生活那麼艱辛，我能不能選擇跑路？

作者：柴火妞

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三十六計，走為上計，多麼赤裸表白。逃避，對人類而言無疑是最基本的應激反應。

小時候，我們一旦受到驚嚇，就躲在爸爸媽媽身後；上學後怕遲到罰站挨批評，於是乾脆不去學校，這就是我們生理和心理的第一應激反應——逃避。

著名心理學家丹尼爾.卡尼曼在研究中表示，人的大腦有兩套系統。系統1反應快速，不需要思考，趨向於非理性；系統2反應相對較慢，善於分析、推理，趨向於理性。

如果我們不斷強化這種選擇逃避的非理性應激系統，以後工作了，受半點兒委屈就想辭職；找不到滿意對象，就以不婚主義自居；感情一有矛盾，就玩沉默耍失蹤。慣性逃避逐漸演變成為本性。

相反，如果我們不斷強化理性系統，積累的「應對措施」越多，遇事就能越發鎮定。我們便不再輕易選擇逃避，而是開始學著勇敢解決問題。

逃避，是可以解決一時的處境，但終究不是長久之計。

直面恐懼，需要碩大的勇氣。但跑路逃避又何嘗不要承擔風險？誰的心裡，沒有過那麼一點浪跡天涯，四海為家的自由不羈？哪一個流浪者，不要承受風餐露宿，還有孤獨與寂寥。每個被逼到跑路的人，無奈之餘再加之良心的譴責，實屬不易。

就說雅各騙了哥哥的長子祝福，哥哥要殺他，他不得不跑路這件事。顯然是場家庭危機，哥哥的憤怒無以言表，父母的悔過言不由衷，雅各也急得像熱鍋上的螞蟻。

但這個時候父母以撒和利百加卻智慧地化解了危機，雖然是打發雅各跑路，卻不僅僅是為了避難而跑路，而是在跑路的過程，依然直面使命的完成，逃到老家去解決婚姻問題。

今天，我們也一樣。在險象重生的現實里，我們就需要這股超過現實的勇氣，需要站在大格局看問題，把危機變成轉機的機會！最重要的就是，即便跑路，也不忘使命。雅各的使命是繼承長子之位，維繫家譜的傳承。所以即便他馬上面臨死亡的危機，父母真正的關注點也在於如何為雅各找到一個合適的妻子，成就家庭的計劃，完成使命。

家譜的傳承是那一代人的使命之一，那你我今天的使命又是什麼？

以撒娶親的時候，就不遠萬里娶回了利百加。這次，雅各也不遠萬里去娶親，但不同的是，他因著跑路成了上門女婿。

雅各當年跑路是因為哥哥的仇恨，但他還是直面了婚姻的父命，或者說是使命。

而今這個時代，我們也常發問，「為什麼要結婚？」 過去那些什麼所謂需要陪伴、傳宗接代、老來要有人照顧等等這些理由，好像都不再是剛需。看著父輩婚姻的各種失敗，明星各種出軌門事件，婚姻早不再是幸福，而成了煩惱。

「一個人過的好好的，為什麼要找個麻煩來，還得被人管。」 這種心理暗示下的邏輯儼然成為當下很多不婚主義的託辭。婚姻的美好被遮蔽得一無所有，只剩傳統。逼婚成了無奈，愛情成了奢侈，湊合式婚姻越來越普及，崩盤的家庭越來越多。

是不願付出不遠萬里去找一個對的人孤注一擲，又以為愛情可以從天而降，才有了錢鍾書的圍城式婚姻；是期待和現實的差距實在太遠，才有了單身式逃避，不婚主義式的心理跑路。

活在逃城的時代，其實我們都在不停地跑路。工作不如意，我們都曾想過要換工作；愛情不滿意，我們都想過不過就此獨身。生活那麼艱辛，誰沒有一顆跑路的心？

但無論如何，也希望你，即便跑路，也不忘使命。

千萬人中有個人懂我，你有最珍貴的角落。

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