為啥少林武當能成為名門大派？揭秘真實的傳統武術門派與實戰

編者按：最近有一位一直關注傳統武術歷史與發展的朋友，在看了冷兵器研究所的《那麼多厲害武功失傳，真是因為師傅「傳兒不傳女、傳內不傳外」？》《越古老的功夫越厲害？》《俄羅斯網紅徒手打斷枯樹！女性的格鬥能力到底強不強？》《大內高手什麼的都是胡扯！嘉慶皇帝差點被廚子用菜刀幹掉？》等相關文章之後，關於傳統武術的發展、傳承以及實戰等方面，有很多話想說。今天特意發表其文章，以便達到這位朋友所說的「拋磚引玉」的目的。

關於武術傳承的問題，關鍵在於實用性。明末清初是民間武術發展的一個高峰，比如形意拳的創始人姬際可先生就生活在這個時代。之後，湧現出一批大師級人物，董海川、楊露禪、李洛能、郭雲深、尚雲祥、王薌齋、劉百川、徐矮師、杜心五等等。戰亂年代，防身自衛的客觀需求很普遍，而和平時期，自衛的需求和對打的機會就自然少了，武術技擊沒機會用了，對大多數人而言，練武成了白耽誤時間的活動。

▲杜心五先生

▲王薌齋先生

傳統武術失去實用的機會，這恐怕是很多武藝失傳最根本的原因。面對這個問題，很多門派也都怕自己失傳。於是，為了多教出更好的學生，有許多老師學生間都是朋友相稱，並不行拜師禮，教員認真教，學員以弟子身份尊敬教員。過去練武的人多，也不至於嚴格到分毫不差的傳男不傳女。經常是某一門派入門前三的徒弟，往往準備將來接手掌門職位，管的比較嚴。入門晚的徒弟，管的不那麼嚴，除了本門武功之外，又去向其他門派學習，學了更大範圍的武藝，自己有了新的體會，沒準戰鬥力更強。

隨著時間的推移，往往一個門派在一個地區傳承三四代之後，就開枝散葉，具備一定普及率，也沒有太嚴格的門派組織了。很多新的武藝，也就在這種互相學習，互相傳承中，被發展出來。那些流傳久遠的門派，自然在傳承中一次次吸收了其他武術流派的長處，充實豐富了自身的技戰術體系，得以適應不斷變化的時代。至於古老的拳譜有多大戰鬥力，還得看歷代練習者的訓練水平。比如說，自然門的武藝，在徐矮師、杜心五先生時期就達到了空前的高度和影響力。

對於門派而言，我們當前能看到的門派組織形式，基本是在明清發展成形、穩定下來的。再久遠，很難考證當年的門派是怎麼組織的管理的。但有一點很明確，那時生產力水平有限，廣大人民群眾想練武，先得確保自己不挨餓。比如，藉助農閑時間練。李洛能先生離開河北家鄉，去山西學習形意拳，就是在老師家附近租了點耕地和住房，白天務農，幹完活去學武藝。對於我國古代的老百姓，這應該是最常見的習武方式了。古代的門派規則、體制，也要大量針對於就近務農的練武者，也會有一個從簡單到複雜，從鬆散到相對嚴密的發展過程。

再比如，某個門派尊奉一位先賢為始祖，其實是從實用性出發，為了有利於本門派的團結和弟子們的向心力。比如少林武當，本身就來自宗教組織，組織體系比其他門派發展得更成熟、更龐大。因而這兩派具有更多更穩定的人員，訓練有更多的場地、經費，更多高水平的陪練。同時，寺廟道觀豐厚的宗教活動與田產收入，也為和尚道士們練武提供了穩定的經濟基礎。總之，在諸多武術流派里要想更有影響力號召力，是要有組織體製做基礎的。

以河南嵩山少林寺為例，廣闊的田產和宗教活動收入為僧人們提供了穩定的生活水平，可以專心練武，現成的佛教管理體制，使得習武僧人再多也可以有效管理，確保組織人員的穩定性，有序性。

我國有很多地區都是武術之鄉，人民群眾習武是再平常不過的事情。常有家族傳承的武藝出現。比如爺爺學好了功夫，教了爸爸，並把爸爸介紹到自己的老師、師兄弟、朋友那裡學武，爸爸除了本門武術，又學了其他流派的武術，教給孫子，孫子又進一步多學其他流派的功夫，吸收進家傳武術里來。幾代人下來，這一家人的武術體系就會比較完善了。同時，這一家人，可能還會教周邊地區的習武者，也可能還不斷的從周邊的武術練習者那裡學。這種傳承範圍比較小，僅限家人、親友、鄉鄰，年頭也未必有多久。這些叫不上名字的武術流派，在我國也有許許多多，還常常具有驚艷的戰鬥力。

別以為女生就好糊弄。只練了幾個月女子防身術的女生，那是沒什麼戰鬥力，真碰見個刻苦訓練出來的女運動員你試試。戰鬥力、抗擊打能力不在乎你是誰、是男是女，而在於你練了什麼，練了多少。

▲MMA比賽，這兩位女選手的肌肉比大多數男士的肌肉都發達吧。在目前商業運作比較成熟的賽事里，MMA對各種戰鬥技法的限制是最少的，最接近馬路邊動手或者徒手戰場廝殺。起腿者目前形勢不妙，看雙方下一步的變化吧

如果再戴上拳套，擒拿技術就很少有機會用了，摔法也受影響，拳腿成了最常見的攻擊手段。相比於男生，女生上半身對拳腿的抗擊打有先天短板，但也不能一點都不練。

我國歷史上的武術到底是什麼樣子，真打起來是什麼效果？請大家不要考慮各著名的武俠小說里的內容，反倒是《水滸傳》更真實，更貼近實戰，有現實戰鬥意義。施耐庵明顯是練過武術，真和人動過手的。他對武術的了解，遠非著名武俠小說的作者可以比擬。

《水滸傳》里像林沖棒打洪教頭的過程，本身就是林沖用很簡單的動作，抓住機會取勝了。其間林沖觀察對手，觀察全局態勢，發現機會，顯示出他豐富的經驗和遠超對手的武藝。簡單、準確、輕鬆，估計施耐庵自己也有不少與人對打的經驗。這比著名武俠小說里各種練好了就包打天下、高大上的功夫，要實用得多、真實得多。

最後要說下，對於身高體重問題。

▲老輩散打運動員邢志傑，已當教練多年，個子不高，勝率很高，當年曾有過連續百場勝利的記錄

▲泰森和柳海龍，你們倆打一場，這規則該怎麼制定才公平呢

拳王鄒市明先生看上去肌肉並不是像健美運動員那樣肌肉發達，但鄒市明抗擊打還是很不錯的，沒少練抗擊打。動不動拳腿棒子就往胸口上打，肌肉圍度是容易下降的。肌肉看著不雄偉了，但抗打能力顯著提高了。鄒市明單一一拳看似並不重，那是人家有意節省體力，好進行持久戰。鄒市明很少KO別人，也很少被KO，主要都是在運動戰，持久戰中不斷打中對手得分，最終以點數取勝。鄒市明這一比賽套路，取得了很高勝率，才當上拳王。這一比賽套路，是他的老師張老先生，針對鄒市明的自身條件技術特點，為鄒市明規劃的，很有效。鄒市明敗於木村翔的比賽中，鄒市明被KO前，點數大幅度領先，就是例證。

▲黑色短褲為柳海龍，他的肌肉輪廓線同樣不是特別豐滿。一味地按照健美的標準練肌肉，對戰鬥力有害無益

▲現役運動員邱建良，單純地用肌肉維度來衡量，他並不拔尖，但武術技擊和健美是兩個概念，健美運動員可用不著練抗擊打

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