很隨意的把鍋甩給了動物

中華文化，源遠流長，近期我們介紹了很多中華神話故事和一些傳統文化常識，以及那些在歷史長河中「背黑鍋」的人。隨著社會發展和西方文化的傳播，身為炎黃子孫的我們對我們自己的傳統文化知識卻早已背道而馳，漸行漸遠。雖然我們對我們自己的傳統文化不甚了解，但是我們骨子裡卻早已深深的烙上炎黃印記，漢唐雖已遠去，但我大漢血脈，神髓永在！今天說一下那些抹不去的「印記」，早已深入骨髓的中華文化，你可能每天都在說，但是不一定知其所以然！

說到「狐狸精」，不知道大家會聯想到什麼？或者是哪些人？不管你會想到什麼，但是都會有一些共性：女人，漂亮，風騷，勾引男人，出軌。不知從幾何時，「狐狸精」成為了那些行為不端的貌美女子的代名詞。

「狐狸精」一詞出現始於唐初，《太平廣記》中《狐神》：「唐初以來，百姓皆事狐神，當時有諺語曰『無狐魅，不成村』一說。」其實，早期的「狐狸精」只是代指那些所謂修鍊成仙的狐狸，有法力，善變化。實際上當時的「狐狸精」是善良的化身，是百姓的守護神。《山海經》西王母圖中，除了鳳凰，孔雀，玉兔，還有就是九尾白狐，從中可以看出，狐狸能夠和瑞獸一起出現在圖畫中，可以說明當時的狐狸精還是正面形象。還有就是在小說《聊齋志異》中所描繪的狐狸精都是扶危救困、善良、賢惠的形象，所以說在清朝之前狐狸精還是「好」的。

最後成為今天所代指的形象又是怎麼來的呢？據說，是清初皇太極繼位皇位，考察風土人情，來到閩南，看到妓院的女人勾引男人的技術都很高，而且男人們嘴裡都還說著「狐狸精」、「狐狸精」，原來是皇太極聽不懂閩南語，把「給你親」、「給你親」聽成了「狐狸精」，所以「狐狸精」成為那些會勾引男人的女人的代名詞，一直流傳至今！

「王八蛋」，都知道是罵人的髒話，幾戶全國通用，「王八」已經夠難聽的了，還是「王八」的蛋。那麼，「王八蛋」又是從哪裡來的呢？「王八蛋」的演化原型是「王八端」，八端：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，指的是做人之根本，忘了這「八端」也就是忘了基本的做人根本。北宋歐陽修撰《新五代史》一書中曰:「王建少時無賴，以屠牛盜驢販私盜為事，里人謂之賊王八。」於是，演變出來「王八蛋」這一罵人的髒話。

「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，也是人人都熟悉的話，覺得沒啥問題嘛，就是說已婚女子要隨遇而安，安於現狀，不要怨天尤人。但是仔細琢磨琢磨，誰見過有哪個女的嫁給狗，嫁給雞了？嫁給「鴨子」還有可能~那麼又是咋回事呢？原來也是誤傳，原句是「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」（乞：乞丐，叟：老頭子），意思還是那個意思，沒變，但是就是不符合常理，就是因為「乞」與「雞」，「叟」與「狗」諧音，慢慢的傳成這樣了。

多多了解這些基礎知識以免出口成臟，作為炎黃子孫，泱泱華夏，五千年傳承，有太多的東西值得我們繼承發揚！

問題：你還知道哪些動物背了好久的鍋呢？

寄語：朕統六國，天下歸一，築長城以鎮九州龍脈，衛我大秦、護我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，當守土開疆，掃平四夷，定我大秦萬世之基！朕亡，亦將身化龍魂，佑我華夏永世不衰！此誓，日月為證，天地共鑒，仙魔鬼神共聽之！

相關文獻：

《太平廣記》

《新五代史》

《履園叢話》

《紅樓夢》

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