你坑的不是爹,是你自己

(建安十六年)三月,操遣司隸校尉鍾繇討張魯,使征西護軍夏侯淵等將兵出河東,與繇會。倉曹屬高柔諫曰:「......」操不從。

——《資治通鑒?卷六十六?漢紀五十八》

赤壁之戰後,整個天下局勢再次經歷劇烈動蕩。

在南方,劉備佔據荊州的絕大部分後,開始打益州劉璋的主意;在東方,赤壁戰後,曹操和孫權之間打了幾場仗,聲勢固然浩蕩,但戰果平平,雙方誰也啃不動誰。而在西方,曹操則盯上了漢中的張魯。

(圖片來源於網路)

曹丞相大約因為年紀大了,這次他不再願意自己親自出征,而是派出了司隸校尉鍾繇和征西護軍夏侯淵。

在出征前,有一個叫高柔的手下對曹操進行了勸諫。

他說:應該小心行事,因為關中目前還有很多大大小小的軍閥。大軍一旦出動,這些軍閥怕是要造反,不如先想辦法先把這些軍閥給降服。而關中一旦平定,漢中也就不足為慮了。

但曹操沒有聽從。

然而,後來局勢果然一如高柔所料,關中軍閥在馬超和韓遂的帶領下,集體起兵反叛。

到了這個時候,曹操迫不得已,只能親自出征。

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在這裡,我們要解釋一下這些軍閥的出處:

在很多很多年以前,東漢朝廷曾經就是否捨棄涼州有過爭論。當年,還只是個小人物的虞詡,幾乎是靠了一己之力推倒了眾人的動議。他的邏輯,最關鍵的一條就是:如果放棄涼州,那麼關中將成為邊關,到了動亂年代,必然會被軍閥所佔據,生出禍端。(相關內容,我們之前專門寫過一篇文章,鏈接見文末。)

手機畫圖,導致圖上的圈畫得太大,並不準確。重點注意涼州、關中的位置即可。(圖片來源於網路)

幾十年後,虞詡的預言果然成真。首先是董卓,靠著鎮壓羌人之亂的戰功,成為禍亂朝政的軍閥。之後,董卓的部將李傕、郭汜,又在關中鬧騰了幾年,因為內鬥不斷,實力越來越弱,最終滅亡。

再之後,關中及涼州逐漸被兩股實力所佔據:曹操,以及馬騰和韓遂

馬騰和韓遂是結義兄弟,但這哥倆的關係並不好,表面上看起來如膠似漆,翻臉了以後卻都把對方往死里整。曹操看到了其中的機會,分化瓦解之下,佔到了不少便宜,且部分地解決了關中軍閥的問題。

為什麼說是部分解決呢?因為就在馬騰、韓遂相互攻伐之時,鍾繇的參謀張既不知用了什麼手段,讓馬騰答應了願意入朝為官。

考究馬騰的心態,可能是一來厭倦了刀口上添血的日子;二來曹操同意了馬騰在歸順以後,部隊可以歸其子馬超率領。

但沒想到路走了一半,馬騰就有點反悔了。

張既一看,事情要遭!然後,他想出了一個神奇的辦法,硬生生地把馬騰給送到了朝中。

張既用的這個辦法,很是巧妙:

他讓沿途各地預備儀式,盛大的歡迎馬騰將軍入朝;而且,一路上還都是兩千石的高官相迎作陪。

換成現在的語境就是,進京的一路上都有省部級幹部迎接,而且還不只一個,是浩浩蕩蕩的幾十個。

場面搞得這麼大,你要是不去,那就是給臉不要臉了。馬騰雖然只是一地軍閥,但也是場面上混的人(馬騰時任前將軍,這個官職比劉備當時的左將軍都要高。相比之下,孫權只是一個雜號的討虜將軍)。這種時候,不繼續走就真的是不給人面子了——而且,還是一下子得罪好幾十個!

就這樣,在半推半就之中,馬騰被送進了許都。到了之後,曹操又給他升了個官:衛尉,大約就相當於如今的中央警衛團團長。

當然,曹操還是留了個後手的:

馬騰自己在許都當官,家屬卻都留在了曹操自己的老巢——鄴城。

這些,都是發生在赤壁之戰前的事。從中我們不難看出,曹操對這一戰可謂是煞費苦心,在戰前就著力解決了自己的後顧之憂。


可能也正是因為如此,因為馬騰已經入朝為官,所以曹操才沒有聽從高柔的建議。曹操應該是認為:關西雖然軍閥林立,但最大的軍閥之一——馬超,屁股已經算是坐在自己的這邊了。有這麼一個棋子在,其他的即便造反,分化瓦解也有路可循。

然而,曹操卻算錯了。隨著他出兵征伐張魯,馬超真的跟韓遂一起早飯了。

無奈之下,曹操只得親自出征。

此戰兇險萬分,曹操幾乎死於戰場。但最終,曹操還是藉此機會,將西北的軍閥幾乎一網打盡,也算是塞翁失馬。

此戰後,馬騰全家被曹操處死。

《三國演義》將這一段演繹為:馬騰被曹操騙入許昌,全家被殺。而後,馬超在西涼憤而起兵。

但通過上面的梳理,你會發現真實歷史並非如此,沒有那麼多的故事性,也沒那麼多的前情提要。

真實情況,就是在馬騰隻身進入許昌三年之後後,馬超在關中起兵早飯。

為什麼馬超會在全家老小都被曹操扣在手裡做人質的前提下,依然要起兵早飯?這已經不得而知了。

但問題是,這麼做已經不是坑爹,而是在坑全家。(馬超在臨死前的上書中,也提到過「臣門宗二百餘口,為孟德所誅略盡」。)

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有一句很有名的話是這麼說的:絕大部分人在三十五歲的時候就已經死了。後面的人生,不過是一種行屍走肉般的重複。

這句話用在馬超身上,特別的合適。因為在被曹操擊敗以後,他就已經死了。

為什麼這麼說?因為被曹操擊敗,只是馬超灰暗人生的開始。

馬超在被曹操擊敗後,退回到涼州。可涼州很快也待不下去了,他只得轉投張魯。馬氏父子號稱深得羌人之心,但最後卻在羌人的聚居地被趕走,這不由得讓人唏噓。

投靠張魯的日子也並不好過。張魯本來想把女兒嫁給馬超的,但被人勸阻了:馬超連家人都能賣,你怎麼可能指望靠結親就能籠絡他呢?張魯想想也對,便放棄了這個念頭。

不被人信任的馬超,在漢中待了沒多久,又投靠到劉備麾下。馬超的這種經歷,讓劉備也不敢重用。在劉備手下,馬超只有一次作戰記錄,而且還戰敗了。從此以後,馬超名位雖高,卻並無實權。

你若是劉備,這樣的人,你也不敢用,只能是借他所長——馬超是東漢初年的名將馬援的後人,在那個看出身的年代,這是他最後的屏障了。

在此期間,馬超的部將龐德等人以及家人都是留在漢中的。龐德後來降了曹;至於家人,則被張魯全部殺死。


當下很流行一個說法,叫做「人設崩塌」。你要是看完馬超的人設,就會發現這已經不是崩塌那麼簡單的問題了,而是人設醜陋到了無以復加的地步。

他毫無顧忌的起兵反叛,害死了包括父親在內的兩百多口家人。而且,這還不是被動行為,而是主動如此。

在那個年代,這種行為可以稱得上是喪盡天良。以今天的話來講,也叫做毫無下限。

人生而在世,無論如何的作惡多端,總還是有一些底線不能突破的。幾年前,有一則「吸嘟母親將兩個小孩鎖在房內,小孩最終被活活餓死」的新聞,國人對此義憤填膺,就是這種事情突破了人倫道德的底線。

一樣的道理,馬超在起兵的那一刻,便已經身敗名裂。此後,他再也不可能得到別人的信任,得到別人的善待。

突破下限的作惡,不需要多,一次就足夠讓你墜入深淵。

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這種下限,並不見得一定要是道德上的,只要是一個環境中大家公認的原則,就都算是下限。

比如同事之間的相處。

同事之間,交情一般,這很正常。大家表面上十分熱情,不過只是為了營造一種團結協作的工作氛圍。

但總會有一些極品,為了或大或小的利益,動輒與同事起紛爭。這種人就是沒有下限的。因為他壓根就不在乎表面上的那點和諧氛圍。

一樣的道理,在家庭中,夫妻吵架也屬正常。但是如果把吵架上升成打人,這樣的婚姻最好早離。

對於突破底線的人,是沒有和他博弈的必要的。

同樣的,每次吵架都把七大姑八大姨叫過來評理的,也沒有一起過下去的意義。這種人,她在乎的不是夫妻之間的和睦相處,而是自己的絕對正確。

至於同學,在下見過最極品的一位則是:因為飯卡在宿舍丟了,竟然直接選擇報警,叫警察來取證。

在一個特定的環境之中,雖然每個人利益不同,但大家為了能在這個環境中良好生存下去,一般來說,都願意渡讓一部分的權力,以使得博弈能正常進行。

以此為標準,如果你身邊的哪個人不符合以上條款,那麼,就不要指望能和他做交易了。

因為不管你再怎麼對他,最後的結果都一定是,坑你沒商量。


番外 | 我們的說書時間

這裡要對正文提及的這場戰爭做一些細節補充:

始,關中諸將每一部到,操輒有喜色。諸將問其故,操曰:「關中長遠,若賊各依險阻,征之,不一二年不可定也。今皆來集,其眾雖多,莫相歸服,軍無適主,一舉可滅,為功差易,吾是以喜。」

馬超和韓遂起兵後,並沒有給曹操造成多少困擾,反倒是給了曹操一個一網打盡的機會。

當時,馬韓二人幾乎動員了所有身在關中的軍閥。聞之此消息後,曹操不僅不擔心敵軍軍勢太盛,反而還開心得很。

別人問他原因,他解釋到:本來,關中諸侯林立,想要平定,非得一兩年功夫的不可。可如今,他們卻都聚在了一起,互相之間無所同屬。這樣一來,我們很有可能能打贏這一仗,一舉做到全部消滅。平定關中指日可待,我因此而開心吶!

這才是真正的高手,即使情況不利於己,也能給自己帶來利益。

馬超韓遂固然實力強大,但曹操卻能準確的找到了他們的弱點:互不統屬

(操)問詡計策,詡曰:「離之而已。」操曰:「解!」

曹操問賈詡有什麼打敗敵軍的好主意,賈詡說,離間地方之間彼此的關係就可以了。曹操說,了解!

馬騰在的時候,就和韓遂不對付了。現在換了馬超,也是一樣。雙方本來就疑心甚重,貌合神離,曹操只要再給他們上點眼藥,馬上就能見效。

曹操於是親自上陣:

韓遂和曹操是舊識,戰場上邀請相見。曹操也不擔心,真的就和韓遂兩個人在戰場中間回顧了往事,有說有笑。臨了,曹操還去敵軍陣前顯擺了一下:你們看,我曹操也就是一個頭兩隻手嘛,沒什麼異常的~

回營以後,馬超問韓遂,都聊什麼了?韓遂說,沒聊什麼,都是些過去雞毛蒜皮的小事。馬超狐疑不定。

隔了沒多久,韓遂又收到了曹操一封信,這封信寫得實在是潦草,竟然還有塗改的痕迹。

馬超聽說韓遂收到了曹操的信後,表示想看看。韓遂於是很大方的把信給了。馬超一看,喲,這信你改過了吧?韓遂說,我沒有啊,他寫給我就是這樣的!馬超說你拉倒吧,有人這麼寫信嗎,跟草稿紙似的。韓遂百般解釋,馬超卻始終不願意相信。

就這麼兩條小計,曹操便達到了離間的效果。

不是計策有多高明,也不是馬超和韓遂太蠢,而是兩人之間嫌隙太大,很容易就能被曹操抓到機會。

還是我們以前說過的那句話:所謂「離間」,都是先有「間」,然後能能「離」。

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