當我在談球鞋時，我在談些什麼

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後，居然招來了這麼多的水軍和杠精。那今天，不談論設計，我們好好聊一聊，作為一個sneakerhead，在談到球鞋時，談到的到底是什麼。

一、 刻板印象

刻板印象是指，

人們對於某個事物或物體而形成的一種概括固定的看法，並把這種觀念看法推而廣之，認為這個事物或者整體都具有該特徵，而忽視個體差異。這種觀念所造成的消極影響，就是在被給予有限材料的基礎上做出帶有普遍性的結論，會使人在認知時忽視個體差異，從而導致知覺上的錯誤，造成先入為主，妨礙對他人做出正確的評價。

應用在球鞋上，一個很簡單的例子，就是人們看到幾款發售價高昂的球鞋後，有可能覺得球鞋都是這樣的價格；遇到個別鞋款的質量問題時，就會想當然的認為這個品牌的鞋款都有質量問題。長此以往，大眾對球鞋很難有一個較為積極的態度。更不要提這幾年球鞋大火後太多跟風的人，耍帥，輕佻，進一步加劇了大眾對球鞋的刻板印象，尤其是負面印象。買好鞋=裝13，球鞋=華而不實：這麼多年了，這些觀點仍然流行。

二、 從眾心理

從眾心理，是一把雙刃劍。運用的好，能快速增加消費者對品牌的好感，增加品牌的銷售額，kanye上腳ub，就是一個絕佳的例子。潮流icon與強大的產品強強聯合，為ub成功打造了「時尚舒適，適合所有消費者」的良好形象。如果用錯了地方，則會變成現在屢見不鮮的「漲價」與「限量」，哦，還有「販子」。

在球鞋圈，「漲價」、「限量」與「販子」，三者間往往存在著惡性循環：限量鞋款發售、貨少價高，因為大家都想要，所以在二級市場往往能賣出高價；販子知道後，便僱人排隊購買，為的便是拿到更多數量的限量鞋款；當販子們擁有了一定數量的限量些款後，市場迅速進入「賣方市場」模式，供不應求，販子便可以在原價的基礎上大肆漲價，好好地賺上一筆。同時，隨著這條「惡魔鏈接」的不斷循環，消費者（球鞋愛好者）越來越難買到想要的鞋款，而販子則賺的盆滿缽盈。如果沒有這些盲目追求限量的人，販子還是會有，但我相信絕對不會像現在這麼嚴重。

記得之前虎撲上有一個帖子：一個老鐵把自己的OW AJ1洗了，結果整個鞋串色了，鞋面花里胡哨的一塌糊塗。如果熟悉是OW和Virgil Abloh的人，是不會犯清洗一次性產品這個錯誤的。至於這雙鞋子的價格，原價1299，球鞋指數上的平均價格早已超過1.3w。把一件五位數的一次性可上腳的藝術品就這麼洗了，這勇氣，令我欽佩。

除了「水洗AJ1」，前段時間還發生了這麼一事兒：SNKRS上發售了一款使用了Air Max 97「銀子彈」鞋面的Vapormax，然後被搶光了。過了兩天，上淘寶一看，這鞋的價格基本和原價持平，有的尺碼還低於原價。因為一個熱門鞋款的鞋面，販子大哥們就把它買光了。心急吃不了熱豆腐，特別是你看到的還不一定是豆腐。

三、 發售時的那些負面事件

2016年，上海發售韋德之道4全明星配色時，多雙鞋款被某鞋販帶走，並狂妄地與路人對噴。事後，我們的記憶里不僅僅有「八雙哥」，更有用英語有力回擊的張三Rocky哥。

2017年，又是上海，兩鞋販在帶走大量yeezy 350 v2」白斑馬」時，成功爆發衝突，現場一片狼藉，滿地都是盒子變形的「白斑馬」。

2018年，新的一年，新的「戰鬥地點」。2018年，在南京發售AJ1」黑紅腳趾」，某鞋販因為沒有按規定穿上AJ1 OG，被取消了抽籤資格。急中生智的他想到與朋友換鞋這一妙計，無奈為時已晚，機會已走。這時，氣急敗壞的他便決定破罐子破摔，與前來排鞋的人們展開了一場全武行，順便在兩年後讓MA1飛行夾克又火了一把。

球鞋圈的名聲，就是這樣被一點點兒敗壞的。2019年，還會有什麼事情發生？我們拭目以待。

四、 亞文化

無可置疑的一點是，球鞋文化，現在還屬於亞文化。

所謂亞文化，又稱集體文化或副文化，指與主文化相對應的那些非主流的、局部的文化現象，指在主文化或綜合文化的背景下，屬於某一區域或某個集體所特有的觀念和生活方式，一種亞文化不僅包含著與主文化相通的價值與觀念，也有屬於自己的獨特的價值與觀念。

球鞋文化與其他亞文化不同的一點是：雖然是一個相對小眾的圈子，但是其文化的承載體（球鞋）具有極強的商品性。而購買商品時，文化因素並不能成為決定性因素。這也就使得在大眾所認為的球鞋愛好者中，有很多對球鞋有了解，也會購買球鞋，但是他並不一定是球鞋文化的愛好者。當接納了更多的「消費者」而不是「愛好者」進入了這個圈子，會對這個圈子的文化產生怎樣的影響？當流量明星取代體育明星成為更多人購買球鞋的理由時，球鞋文化中蘊藏的體育精神還會存在嗎？老實說，對於這兩個問題，我持悲觀態度。沒有足夠內核與精神的注入，文化將難以持久。

五、 消費主義

消費主義，是市場經濟社會中普遍流行的一種社會價值觀現象，是指導和調節人們在消費方面的行動和關係的原則、思想、願望、情緒及相應的實踐的總稱。其主要原則是追求體面的消費，渴求無節制的物質享受和消遣，並把這些當作生活的目的和人生的價值。它是當今庸俗價值觀的重要組成部分。

球鞋自身並沒有選擇成為消費主義的一部分，但是在國內的特殊情況下，球鞋是一種特殊的商品。不是文化商品，而是帶有身份象徵的「入場券」。就像女生的口紅，代表著對所謂「生活質量」的追求，目的是為了「對自己好一些」，全然不顧真實情況是「超前消費」體現出強烈的觀念上的消費主義傾向：由於經濟條件的限制現在還不能實現高消費，但已經在極力追求或模仿消費主義的生活方式，甚至常常超出經濟能力或壓抑基本需求的滿足而去追求心理或觀念上的消費。久而久之，球鞋開始和消費主義聯繫到了一起。

當我們談起球鞋，說起的其實是混合了這多種因素的怪異的綜合體。讓球鞋和球鞋文化回到相對理性的形態，是一條艱難的道路，寫出這些，不為別的，只想消除些許的偏見。畢竟小眾的愛好，總需要付出更多去換取大環境的理解，哪怕只有一點點。