北流南部優秀文化之六靖年例

你是否聽說過「北流」？

又是否聽說過「年例」？

什麼？？？

沒聽說過？？？

那就看看下文我為你介紹

「北流南部優秀傳統文化之六靖年例」吧

年例

年例，也可以叫年宵，但是和年宵又不同。茂名、化州、高州、電白縣、信宜及鄰近的湛江、吳川一帶，而和粵西人文相通、語言相同的廣西北流南部六靖、清灣、石窩、白馬、大倫、扶新、平政等鄉鎮每年亦都會舉辦年例，各地舉辦地年例的時間各不相同，集中在過完春節的農曆正月、二月份，其餘一些「翻秋」年例（在秋收後的一個月舉行，大都是在農曆三月至十一月）則每個月都有，年例節一般一個村莊一天，少數兩三天。也有附近數條村莊的年例節都是在同一日的。農村年例大多以土地廟為中心，周圍幾個村子一起舉行。少數地方一年中還會舉辦兩次年例。

北流南部（上里）鄉鎮（六靖、平政、清灣、白馬、扶新、大倫、石窩、沙垌等）和粵西地區一樣，有年年過年例的傳統風俗。而且有「年例大過年」的說法！這8個多鄉鎮各地和粵西地區一樣都設有冼太廟。值得一提的是這8個多鄉鎮，各地年例時間有所不同，多在正月初一到農曆二月初二（一般二月初二的最多），多是按照農曆推算出不同的時間。而以隆盛鎮（或新豐）以下的鄉鎮（下里），卻沒有過年例的風俗。這也是北流上里與下里最大的文化風俗差異之一，另一個最大文化差異是粵語口音，上下里人說話的口音有較大差異。六靖各地都設有冼太廟，來紀念粵西嶺南母--冼太夫人。

分布地

有年例這種風俗習慣的地區主要有：茂名（現管轄茂南區，茂港區，電白縣），高州市，信宜市和化州市和湛江、吳川一帶，和廣西桂東南少部分地區：如，廣西北流市南部六靖、清灣、石窩、白馬、大倫、扶新、平政等鄉鎮每年都會舉辦年例。在廣西北流南部鄉鎮中，中尤其是六靖鎮的年例最為熱鬧、幾乎每條街每村每組都有自己的年例！

來由

年例來由歷史悠久，早在明清時期的地方志就有記載，光緒《茂名縣誌·風俗》載：「自十二月到是月（農曆二月）鄉人儺，沿門逐鬼，唱土歌，謂之年例。」 一說:據父老相傳，茂名的「年例」也是由元宵節衍化而來。據父老相傳，自漢唐以來，中原文化習俗逐漸滲透粵西大地，元宵節持燈嬉遊的習慣也被接受，與本地習俗結合後，逐步演變成現今隆重熱烈、極受村民重視的民俗節日。一說，年例和冼太夫人有一定的關聯。

史料中顯示年例活動是由冼氏家族而興起，長期演化後成為今天的年例。冼太夫人是當地的一位頗有影響力的人物，她為維護國家統一、民族團結作出了卓越貢獻，被周恩來總理譽為「中國巾幗英雄第一人」。在年例中「游神」所用的神像中，便有日游神冼太夫人的塑像造型。可見她在當地人心中的地位，像神一樣崇高。當地人如此敬重一位愛國的巾幗英雄，也多少反映出他們的一種英雄主義情懷及愛國主義思想。或許把冼太夫人尊為神只是當代人延習了祖先的做法，把拜冼太夫人僅看成是年例的一種形式。但其中所包涵的那種文化內涵，是泯滅不了的。冼夫人文化使年例更具歷史意義，它傳承的不是只有封建的迷信思想，還有一種具有積極意義的人文精神。

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