呂律：你知道「民粹主義」和極端「民族主義」德語怎麼說？以及它們的危害嗎？

05-02

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最近，以美國為代表的西方國家民眾中的政經觀念反映到國家政策中所表現出的反全球化，逆全球化的趨勢，給人一種民粹主義以及極端民族主義浪潮抬頭的感觸。究其根本原因，是經濟分配的不平衡。歸根到底，是需要警惕的經濟民族主義以及民粹主義的結合。

那麼先說明一下什麼是民粹主義？什麼是極端民族主義？它們的危害在哪裡？

出版於十九世紀末的《烏合之眾：大眾心理研究》（Psychologie der Massen）是法國社會心理學家勒龐（Gustav Le Bon)創作的一本研究大眾心理學（Massenpsychologie）的著作。在書中，勒龐闡述了群體以及群體心理的特徵，指出了當個人是一個孤立的個體時，他有著自己鮮明的個性化特徵，而當這個人融入了群體後，他的所有個性都會被這個群體所淹沒，他的思想立刻就會被群體的思想所取代。而當一個群體存在時，他就有著情緒化、無異議、低智商等特徵。

Gustav Le Bon

換言之，就是當許多個人一旦構成一個群體時，就會產生獨特的集體心理，這種集體心理通過彼此情緒上的相互感染，會使得個人不由自主的喪失理性思考的能力，其行為方式會和平時獨處的時候大相徑庭，頭腦變得簡單化，人們會非常容易不加懷疑地接受群體提供的意見、想法和信念，並盲目的模仿群體中其他人的行為和態度。他這種思想在20世紀廣泛傳播，從而在世界範圍內帶來了一些人類災難。

所以，如果低智化，無異議，情緒化，沒有思考能力的民眾被鼓動，並被相應的政治與經濟理念所利用，就具有極大的社會危害性。

民粹主義（populism, 德語Populismus），又被稱為平民主義，大眾主義或人民主義，意指平民論者所擁護的政治與經濟理念。該理念擁護平民掌控政治，反對精英或貴族掌控政治，也就是民粹主義的反精英，反智傾向（Anti-Intellektualismus）。而這一概念19世紀四五十年代在俄國興起，但後被濫用，從而逐漸成為一個極端負面的概念。

民粹主義者反對權威，但他們又容不得反對派，甚至容不得「旁觀者「和意見相左的觀點。這種思想在全世界很多國家都造成了一定的危害，可能會演變成對意見相左者以及對「他者」的「迫害」。

進入二十一世紀，帶有民粹主義色彩的民族主義在西方發達國家抬頭，產生了很大的負面效應。包括對外國人的敵視，以及右翼傾向均是民粹主義的表現。而這種傾向容易產生暴民Poebel。

而民族主義（nationalism,Nationalismus），即指以自我民族的利益為基礎而進行的思想或運動。關於民族主義這一概念有眾多定義，沒有統一表述。現代西方學者普遍認為，法國教士奧古斯丁·巴洛於1789年首先使用「Nationalism」（民族主義）這個詞，用來指稱推翻封建君主政體的一種社會力量。還有一種觀點認為：西方近代民族主義發生於19世紀初，即在拿破崙對外戰爭第二階段的「侵略戰爭」期間，在法軍的鐵蹄下，歐洲各國反侵略、反統治的民族主義情緒日益高漲，民族主義思想隨之應運而生。

而政治民族主義通常帶來文化保守主義及仇外情緒，排除外來作用。經濟民族主義，即以經濟政策為表現形式，通常帶有保護主義（英語protectionism，德語 Protektionismus）傾向，反對自由貿易，以促進國家利益。

西方世界中，所能替代民族主義的最廣泛的意識型態為世界主義（cosmopolitanism, Kosmopolitismus），而歐盟的成立就是這一體現，但是世界主義的理想在某種意義上不敵民族主義和民粹主義的衝擊，這在部分歐美國家的選舉結果能夠看出。

看這幾天的歐洲法國總統，德國總理分別訪問美國的新聞有感。兩位支持貿易自由化和全球化的歐洲領導人，世界主義理念下歐洲一體化的推動者，其中一位甚至提出了「Make our planet great 」的口號，與一位秉持貿易保護經濟民族主義政策，致力於要「Make America great again」的美國總統遭遇，給人的感覺是無論怎麼勾肩搭背，熱情洋溢，但是世界主義的浪漫烏托邦理想主義不敵經濟民族主義和些許民粹主義的複雜混合體。

我們的這個已經轉動了四十六億年的地球，人類的歷史按照最新研究最多六百萬年，人類文明史不到萬年，人類國家概念的興起和民族主義的復興及運動不過千年和幾百年。而廣義的人類戰爭的歷史已經覆蓋了整個人類史，有個幾百萬年了吧。戰爭史也從冷兵器，熱兵器，夾雜著演化著各種經濟戰，貿易戰，貨幣戰等各種戰事，呈現出一副縱橫交錯的漫長的令人沮喪的面貌。這是人類動物性的一種表現。無異於動物爭奪領地和食物。

而在人類史中，正是因為智人「假設」出了國家和宗教信仰等虛無概念，才最終終結了其他人類的前進步伐，獨霸地球至今，按照Hahari的《Homo Sapiens》的歷史觀。參見我之前的一些相關文章，如： [歷史文化] 聊聊「人」以及Harari的兩本奇書否則現在我們也不可能都是智人Homo Sapiens的後代。

Harari

這給了我們什麼啟發？我們人類可能需要一些讓我們異於其他民族的特質來作為心理支柱。是不是呢？國家和民族的分割和確立，即明確了人類的差異性，是讓人類在小範圍內抱團的前提，而不至於讓人類陷入無處落腳的虛空狀態，是構成我們心理支柱的重要層面。所以我們需要民族主義（或者稱之為國家主義），但我們不需要極端的民族主義，不需要狹隘的民族主義。而在國家治理層面，我們需要左翼民粹主義中的為民謀福祉的一面，不需要已經負面化的民粹主義。而國家與國家，民族與民族之間的交往也需要考慮這一點。

烏托邦的起源就是從法國開始，法國人的世界主義觀要比其他民族國家早得多，法國和德國也是歐洲一體化的努力推動者，雖然歐洲各國有各國的煩惱。衷心希望「Make our planet great」的想法能具備可實現的基礎。但是無論如何，對於我們生存的已經歷經滄海桑田的地球而言，我們做什麼它可能通通不在乎，我們可能只是它身上隨時可以抖落的塵土。而我們人類，就在幾百萬年的爭鬥與合作與發展的並存狀態中不斷思索，不斷前進。

以下出自wiki相關詞條：

Lesen Sie die Texte und beantworten Sie die Fragen:

1) Was bedeutet Populismus eigentlich?

2) Was ist der Kernpunkt des Populismus in seiner ursprünglichen Bedeutung?

3) Warum ist der Begriff "Populismus" jetzt von sehr negativer Bedeutung gepr?gt?

4) Welche Unterschiede gibt es zwischen Populismus und Nationalismus?

5) Was verstehen Sie unter dem extremen Nationalismus? Nennen Sie bitte mindestens ein Beispiel.

6) Warum ist im Populismus die Betonung des Gegensatzes zwischen dem sogenannten "Volk" und Eliten sehr gef?hrlich?

7) Warum bezeichnet man im Text die populistische Tendenz Anfang des 21. Jahrhunderts in Europa und in Amerika als Rechtspopulismus?

8) Was ist Nationalismus und Extremnationalismus?

9) Erkl?ren Sie die positiven Bedeutungen des Nationalismus.

10) Erkl?ren Sie bitte die negativen Einflüsse des Extremnationalismus.

Populismus und Nationalismus：

以下出自wiki相關詞條：

Dem Begriff Populismus（民粹主義） (von lateinisch populus ?Volk『) werden von den Sozialwissenschaften mehrere Ph?nomene zugeordnet. Einerseits handelt es sich um ein unspezifisches Schlagwort, teils auch um einen spezifischen Politikstil, eine Form der politischen Rhetorik bzw. Strategie zum Machterwerb; andererseits wird Populismus in der Forschung auch als Teil verschiedener Ideologien eingestuft. In der politischen Debatte ist Populismus oder populistisch ein h?ufiger Vorwurf, den sich Vertreter unterschiedlicher Richtungen gegenseitig machen, wenn sie die Aussagen der Gegenrichtung für popul?r, aber nachteilig halten. Man spricht dann auch von einem politischen Schlagwort bzw. ?Kampfbegriff「.

Populismus ist h?ufig gepr?gt von der Ablehnung von Machteliten und Institutionen, Anti-Intellektualismus（反智，反精英）, einem scheinbar unpolitischen Auftreten, Berufung auf den ?gesunden Menschenverstand「 (common sense) und die ?Stimme des Volkes「, Polarisierung, Personalisierung, Moralisierung und Argumenten ad populum oder ad hominem.

Populismus betont h?ufig den Gegensatz zwischen dem ?Volk「 und der ?Elite「（精英） und nimmt dabei in Anspruch, auf der Seite des ?einfachen Volkes「 zu stehen. Populismus hat hingegen kein bestimmtes, eigenes Wertesystem, das seinen ideologischen Kern ausmachen und ihn von anderen Ideologien abgrenzen würde. Er kann daher mit ganz unterschiedlichen politischen Richtungen und Zielsetzungen einhergehen. Oft ist er Stilmittel von Protestparteien（反對黨） und -politikern, oder auch von sozialen Bewegungen. Historisch sind etwa der Peronismus（庇隆主義） und der Poujadismus （布熱德主義）als populistische Bewegungen bekannt. Allgemein wird h?ufig über die Begriffe ?Linkspopulismus「 und ?Rechtspopulismus「 diskutiert, wobei sich viele Themen überschneiden （交織，重疊）k?nnen und simple Einordnungen unm?glich bzw. aus wissenschaftlicher Sicht nicht stichhaltig sind. Anfang des 21. Jahrhunderts ist die in Europa verbreitetste Form des Populismus der sogenannte ?Rechtspopulismus「, welcher politisch gesehen darauf aus ist, Macht in Form von Anfeindungen gegenüber Fremden oder Ausl?ndern zu generieren.

Als eine Ursache für populistische Tendenzen gilt u. a. eine fehlende Bürgern?he und eine gro?e Distanz zwischen den Interessen und der Sprache einer Gemeinschaft und denen der Regierenden bzw. des Establishments.

Nationalismus(民族主義，國家主義) ist eine Ideologie, die eine Identifizierung und Solidarisierung aller Mitglieder einer Nation anstrebt und letztere mit einem souver?nen Staat（主權國家） verbinden will. Nationalismen werden (zun?chst) von Nationalbewegungen（民族運動） getragen und in Nationalstaaten auch durch das jeweilige Staatswesen reproduziert. Je nach Entstehungsgeschichte des jeweiligen Nationalismus, ist die Identit?t der Nation, die durch den Nationalismus bef?rdert wird, unterschiedlich ausgefüllt. Unterscheidungsmarker k?nnen Staatsangeh?rigkeit, kulturelle, ethnische, religi?se und/oder Abstammungsmerkmale umfassen.

Historisch erreichten nationalistische Ideen erstmals im ausgehenden 18. Jahrhundert im Zusammenhang mit dem Amerikanischen Unabh?ngigkeitskrieg und der Franz?sischen Revolution politisch bedeutsame Auswirkungen. Im 19. Jahrhundert kam es zu europ?ischen Nationenbildungen, die ein im Vergleich zur franz?sischen Staatsnation st?rker ethnisches Nationenbild transportierten, so zum Beispiel die deutsche Kulturnation oder die Bulgarische Wiedergeburt. Au?erhalb Europas entstanden durch Unabh?ngigkeitsbestrebungen vom Kolonialismus（殖民地） Nationen. Sp?testens seit der Etablierung des Selbstbestimmungsrechts der V?lker （民族自決權）auf v?lkerrechtlicher Ebene im 20. Jahrhundert sind Nationalismen eine hegemoniale Ideologie auf globaler Ebene.

Nationalismus ist nicht an ein bestimmtes politisches System gebunden: Herrschten zu Beginn des Erfolgs von Nationalismen aufkl?rerische Staatsmodelle vor, so verbanden sich sp?ter unterschiedliche Nationalismen auch unter anderem mit monarchistischen, post-kolonialen, realsozialistischen und faschistischen Systemen bis hin zum Nationalsozialismus. Auch von Demokratien werden nationalistische Ziele verfolgt.

Nationalismen k?nnen – wie in den Jugoslawienkriegen – zum Zerfall von Staaten führen, oder aber – wie im italienischen Risorgimento – Staaten vereinen.

Die Gegenbewegung und -ideologie zum Nationalismus ist der Antinationalismus; der Supranationalismus der Europ?ischen Union wird bisweilen als eine Hinwendung zum ebenfalls antinationalistischen Kosmopolitismus（反民族主義的世界主義） verstanden.

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