人到中年讀論語

05-03

這兩天終於讀完了《論語新解》（錢穆）。平時一個月可以看兩本書，這次兩個月才看完了一本，信息量太大，經典太多。

都說三十而立、四十不惑，而自己現在已經三十有五了，總感覺少了那麼點自信：雖已經成家立業，但都市生活下的中年危機，讓人感到緊張；雖然沒有年少輕狂，但感覺離成熟穩重還有段距離。人，是需要一點信仰，它能讓弱者強大，讓強者敬畏。所以，重拾《論語》，慢慢品味。

《論語》中幾乎遍地經典，堪稱中華文化的淵源之一。從開篇的學而時習之、有朋自遠方來，到三省吾身、溫良恭儉；從溫故知新、樂而不淫，到既往不咎、見賢思齊；從人無遠慮、必有近憂，到己所不欲、勿施於人；從博學篤志、切問近思，到學而優則仕……《論語》彷彿母乳，已融入華夏文化的骨血。後世諸賢的偉大成就，也多是踩在巨人的肩膀上。

中國人要慶幸擁有孔子。孔子像一位善良敦厚的長者，像一位循循善誘的老師；子不語怪力亂神，只教好好做人。相比於耶穌的《聖經》、默罕默德的《古蘭經》，孔子的《論語》要溫和的多。中國歷史上罕有宗教戰爭，也沒有人以信仰之名侵略擴張。回顧其它文明的宗教戰爭、焚燒異教徒，甚至今天的邪教與恐怖，中國人當慶幸自己選了一位善良的好老師。

自己讀《論語》，目的已不是遣詞造句，而是想找一種為人處世的信念，找一套待人接物的準則。人到中年，在日新月異的時代，在物慾橫流的都市，是需要一套信念和準則的。當然不必削足適履、從古至今，但基本的理念確是相通的。時代在變，但人性未變，一直都起落浮沉與真假善惡。

猶記得十幾歲時，一位長者送自己一本《中國地圖》，並在扉頁中寫下「君子食無求飽，居無求安，敏於事慎於言，就有道而正焉，可謂好學者矣」。長者的鼓勵，在少年的心中埋下了修齊治平的火種。

古人曾以半部《論語》治天下，今日我輩復讀之，以期三十而立、四十不惑，並在修身、齊家、治國、平天下的道路上，不斷前進。