每日宜物 | 沐浴的黛安娜與被撕裂的他

關鍵詞：女神洗澡、阿克泰翁、阿爾忒彌斯、弗朗索瓦·布歇、洛可可風格

偷看「女神」洗澡，這似乎是諸多武俠小說里的經典橋段，在滿足眾讀者窺私心理的同時，也同樣吊足了大家的胃口

但倘若真的是偷窺女神洗澡呢？後果，可就沒有小說里那般香艷了。在古羅馬詩人奧維德所著的神話輯錄《變形記》中，就記載了一位英雄的少年阿克泰翁（Actaeon），他是忒拜城城主卡德摩斯的孫子，天生的好獵手，為了狩獵，他專門飼養了一群來自世界各地的獵犬。

據說，他在格爾格菲山谷狩獵之時，無意間走入了一處山洞，而這個山洞，恰是狩獵女神黛安娜（又名阿爾忒彌斯，因她始終是處子之身，故也是未嫁女子的保護神）常來游息的地方。因為此處有一清泉，在林中遊獵的黛安娜感到疲倦之時，常會在此沐浴她那不嫁之身。

而此時，就在黛安娜與眾女仙嬉戲之時，阿克泰翁卻誤打誤撞的闖入了山洞，或許是他也覺得疲倦，想在此山洞中歇息，又或許是他聞聽此處有女子的聲音，想要一探究竟。

但不管怎樣，當他闖入之時，赤裸的仙女們開始尖叫，並迅速的用自己的身體遮掩女神，但仍然無法遮住她高挑的身軀。

她的臉霎時便紅了起來，就像斜暉映照在雲上的紅霞，又似黎明時刻東方的玫瑰色。

從未經歷如此羞澀情境的黛安娜，惱羞成怒，只恨自己的弓箭不在手邊。於是她便拾起身旁裝滿泉水的水罐，一面泄憤的潑去，一面詛咒他「你現在要是願意去宣揚說你看見我沒有穿著衣服，你儘管說去吧，只要你能夠！」言畢，阿克泰翁濕漉的頭髮變成了麋鹿的犄角，隨著水珠的流淌，他的皮膚也變成了點綴著斑斑點點的絨皮，手也變成了蹄子。

受到驚嚇的阿克泰翁，即刻跑向了別處。直到一片清水塘低頭喝水的時候，才發現自己的模樣，但一切已經為時已晚，說不出話的他，也不知是應該回到王宮，亦或是藏在山林。而偏偏在此時，他聽到了他最愛的兩個獵犬的吼叫，來自斯巴達的「黑腳」和來自克里特島的「跟蹤者」，他想向他們呼喚，可是嘴裡發出的卻是呦呦鹿鳴，隨後他聽到了更多的吼叫。這樣的聲音，對於他來說，再熟悉不過了——因為這一切都是在他的訓練下——它們要開始追捕獵物了。

沒有任何獵物能夠逃脫它們的追捕與尖牙，這一點阿克泰翁有著強烈的自信，而此時的他，卻也飽嘗著這份「自信」所帶來的後果。他的獵友們在呼喚他的名字，因為他們在埋怨他在偷懶，竟然錯過了如此俊美的麋鹿。然而他倒的確很希望自己在遠方，可事實上，他卻比他們任何一個人都更臨近現場。

最終，目睹他被獵狗撕咬得血肉模糊之後，身配弓箭的黛安娜才心滿意足的離去了。

這樣的神話故事，確實有些「驚心動魄」，讓人實在不敢在山林中亂轉，更不敢有任何非分之想。不過，即便是在古希臘，也有人不相信這樣的故事，例如著名的地理志作家保桑尼阿斯（Pausanias）在其作品《希臘志》（9. 2. 3-4）中便認為，很可能是阿克泰翁在狩獵的歸途披上了剛剛剝下的鹿皮，而他的那群狗也確實沒有被訓練好，或者野性難馴，以致於發瘋般的將他撕咬而死。否則，變成一頭鹿被咬死，是不會被人發現併流傳於世間的。

這便是古希臘的理性，雖然諸多的神話故事流傳於今世，我們的己見也都傾向於古人非常的迷信，但其實，在那個時代，他們就相信，並開始嘗試用自己的理性，去解讀世界，而非靠別人口中的超自然力量來矇騙自己以圖心安。

在這一期，諸多的畫派中，不知親愛的讀者，更喜歡哪一副呢？接下來，鶼為大家簡單講解一下布歇的這幅畫作《浴後的黛安娜》

這幅畫作中，作者布歇用金黃色描繪的女神軀體柔嫩細膩，婀娜的姿態在表現女神媚態的同時，也體現了他嫻熟精湛的技藝，證明他不僅是一個卓越的色彩畫家，而且更是一個出色的設計師。

布歇可以說是18世紀法國文化與風尚的標誌，因為他那放蕩不羈和富裕個性的風格，以及設計大量神話、性愛、情色主題的香艷畫作，完全展現了當時盛行於法國凡爾賽宮廷的靡靡之風與矯揉造作。在當時的凡爾賽，他便是蓬巴杜夫人（路易十五的情人，法國歷史上最著名的帝王紅顏，不僅與皇后一同和諧地出入宮廷，而且其政治影響力在當時可謂首屈一指）的寵兒，為其繪製了許多美麗動人的肖像作品流傳於世。

雖然，洛可可風格，被後世認為輕佻浮薄、趣味低俗，但不可否認的是，在如此絢麗多彩的顏色暈染下，只要配上天才般的奇思妙想，整幅畫作，便擁有著不可置否的美態與情調。

文/編輯 by 鶼、鰈

圖片 by 《偉大的博物館》

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