如何鑒別和訪尋明師

宋先生的事令我感觸頗深，因為我當年拜的第一個師父也是邪師，全真龍門的正規道士，宮觀當家，徒子徒孫加起來足有數百。當時我還在讀大學，因為從小在沿海發達地區長大，比較理智，不會輕信於人，加之我喜歡的是丹道，對符籙不感興趣，對全真派整天鼓吹符籙很反感，所以很快就識破他的真面目。

邪師的弟子有兩種——聰明人和老實人。

聰明人會很快察覺出異樣，他們有的離開，有的留下，留下的弟子有自己的算盤，或追求法術，或渴望現世的利益。所以明知道是邪也閉著眼，甘願同流合污，連成一氣，虛與委蛇，溜須拍馬，把師父當「神」一樣供著，只求學得一些本事，或是互相利用謀得一些好處。

但很多比較老實的弟子，真的就會全身心地相信自己的師父，把師父當作「神「一樣崇拜，對師父的話也是百分百相信，毫不懷疑。對自己的師門也是無比自豪，近乎亢奮地宣傳……宋先生和他們很像，這也是我傾向於相信他是被師父蠱惑，好心辦壞事的原因。

結果自然是很坑的，多數人入門幾年，什麼都沒學到，每月還要交供養，這財斂的跟傳銷一樣。然後門內幾場撕逼下來，很多人才認識到真面目，修仙夢碎……浪費了時間和金錢。

一路走來，我接觸過的各路師者和修者不多也不少，邪師之劫似乎是所有修行人都會遇到的磨難，很多祖師也有此經歷。磨難是最好的老師，會使人明悟和成長，經歷邪師難，正邪之分便更加瞭然。然向道之心依舊，未曾因邪師而改易，幸得終遇明師。

所以根據自身經歷，寫了這篇文章分享一下鑒別明師和邪師的經驗，希望能讓向道之士少走些彎路。

下面是根據我的經驗，總結出的幾個辨別是否是明師的方法：

1.首先看臉

相由心生，不一定要好看，但至少要讓人感到正氣，想想怎樣才是真修行的人應有的氣度。不要賊眉鼠眼，雙目無神之類的。當然很多邪師一副慈眉善目、高僧大德的樣子你也可能察覺不出來，比如被中佛協封殺的凈空法師，我最早開始是在一篇他說做遊戲的人會下地獄的新聞里認識他的，當時我看他的臉就覺得不舒服，但很多人覺得他慈眉善目，還說聽他講經心靈平靜。

但這也有例外，比如在傳說中仙人尤其喜歡cosplay成乞丐之類，到現代我覺得可能會變成很時尚的樣子來試探你，雖然幾率很低，但這套路大家心中有個數。

2.在網上有償收徒尤為警惕

一、網上收徒

靠譜的極少，我反正沒遇見靠譜的，慎之又慎。

二、有償收徒

如果他是民間法教，那麼交錢學法是正常的，因為人家法教不求得道成仙，學法術是當做技能吃飯的。

但如果自稱道教正宗，那明碼標價收錢傳法肯定是有問題的，因為道教最根本的追求還是得道成仙，而且有限制傳法的戒律。高道大德收徒首先考慮的是德行，供養也是由徒弟量力自發。再者，不少師父收徒看緣分，不會輕易收徒，也不會輕易告訴他有收徒的心思。

徒弟選師父，師父也在選徒弟

心中要分辨清楚，自己拜師是為了求道、還是為了求法。

3.觀其言行

大梵穀人出世，自命不凡，獨弦絕調，不濫交，不諂世，不同黨，不要名，不恃才，不謀利，不欺人，不怪誕，一言一語，俱有益於世道，一行一止，大有裨於聖教，貪、嗔、痴、愛而俱無，意、必、固、我而悉化，品節清高，人人所不能及，胸襟脫灑，個個所不能到。間或援引志士，亦必千磨百折，試其真假，果其白玉無瑕，方肯指示端倪；如其非人，決不敢輕泄天機。此所以為明師也。

整日胡吹亂言，標榜自己法力高深甚至什麼神仙轉世的，你只能跟他學到營銷口才。

4.觀察這位師父的徒弟

一是徒弟的數量（學生不算），如果是道家師父尤其是以內煉為主的，收很多的，十個以上就要小心了，因為教徒弟很費力的，而且收徒弟也是要挑選的。

二是徒弟的品行，如果徒弟品行惡劣，乃至內訌撕逼，那這師父又能好到哪去？

5.師父的本事

為什麼這條排最後？因為現在大家的學歷和智商都提升了，加之拜師前也會了解一下，沒點本事誰敢收徒？很多邪師都是有點真本事的，這樣才能讓你死心塌地、全身心的跟著他，包括很多邪教教主也是這樣。

然而有的法術是有副作用的，邪師傳法的時候可能會不告訴你，或者他自己也不清楚，小心別學了法卻把自己的人生毀了。切忌過於追求法術神通，致使遠離大道。

能積德，能立行，愈久愈力，德服鬼神，品超庸俗，高人一見，決定入目，大道有望。否則，不積一德，不修一行，妄想成道，偶遇高人，掩其不善而著其善，自謂可以欺人，殊不知人之視己，如見其肺肝然矣。

吾願學人，不論在家出家，若欲辨切身大事，將世事先須嘗探一番。嘗探來，嘗探去，嘗探到沒一些滋味處，始知萬緣皆空，性命事大，從此把身外一切虛假之事一筆勾消。腳踏實地，尋師訪友，勇猛精進，為道忘軀，自然一誠格天，祖師暗中提攜，當有真人度引矣。

最後以兩段《修真九要》與大家共勉，祝願所有真心向道的人都能遇上自己的明師。