【哲思谷】在變革的時代如何做我們自己

「那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節，那是黑暗的季節；那是希 望的春天，那是失望的冬天；我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向——簡而言之，那時跟現在非常相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來 形容它。說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的。」在《雙城記》中英國作家查爾斯·狄更斯曾這樣描繪法國大革命下的那個年代。然而時至今日我們發現用這句話去描述我們的世界仍十分貼切······

對於生活在現代的人來說，科技彷彿改變了一切，信息技術，新材料技術，新能源技術，生物技術等層出不窮的新興技術不斷顛覆著我們的世界和我們的思維，降低我們做各種事的成本和門檻。科技的進步在延長我們壽命的同時，也在不斷加快我們的「衰老」，在這樣一個信息可以指數式的遞增的世界裡，稍不注意，或許我們就已經被整個世界所拋棄。飛速發展的科技雖然極大地解放了人類的生活，但也在衝擊我們的社會制度，改變著我們的社會。在世界越來越複雜的大趨勢下，人工智慧正逐步取代我們的工作，社會階級分層正在不斷地擴大。我們落後的文明體系已日益無法承載社會環境的變革，社會各階級的矛盾日益突出，金融，交通，行政······頻頻展現超負荷的運作狀態。在這樣一個從未有過的「幸福天堂」里，我們陷入了無盡的恐慌，焦慮陰霾之中······

如何在這樣一個紛繁的世界裡做我們自己呢？

首先是如何洞察世界。泰特洛克告誡我們：「不要以常識理解複雜的世界！」的卻世界的變化太快了，我們的常識或許下一秒就已經是失敗的教訓了。事實絕大多數都是偶然，常識只是善於事後解釋，因此在大多數情況下基於經驗的常識往往是靠不住的，以不變應萬變的思維早已不切實際！或許我們更應該善用理工思維來注視著世界，何謂理工思維呢？我想無非就是懂得取捨（那些對自己有用那些對自己無用），學會量化（那些最重要那些不重要），精於變通（多元化的思路）和實行形式邏輯方法（嚴謹地求證）。世界上沒有絕對的混亂，每種外在的混亂下都是一種秩序。這就要求我們能夠始終懷有理性的心，摒棄感官對事實的扭曲。當然做到這並不容易，畢竟我們要面對的太多了，但這又有什麼關係呢？怕什麼真理無限，進一寸有一寸的歡喜。

其次是學會及時行樂。有人總結了現代人的三大軟肋：怕麻煩，怕被人說裝（成為他人眼中的人），怕時機未到。其中第三者最為致命。我們總能聽到這樣的話：「等一等吧！」 「或許時機未到！」殊不知大多數時候時機可能永遠不會到，因為機會是要我們自己去爭取的，那我們的等待還有意義嗎？或許在大多數情況下我們一旦有了想法就應該馬上行動，千萬不能等到明天，因為明天可能不會再來了，即使來，我們或許早已沒了興趣。我時常想為什麼我們非要等到無法收拾時才會真正面對自己的想法呢？或許我們完全沒必要為了那一點點微薄的薪水放棄我們的夢想，畢竟財富是用來買快樂的，如果不快樂我們擁有了它們又有什麼用呢？我們應該向死而生，時刻帶著末日情結去活，這樣我們才能時刻獲得滿足和幸福！

最後是為初心堅守。北大錢理群教授曾說：「我們的大學正在培養一批精緻利己主義者，這些人高智商，世俗，老道 ，善於表演，懂得配合，尤其善於利用體制來達到自己的目的。」這也的卻是現代社會的弊病，在這樣一個功利的社會裡，人們總是抱著一種投機取巧的想法，想要不勞而獲，想要名利雙收，想要坐享其成。但這永遠是不切實際的，或許會有渺渺幾人成功，但這種成功能帶給他們多少成就感呢？我們要始終堅信：不管社會怎樣腐化，依然會有那麼一批人會選擇為初心堅守！他們只做自己喜歡的事，不問回報，只求無愧於心。儘管他們可能會失敗，但在他們的的內心裡他們已經成為了自己的英雄。我始終認為這樣的一生是精彩的，沒有遺憾的。在這樣一種生活下棲息的人更像一個上帝，主宰了一切，擁有了一切！在社會中的他們不僅知道自己的義務，自己的權利，還顧惜自己的尊嚴。

馬克思之女燕妮曾詢問歷史學家維特克能否用一本書的篇幅敘述人的歷史，而維特克回答說只需四句話就夠了：上帝讓誰滅亡，必先讓他膨脹。時間是篩子，最終淘去一切沉渣。蜜蜂盜花，卻使花開茂盛。暗透了，更能看得見星光。我想這就是做我們自己最好的詮釋了！或許我們應該時常回顧自己身後的路看看我們是否配得上我們在來的路上已經遭受的苦難······