【書摘】詩篇124篇解讀（江守道）

作者：江守道 來源：《上行之詩》

博主按： 江守道弟兄的《上行之詩》是對聖經中15篇上行之詩進行逐一的解讀，他是按照基督徒生命成長的階段和過程來解讀這些詩篇的。節選的這部分是關於詩篇124篇的，對「世界」的解釋相當透徹。整部書可以與博主的《基督之路》系列對照閱讀。

第五章　回顧已往

詩篇第124篇　大衛上行之詩

1．以色列人要說，若不是耶和華幫助我們，

2．若不是耶和華幫助我們，當人起來攻擊我們，

3．向我們發怒的時候，就把我們活活地吞了。

4．那時波濤必漫過我們，河水必淹沒我們，

5．狂傲的水必淹沒我們。

6．耶和華是應當稱頌的，祂沒有把我們當野食交給他們吞吃。

7．我們好像雀鳥從捕鳥人的網羅里逃脫；網羅破裂，我們逃脫了。

8．我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。

我們在一起思想主的話，現在已經進行到上行之詩的第五篇。這是大衛的詩。我們不能確知其寫作的背景；但是大家都同意說，大衛有許許多多的經歷，使他能輕易地寫一篇類似這樣的個人的詩。不過，我們相信，大衛寫這篇詩，不僅要在神面前發表他個人的感覺，而且更是要傳達所有以色列人的情感。亦即凡屬於主的人。凡追求主，要上行達到神那裡的人的情感。因此，不管促成這篇詩的靈感之背景如何，我們知道，在我們基督徒的生活中，有許多的機會使我們能經歷這篇詩的真實性，也使我們能唱這首詩。

第一段落經歷的總結

我們知道，在詩篇里共有十五篇上行之詩，而在我的印象里，這第五篇詩乃是綜合、總結其前四篇。所以我們可以說，這五篇詩構成了一組，是三組中的頭一組。這個開頭的一組代表我們屬靈生命的初步階段——潔凈的階段。當我們一步一步向前行走，一階一階向上爬，要達到與神完全地聯合時，我們就像在這幾篇詩中的天路客，發現了神是幫助我們的，神是領我們走路的，神是保護我們的，神也是引導我們的；我們也發現神為著我們的益處，如何地訓練、管教我們；我們也開始知道了和弟兄姐妹做伴並交通的喜樂，因為我們找到了一些也是同心要走這上行之路的人。我們這樣經過了這些經歷時，就會在我們路途上的某一個地方，在回顧以往時，同這位天路客一樣地說：「耶和華是幫助我們的，耶和華是站在我們這一邊的，這是何等的美好。」

若是我們以這種眼光讀這篇詩，我們就能立刻看見，詩篇第124篇是如何綜合了往日在這潔凈的初步階段中，所發生的各樣經歷。目前這時候，這個人是在聖殿中，也就是在神的家中。但是，在上行之詩的第一篇中，情形並非如此。那時，這個人是住在外邦地，他不住在基督里。而因為他不住在基督里，他就落在難處中。所以他就向神呼籲，求神拯救，於是主就開始來推動他。因此，我們在底下的第二篇詩中就看見，這個人開始向神而去；但是在他走向神的旅途中，他遭遇了許多試探、艱難、難處、攔阻；於是他就發現神是他的幫助者和保護者。這就是我們在詩篇第121篇中所看見的。等到第122篇時，我們就看到，這位天路客在他向前的旅途中，來到了耶路撒冷的城門口，也經歷了與神的聖徒的快樂交通。因著他所處的地位和關係，他對耶路撒冷的景象看得更清楚，這也就是教會的光景。最後，在詩篇第123篇中，這個人已經進入了神的院宇。雖然他和神仍有距離，也就是他只是在外院，還未進入至聖所；即便如此，他仍能舉目看見神的寶座，並以僕人的身份等候主；又看見主對他是滿有憐憫和恩惠的。

耶和華幫助了我們

因此，當我們開始默想上行之詩的第五篇時，我們發現這位尋求神的人是在聖殿中，他的確是在神的家中，他實在確是與神有交通的。在他與神交通之時，他的心思回溯到從前的日子。他在心思中一一想起他如何從屬世和屬肉體的境界，進入屬天和屬靈的領域。他經歷了許許多多的事，才進入這樣的境界，因此有許多事是他該感謝神的。他回想神過去的憐憫，他回想神過去的拯救，並且在他回想時，他就開始敬拜並讚美神：「若不是耶和華幫助我們……」。他和全以色列人，也就是他和神的兒女一起宣告說：是耶和華把我們帶過來的。因為他知道，他之能達到目前的光景，這是唯一的解釋。所以，這一句話就是這篇詩的情感：「以色列人當說，若不是耶和華幫助我們，若不是耶和華幫助我們……。」

我們在此所聽到的，就是這人的呼喊：「若不是耶和華幫助我們。若不是耶和華幫助我們！」有時看到「若」這字時，我們會想：這是有條件的事，是有可疑的成分在內；事情可能是這樣，也可能是那樣。就以現在的事情為例，好像是說，主可能和我們站在對立的地位。但是在這節經文中的「若」字，並無如此的思想，並不是說作者有任何的疑惑。相反的，這個「若」是用來使語氣更為加強，所以才把它放在假設的句式中：「若不是耶和華幫助我們」。換句話說，耶和華是幫助我們的，因此我們逃脫了，我們蒙拯救了；耶和華是幫助我們的，因此我們能在這裡。哈利路亞！耶和華是幫助我們的。親愛的弟兄姐妹們，我們行走向神而去時，我們經歷了許多事時，最可貴的一件事乃是，我們認識了神是幫助我們的。神既然幫助我們，還有誰能抵擋我們呢？

「神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎？誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死里復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？然而靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信，無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕。這愛是在我們的主基督耶穌里的。」（羅8:31-35，37-39）

弟兄姐妹們，我們清楚一件事；神是幫助我們的。哦，這是一個有福的思想！就是我們的主，這位立約的主，是幫助我們的。祂與我們同在，也是幫助我們的。

但是，我們卻常常不覺得是這樣。有時我們覺得神並不是在幫助我們。而是在敵擋我們的。我們很容易相信，神是站在某一個人或某一件事那一邊，神並不是站在我們這邊。祂對待我們相當苛刻。但即使表面上看起來神並不是站在我們這邊．我們仍該相信，祂還是幫助我們的。這件事對我們來說，好像並非如此，但卻有一個很好的解釋。你知道為什麼嗎？那是因為神要帶我們去站在祂那邊，祂才能夠幫助我們。我們常常是不站在祂那邊；因此，我們就不覺得祂是站在我們這邊；事實上祂也不能站在我們這邊。但那並不意味著神不幫助我們。祂藉著這一切安排好或經祂許可的困難，要把我們帶到祂那一邊，使祂能顯出祂是絕對要幫助我們的一位。主是幫助我們的；祂不僅是要幫助我們，祂還要與我們同在，且要住在我們裡面，因為神是那樣愛我們，甚至把祂的獨生子賜給我們，因此我們不當再有疑惑，也不當再有懼怕，因為主是幫助我們的，難道祂還會再抵擋我們嗎？祂做工是為著我們永世的福祉，祂總是設法要帶我們與祂同站一邊。祂是幫助我們的，直到永世祂都是要幫助我們。這就是我們的神。因此，當我們回想過去，我們就明白祂是幫助我們的主。後期的知識往往比先期的知識要完全一些。

世界的轄制力量

為什麼神一定要幫助我們呢？理由很簡單，因為有些事或有些人是抵擋我們的。做詩的人宣告說，若不是耶和華幫助我們，當人起來攻擊我們的時候，就把我們活活地吞了。所以神幫助我們是極為重要的；否則的話，當人起來攻擊我們的時候我們就完了。主耶穌向父神禱告時，其中的話也是我們今天的警告：「我已將禰的道賜給他們，世界又恨他們，因為他們不屬世界」（約17:14）。世界總是會起來逼迫那些敢於離開它的人。

弟兄們，我們既已接受了神的道、既已跟隨了基督、既已尋求了那位世界所恨惡的主，這世界就必恨我們。我們知道這世界是一個秩序，是一個系統；它不是一個分裂、鬆散的東西，像海邊的沙那樣。這世界是一個高度組織網。它是一個在今世君王統治下組成的連貫系統。其中沒有一個現象或事情是獨立的單元。全世界是在今世之神撒但、人類仇敵之統治下，所組織、聯絡、配搭而成的。不論在政治、經濟、社會、藝術、或者甚至宗教上，你都會看見這世界是一個龐大的組織系統。它能以財富、名譽、地位、權勢的方式表現；或以忿怒、凶暴、逼迫、貧窮的方式表現；或以美麗、誘惑、吸引、誹謗之方式表現。這世界如同一隻變色蜥蜴，隨著周圍的天然環境變換顏色。雖然它能以如此多的形態和方式表現，然而這世界實際上只不過是一個組織化的系統。

因此你若是屬於這世界和它的價值系統，你就能平順地過日子。如果你是世界的一分子，你也不會受攪擾，因為這世界和你並肩前行，而你也和它齊一步伐。可是什麼時候你想擺脫它纏繞的網羅，你就立刻發現這世界要恨你了，因為你現在不再屬於它了。哦，我們當看見，主已經把我們從這世界裡拯救出來了，並把我們遷到一個新的世界、另外的境界，就是基督的國度，乃是一個新的國度！因為我們不屬於這箇舊的系統，所以世界就恨我們；它發怒、發狠地起來要逼迫，想要把我們吞了，想要制伏我們，想要把我們陷在它的網羅里。

這種情形很像那些要脫離地球進入太空的太空人。一個太空人要脫離地球進入太空不是一件簡單的事。因為地心吸力會繼續把他拉回地球。因此他若是要脫開地心吸力，就需要一個強大的抵消衝力。當一個太空人想要脫開地心引力時，他就發現似乎整個地球的力量都作用在他身上；但一旦脫離了地球，他就成為「無重量」了，他終於自由了！弟兄姐妹們，屬靈上的情形也是如此，在屬靈上來說：這世界也有它的「地心引力」，它總是想要把我們拖回其系統的中心，它永遠是想要用力把你我拉回去。若是你試圖要脫開它，它就要把你拉來——並且不只要把你拖回其邊界，更是要把你拉回這世界的中心呢！它要使你完全捲入今世的事務中，使你被它掌握在手，任其擺布。這世界具有相當巨大的力量。你想要脫開它嗎？你想要逃脫這世界嗎？果真是的話，你不久就要看見，在你裡面有肉體，而肉體和這世界下墜的趨勢互相呼應，如同鐵對磁鐵有反應或受吸引一樣。這世界將其力量施於我們這些基督徒身上，而我們裡面的肉體就起而響應。因此若是一個基督徒想要脫離這世界，其肉體必須為此受極大的痛苦。

基督的愛使我們離地上升

我們不要以為要脫離這世界是一件輕而易舉的事。不是的！太空人的情形如何，你我的情形亦然。太空人要脫離地球，他的身體必須忍受艱難，因為所有地上的力量都齊集在他身上。同樣的，你越是想離開這世界，你就越經歷這世界的權勢和力量，是那樣具有包括性的系統施之於你身上。這樣我們需要懼怕嗎？請看看太空人的情形；在他自己身上不需要具備那種克服地心引力的衝力。他只需要把自己放在太空倉中，就可以被極具威力的火箭，把他往上推送。同樣的，我們不需要在自己身上具備這種勝過世界的力量。但感謝神，祂已經把一個能力，一個具有無限威力的「火箭」，放在我們裡面；這個無限的威力乃是基督的愛。哦，神所已經放在我們裡面基督的愛，是何等浩大，使我們能脫開一切今世系統的捆綁和力量。我們感謝主，因為祂的愛是全能的。

我親愛的朋友、你感覺到主的愛嗎？若是祂的愛激勵你，沒有一件事是會使你裹足不前的。祂的愛在激勵你的時候，祂的愛在推動你的時候，你就會發現，所有這些屬地、屬世的吸引和捆綁，都將完全粉碎。主把你推送到天上，到那無重量的境界中。你已自由！這世界沒有一件事能把你拉下去，這地球沒有一件事能再把你拉回它的「軌道」。你已在它上面！你再沒有重量！你在基督里已經自由了！所以聖經說生命聖靈的律，使我脫離罪和死的律了；誰能定罪我們這些在基督里的人呢？（請看羅8:2，1）弟兄們你嘗過基督的愛嗎？這愛把你往上推送，使你自由，斷開一切世俗的鎖鏈，勝過一切屬世的力量。主是幫助我們的。因此誰能抵擋我們呢？哦！請勿忘記，主是幫助你的！這事實並不因你今天是否感覺到而受影響。祂是幫助你的，祂的愛是在你裡面。所以你只要轉向祂，尋求祂，讓祂在你裡面那無限量的愛被釋放出來。

世界如野獸

「若不是耶和華幫助我們，當人起來攻擊我們，向我們發怒的時候，就把我們活活地吞了。」在這一節以及底下的幾節中，做詩的人想要告訴我們，世界像什麼。我們常受世界的欺騙，因而不知道其真相如何。因此詩人試著要藉著文字的描繪，向我們揭露人和世界的本性，以及當他們被惹動時，要如何對待神的兒女。他在這篇短詩中，把這世界比喻作三樣東西。首先，他比喻這世界為一隻動物，是一隻肉食的野獸，要活活地吞吃它的獵物。這種說法叫你吃驚嗎？他把這世界和一隻野獸作比較：當人起來向我們發怒時，他們要像野獸那樣把我們全然吞了！很久以前一位大君王尼布甲尼撒做了一個夢。他夢見一個世界的權勢，一個世界的國度。他在夢中看見一個巨像：有一個人具有金頭、銀肩、銅腹、鐵腿、以及鐵泥混合的腳。那是一幅相當榮耀、偉大、令人難忘的景象。對尼布甲尼撒而言，這世界正是如此——是滿有榮光、威嚴和榮耀的，正像他看見的像那般燦爛和榮耀。但是，主又給他的僕人另一個關於這世界的異象。但以理見到的是什麼呢？他見到的是同一個東西，就是這世界的政權；然而他見到的，不是一個榮耀的人像；他所見到的乃是各種野獸的混合體！就是野獸！！

你記不記得，根據啟示錄的記載，到這世代的末了時，這世界最終的階段和形態，最終的政權，要被一隻野獸所統治？那裡所說的野獸當然是預表性的；那是一個人，不錯。但是，在神眼光中，他和一隻野獸沒有區別。你有沒有招惹過人的怒氣？人生氣時之不講理和野蠻，就像一隻野獸。世界可以是相當吸引人，也可以顯得冠冕堂皇，這世界也可以顯得很文雅、很開化的、很有修養的；但弟兄姐妹們，只要你一惹起它的怒氣，你就知道世界是什麼。若是你和它走同一方向，這世界就顯得十分開化，相當文雅；但是一旦它的怒氣發作，一旦你想要脫開它的傳統、習俗、道路和思想，你所看到的是什麼呢？這世界的真相就顯露了，那就是野獸的本相！它的怒氣乃像一隻野蠻、控制不了的野獸。它貪婪到一個地步，連嚼你的耐性都沒有，巴不得一口把你吞下去！它像地獄那般地貪婪無厭、又如陰間那般地殘忍！它倒是像舊約中所說的地裂開，把所有屬於可拉、大坍、亞比蘭的東西通通吞了下去（民16:32）。我們要認識這世界的本質，它系一隻野蠻無理的獸，想要把你吞了、把你噬了、把你殺了，這是指靈性方面的。豈不就是這樣嗎？豈不就是這樣嗎？但感謝神，主是幫助我們的。如果主是幫助我們的，世界就不能吞吃我們，不管它如何努力，就是沒辦法把我們吞下。

世界如洪水

其次，世界也被比喻作潮流。「那時波濤必漫過我們，河水必淹沒我們，狂傲的水必淹沒我們。」我不知道你有沒有看見過洪水。若是你有遇見過洪水的經歷，你就知道那是怎麼回事。我記得從前在中國內陸旅行時，訪問過南方的一個地區。我留在那裡的頭一天，一切都顯得很正常。我住在一條河流旁邊。我所看到的河不窄也不寬；但第二天早上起床後，我沒有辦法過河；因它已成了一條激流。不知道哪裡來的洪水泛濫，橋也都被沖毀。它之臨到極為突然，突然到一個地步，那裡的人告訴我說，那些正在橋上走的人根本未得到警告，就被捲走了。就是那麼快，一點警告也沒有！當洪水泛濫兩岸時，它是沒有事先通知的，突然漲起，也快速地退走，捲走它面前的每樣東西。它是驕傲而又自大的。它是突然而又詭詐的。它是壓倒性又是令人抵擋不了的。我們是抵不過洪水的。這世界正是如此。

親愛的朋友們，你有沒有經歷過這如洪水般的世界？它在你毫不知情的時候，就臨到你身上。你也許會想：我好好的，一點事也沒有；你也許幻想著，一切都很正常；但說不定下一刻，你發現你已埋身水裡。這世界就是如此。但感謝神，當仇敵好像急流的河水衝來時，神的靈要舉起旌旗來抵擋牠（賽59:19下）。我們何等地感謝神，當世界如洪水般的突然臨到我們時，祂就是我們的旌旗，祂的愛是我們的旌旗。祂要築起一個堤防抵擋洪水，使世界不能把我們帶走。主！只有主，能抵擋洪水。祂向我們保證，祂已經勝過了世界（約16:33）。

世界如網羅

第三方面，他把世界比喻為捕鳥人的網羅：「我們好像雀鳥從捕鳥人的網羅里逃脫，網羅破裂，我們逃脫了。」捕鳥人乃是使用機關捉鳥的人，他有許多捕鳥的方法。有時候他使用一個網子，其下放些食物。只要鳥一飛下來停在食物上，網子立刻合起來，鳥就被逮住，無論如何都跑不掉。更聰明一點的捕鳥人，會在陷阱的中間放一些綁著作為誘捕的假鳥，為要吸引那些無知的飛鳥飛到網下，在不知不覺中就被網住，再也跑不掉了。像這樣被逮捕的鳥，自己是無法逃脫的、因為那是超乎其本身能力之外。

這世界也同樣地用一些甜頭要把我們陷在裡面，於是我們就被抓住。但是主是幫助我們的。祂使網破裂，使我們得自由！我們逃脫了，我們被釋放了。為什麼能這樣？因為主使網羅破裂。多少次我們像這些小鳥，愚昧、無知，這世界只要用一點小東西、一點小甜頭就把我們誘拐走了。我們常是不知不覺地溜到網底下去，並且多次地被這世界網住。但我們感謝主，因著祂的恩典和憐憫，祂使網破裂。這世界的誘惑被砍斷，我們如鳥般的得自由。我們得以直飛向天空，回到施恩的寶座。我們所得到的是何等奇妙的釋放！！我們是怎麼能出來的呢？絕不是靠自己的聰明才智。我們今天能逃脫，並不是因為我們比弟兄姐妹們聰明，乃是因為主為我們使網破裂。

我們從這篇上行詩中看見，大衛如何回顧他的往日。那是多事且多變的人生。他經過了無數的經歷。有時世界像洪水般地臨到他，要使他不由自主地被捲走。有時候世界如同捕鳥人的網羅罩在他身上，想要把他網住。大衛經歷過的事情真是多。他是一個屬神的人，愛主、渴慕主、追求主。因此，按靈意而言，世界恨大衛，想要把他拉下來，想要陷害他，要熄滅他的火，要征服他、淹沒他、要吞吃他，是的，就是要消滅他。在許多情況下，他似乎倒下去了，落下去了。然而主是幫助他的。主是站在他這一邊的。因此，他能站在神的家中，宣告說：「我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。」我們今天豈不也是這樣嗎？

得幫助在乎倚靠耶和華

所以很顯然的，這篇第五首上行之詩，乃代表我們基督徒道路第一段落之過去經歷的總結。在我們上行向神而去的初步階段中，我們最大的困難是世界——在我們裡面以及在我們外面的世界：我們如何才能從埃及蒙拯救？埃及如何才能從我們心中除去？我們怎樣才能從裡面和外面敗壞的人里蒙救拔？我們如何才能脫離這個世界，使我們得住在基督里，使我們得以住在一個新世界中，住在另一個國度中？這就是一個基督徒經歷之初期階段的問題。但是，感謝神，只要我們有心向著神，請記得，祂就是幫助我們的。我們無法憑自己使神這樣做，但祂能藉著祂的十字架來幫助我們。祂的榮耀要吸引我們到一個地步，使所有今世的事物，都對我們黯然失色。祂的十字架要在我們的生命中做工到一個地步，使得就我們而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我們已經釘在十字架上——同一個十字架上。加略山事工的初步階段，乃是要拯救我們脫離這世界的罪和死亡，而主就是我們的拯救者。並且有時我們被它擄去了，主就使網羅破裂，把我們釋放出來。

「神若是幫助我們，誰能抵擋我們呢？」這是何等一個得勝的呼喊！

禱告：

我們的天父，我們要舉起我們的心，來稱頌禰的聖名。我們何等地讚美、感謝禰，因為禰既是幫助我們的，誰又能抵擋我們呢？這世界似乎極為強大，但是禰是全能者。我們何等地讚美感謝禰，因禰已打破了今世的權勢，就是今世之神的權勢。禰已使我們得自由，我們也真是自由了。因此，父親啊，我們求禰使我們能注目仰望禰，從禰得幫助；禰是造天地的主。使我們轉向禰自己。我們的禱告是奉我們主耶穌的名，阿們。