紫薇神數算命,安星訣上
安星訣是初學者必看的一個最為關鍵的課程,但是古籍中提供的安星訣太過於簡單,再加上沒有圖文的相配,更沒有說明,所以讓很多後學者望而卻步。這裡,紫微學院推崇中州派王亭之先生寫的安星訣講解部分,將它重新排版轉載給大家,讓大家更清晰的看到安星的整個過程。此外,本文比較長,建議收藏本站後慢慢看。
一、 序論
紫微斗數是由北宋年代開始發展的一門術數,它的前身是十八飛星。刺激起這門術數興起的背景,是由於當時「五星」與「子平」的競勝。
原來我國古代推斷祿命之術,最成功的是「五星」。它根據人的出生年、月、日、時,先排成干支八字,然後由八字根據公式計算,水、火、木、金、土五星,及太陰、太陽的行度,分布於十二宮位,總稱之為「七政」。此外,另據公式布置二十八宿,及紫氣,月孛,羅睺,計都等「四餘」的宮度,並由此推算人的祿命。這種算命術,因此也就稱為「七政四餘」。
但由於古代天文學的計算公式不精密,時間一久,即變成錯宮失度,因此後來雖然有「琴堂派」興起,另行里定「量天尺」,以及創立星嚁會合的新推斷法,但依然無濟於事,結果仍讓「子平家「取得優勢。
「子平」可以說是截取「五星」推命術的上半截而發展出來的術數。一般相信,它興創於唐代。它的推算方法是仍然根據人的生年、月、日、時起干支八字,稱為「四柱」,然後根據八字的陰陽五行,生剋制化,刑衝破害,三合六合,業辰諸煞等等來推算祿命,再不理會「七政四餘」在十二宮的分布了。
「子平」之學,由宋代起,經歷代文人學士的發展,至今已獲得很大的成就,尤其是明代傳為劉伯溫所注的「滴天髓」,更將這門算命術發展成為哲理,清代陳素蓭相國啟後承先,撰成「命理約言」,由是確立了所謂「書房派」的地位,與「江湖派」分成子平學的兩大壁壘。其實「江湖派」也不是沒有優點,他們比「書房派」多實際經驗,因此理論雖然有所不如,卻依然能夠推斷準確。一些歷代相傳的口訣,如「日坐比肩逢比劫,必然三度作新郎」,「癸水生人用戊官,少年定嫁白頭夫」等,的確有一定的準確性。這些口訣,不少即由實際經驗積累總結而成。所以「書房派」雖有文人學士宣揚,而「江湖派」卻依然可以屹立不倒。這等於科學的發展。理論日日翻新,但實驗卻依然是理論的基礎。
紫微斗數的前身,「十八飛星」的興起,則是另外一種以實驗為主的推算祿命術,它的構思,是針對「五星」宮度不準的缺點,選擇北極星作為主星,以此計算坐標。這樣做的好處,是因為北極星對地球的相對運動為零,亦即對地面的觀察者來說,北極星恆常不動,只有斗柄隨著春、夏、秋、冬四季而指向東、南、西、北的方位,等於繞著北極星旋轉,每轉一個圈,大致上即是一年。
北極星的名稱在在通俗稱謂上很混淆,有稱之為紫微,有稱之為太乙,雖然以今日天文學的觀點來看,這些稱謂都不正確,但在宋元之際,這些俗稱卻一直流行。所以由北極星觸發而成的術,既有推算地運的「太乙術」,亦有推算人命的「紫微斗數」。而初具規模的「十八飛星」,則是以紫微為主星,然後設立十八顆虛星,制定一套安星的程序,並用之推算祿命。
這十八顆虛星是:天虛,天貴,天印,天壽,天空,紅鸞,天貫,文昌,天福,天祿,天杖,天異,旄頭,天刃,天姚,天刑,天哭。它們有些源於「五星」,有些襲取擇日家的「叢辰」,有些則是假借星名。
由於除紫微之外,十八顆飛星均屬虛構出來的符號,所以「十八飛星」這一算命術便缺乏理論,全憑實踐,並且在實踐中不斷根據統計來修正自己的推斷法則。這就有如「子平」的「江湖派」一樣,不得不重視實踐與統計。
「十八飛星」的創立非常之粗躁,雖然後來在實踐中創立了兼視「三方四正」的推演算法,但有兩個局限性,使這門術數不得不起革命。這兩個局限性是:
第一,「十八飛星」的十二宮沿襲「五星」,其排列次序為命宮,財帛,兄弟,田宅,子女,奴僕,妻妾,疾厄,X移,官祿,福德,相貌。這樣一來,「三方四正」的結構便非常之不合理。例如命宮與妻妾宮相對,與子女宮及遷移宮在三方相會,即過分重視了家族的關係,至於兄弟宮與遷移宮相對,與妻妾宮及福德宮相會,則更難說明彼此的關係。
第二,「十八飛星」分布宮位的程式規定得欠靈動性,使星盤成為一個呆板的結構,這樣就另到統計與原則脫節。即是說,無論怎樣修正原則,總難應用有限的原則以及呆板的星盤結構,來解釋社會的現象與人際關係。
紫微斗數的創立,是對「十八飛星」的重大革新。它改變了十二宮的排列順序,重新訂定宮位名稱,如取消相貌宮之名,而正名為父母宮,這就使星盤中六親齊備,同時每一個「三方四正」都是一個關係密切的有機組合,再加上星嚁系列重組,並且擴大,特別是「四化嚁」建立於一非常靈活的程式之上,於是使整個星盤能隨著每個大限,每年,每月,每日甚至於每個時辰的天干而產生質的變化。由南宋啟蒙,經元代,至明初,便已發展成熟,變成一個足以與「子平」抗衡的推算祿命體系。甚至可以說,在運勢的細節推斷方面,斗數還比「子平」更勝一籌。舉例來說,「子平」可以算出財運好,但斗數卻還可以推斷所獲者是什麼性質的財,可以看出得財之年還有什麼用錢的途徑,由是判斷財帛積聚與否。
這種細節的推斷,基礎在於統計,由大量統計定出各種星系組合在十二宮的基本性質,再加上輔、佐、煞、化諸嚁的會合,使基本性質加強,削弱或改變,然後便可以據此推理,判斷將會有什麼事件發生,從而定出趨避之方。
所以神數論命從來不認宿命,決不會說,某年你一定會怎樣怎樣,只會說,某年會發生一些什麼性質的事。以婚姻而言,神數論命不會說某年你一定離婚,只會說,某年夫妻情感有變,原因是什麼,可能發展到離婚,離婚之後,其演變會怎樣,如果加以容忍,又會出現如何如何的變化。這樣就可以容許後天人事的安排,因而才能達到趨吉避凶的目的。研究紫微斗數,絕對不是迷信,因為它築基於統計與推理。我們只可以說,這門術數帶點目前科學所未能解釋的神秘。
亦正由於星系的基本性質統計而來,所以可塑性便相當大。由於社會文化背景不同,星系性質亦應隨之變異。例如古人認為,「武曲之星為寡星」,不利於婦女婚姻,那是由於古代婦女沒有生財的能力,所以便不將武曲看成是財星之故,現代社會對此推斷便應改變。筆者統計過近百個武曲星系坐守夫妻宮的女命,只要其人有職業,至少有百分之六十以上婚姻美滿,而家庭主婦則有百分之八十以上婚姻出現問題。
學習紫微斗數,亦一定要統計,發展,然後才可以適應時代,筆者所能提供給讀者的,僅屬於中州派所傳的星系基本性質,以及各種變化,加上筆者統計發展而修訂如關於血癌,鼻咽癌的預示,即為師傳所無。但可以說,這些修訂一定仍然不夠全面,甚至可以說,只要目前的社會文化改變,筆者的意見便亦應隨之改變,這樣才能保持紫微斗數的靈活性與準確度。
所以各位不必將筆者的觀點視為金科玉律,只能視之為入門的指導,入門之後,任何人都可以根據統計與實踐,補充甚至修正筆者的說法。
正由於這樣,筆者也就無須藏私,不將自己的知識與心得公開。因為這根本不是私密。倘如能發展到用電腦來幫助統計,同時有更多人提供多方面的資料,筆者相信,紫微斗數的準確性便應更高。
筆者公開自己的知識與心得,有兩個目的,一個是糾正一般「偽科學」的看法,認為談論紫微斗數即是宣揚迷信。另一個目的,則是想將已知的知識成為後來者發展的基礎。倘如認為這些知識已無發展的餘地,那便反而是固執與迷信了。
前言
學習紫微斗數,其實應該對起例(安星法)有深刻的認識,然後在飛動星盤推算時,才能覺得輕而易舉,不必將精神分散在查星方面。例如,「天梁、擎羊、天刑」是一個重要星系,往往可以預示著生病動手術,或者涉及官司訴訟,倘如不熟「安星法」的話,在推算流年或流月時,見到天梁之後,滿盤去找天刑或擎羊,和流運擎羊,流年擎羊,以至流月擎羊,那就往往會使精神分散,因而影響推斷的精微與準確。
由於熟悉「安星」是研究紫微斗數的基礎,同時也是認識各星系組合必須具備的知識,所以前人的斗數著作,都特別注意「安星法」的傳授。
北派斗數名家張開卷先生在撰寫「紫微斗數命理研究」一書時,用了差不多一半的篇幅來談「安星」;名家陸賦兆先生撰「紫微斗數講義」,上冊亦全部討論「安星法」,下冊才論及十二宮的性質,由此可見「安星」傳授的重要。
但目前由於流行用查表的方法起星盤,學者便往往貪圖簡便,因而忽視了學習「安星法」的重要,以至在實際推斷時茫然不知所措,無法將星系加以靈活組合。
據筆者所知,張開卷先生是第一位將星嚁分年干、年支、月、日、時各系加以表列的人,其目的當然是為了便利後學。然而由此引起的副作用,卻非當時張先生意料所及。
照中州派的觀點,靠查表來安星,除了上述無法熟悉星系組合的缺點外,還有一個弊病,那就是容易因「甲級星」、「乙級星」…以至「戊級星」的分類,影響推斷的準確性。因為有時整個星系,往往會因為會合了一顆所謂「戊級星」,而改變了星系的性質,而學者常則亦因星嚁級數太低引起錯覺,對這「戊級星」不夠重視。
陸賦兆先生傳授「安星」,不分級數,即屬於中州派的傳統,與張開卷先生截然不同。希望學者能打破將星嚁分級數的觀念,潛心學習「安星法」,勿因坊間表列流行而認為安星的訣例多餘。這是一個很重要的概念。
筆者所據的「安星法」,跟坊間各本固有差異,即與陸先生介紹的「安星法」亦微有不同,希學者加以注意。尤其是在「年干四化」方面,戊、庚、壬三乾的「四化」都與各派不同,此外,「解神」分為「年解」與「月解」等,均屬本派的傳授,學者可加以比較。
如前所述,本派不分甲級乙級星,起星時亦不按年系、月系等次序,看似紊亂,但優點在於按照次序起星時,可以一面安星一面依次序觀察,星盤起妥,已有大致的印象。例如安「紫微系」及「天府系」十四顆正嚁後,立即安「輔弼、昌曲、空劫」六嚁,然後立即安「四化嚁」,整個星盤的架構便已成形。以後一路安星,便只是基本性質的加強或削弱如安魁,鉞之後,立刻起祿存及四煞(即火星、鈴星,擎羊及陀螺),然後起天官,天福,便可以大致對其人的「官」及「祿」有大致的印象。所以,熟悉本派安星法的次序,對認識星盤應有相當的幫助。
為了方便初學的讀者,本篇於安星訣之前,仍附檢查表以便應用,但仍希望學者能熟讀安星訣例。熟悉之後,固可以隨時隨地起盤推算,同時在飛星推算流年,流月時,不易出現錯誤。可以說,檢表起星只是為了方便初學,但要進步到意與盤會,靈機發動的境界,則非熟安星訣不可。
紫微斗數排盤之前的準備工作:
1 、出生年換算
推算斗數,必須先知道生年干支,這可以在萬年曆中找到,知道生年干支後,以甲丙戊庚壬出生的人屬陽,男命為陽男,女命為陽女。乙丁己辛癸年出生屬陰,男命為陰男,女命為陰女。
2 、出生月日換演算法
查萬年曆將陽曆生日換為農曆生日。
3、 出生時換演算法
註:此處不以中州派的洛陽時間為準。
時辰究竟應該按照什麼標準確定呢? 唯一的標準就是太陽相對於地球的視角,即天文學上所謂的真太陽時。凡定生時,必須按照其出生地點,推算出當地的平太陽時,再根據平太陽時推算出真太陽時為準,不能直接採用北京標準時間。
4、過節氣與閏月
我國計算年月日的曆法,是陰曆(以月亮為標準)和陽曆(以太陽為標準)的混合曆。太陽和月亮在天上運轉,有一個固定的差數,每年是10日21小時12秒,因為有了這個差數,所以就要增加閏月來彌補,每三年一閏,及每十九年七個閏月來計算,中國夏曆分十二個月,每個月分別有一個節和一個氣。閏月即是沒有
「氣」的一個月。子平推算八字,是要以生日是否過了節來決定是前一個月或後一個月,所以不產生閏月的問題,例如某人出生於丁年農曆正月的某日,但因那天未過立春,所以便以丙年農曆十二月(亥月)來算,但是紫微斗數卻是以陰曆作為基礎,而且星曜排列已包括這個因素在內,所以以夏曆來直接推算即可。如農曆正月出生,便作為正月推算,不管是否己經交節。因此每逢閏月,就產生作為哪一個月份推算的問題。
閏月的推算,是以前半月屬上月,後半月屬下月推算。如閏三月,閏三月的前十五日照三月來推算,十六日至月底作四月來推算。(亦有將閏月統歸下月來推算者,對於此法持保留態度)。
安星必須用到的基本知識:
陽陰五行
十天干陰陽五行表
天所所屬
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
陰 陽 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
五 行 木 火 土 金 水
十二地支陰陽五行表
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
陰陽 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
地支六合
地支 子丑 寅亥 卯戌 辰酉 巳申 午 未
化合 土 木 火 金 水 太陽 太陰
地支六衝
相衝 子午 丑未 寅申 卯酉 辰戌 巳亥
地支三會
十二地支相隔三宮位置會合,可組成一局,全盤共有四局,每局亦即是紫微斗數中所謂的三方四正的「三方」。「三方」組成一局,亦即是「生旺墓」的組合,如水局申為長生,子為帝旺,辰為墓庫之類。申子辰合水局,寅午戌合火局,亥卯未合木局,巳酉丑合金局。
六十甲子納音歌
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰已巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白蟻金
壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥屋上土
丙子丁丑澗下水 甲申已酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子已丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已長流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆燈火
丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
五行長生
金木水火土五行在十二宮中都有一定生長,壯旺而至衰死的過程。
長生:就像人出生於世, 或降生階段, 是指萬物萌發之際.
沐浴:為嬰兒降生後洗浴以去除污垢, 是指萬物出生, 承受大自然沐浴.
冠帶:為小兒可以穿衣戴帽了, 是指萬物漸榮.
臨官:像人長成強壯, 可以做官, 化育, 領導人民, 是指萬物長成.
帝旺:象徵人壯盛到極點, 可輔助帝王大有作為, 是指萬物成熟.
衰:指盛極而衰, 是指萬物開始發生衰變.
病:如人患病, 是指萬物困頓.
死:如人氣已盡, 形體已死, 是指萬物死滅.
墓:也稱"庫", 如人死後歸入於墓, 是指萬物成功後歸庫.
絕:如人形體絕滅化歸為土, 是指萬物前氣已絕, 後繼之氣還未到來, 在地中未有其象.
胎:如人受父母之氣結聚成胎, 是指天地氣交之際, 後繼之氣來臨, 並且受胎.
養:像人養胎於母腹之中, 之後又出生, 是指萬物在地中成形, 繼而又萌發,又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程.
地支 寅申巳亥 子午卯酉 辰戌丑未
別名 四長生 四沐浴 四墓庫
註:四長生又叫四馬地,四沐浴又叫四桃花地、四敗地,四墓庫中,辰為水庫,未為木庫,戌為火庫,丑為金庫,其中辰又稱為天羅,戌為地網。
基本命盤
三方四正
三方是指本宮之三合宮,也就是本宮左右隔三宮的宮位,四正是加上對宮而言,對宮也就是本宮之六衝宮位。
紫微斗數根據安星口訣排盤具體步驟詳解【圖解】
1 安命身宮訣
斗柄建寅起正月,數至生月順流行,子時起數生時止,逆回安命順安身
由寅宮起正月,順時針數至生月為止,再從該宮起子時,逆時針數至生時,此宮則為命宮,順時針數至生時,此宮則為身宮。
先順時針確定月份的宮位,再月上起時辰,逆回安命順安身
譬如農曆五月寅時生人,於寅宮起正月,則卯宮為二月,辰宮為三月,巳宮為四月,午宮為五月,
再以午宮起子時,逆時針數,巳宮為丑時,辰宮為寅時,則辰宮為命宮,順時針數,未宮為丑時,申宮為寅時,則申宮為身宮
2 定十二宮
確定命宮後,由命宮逆時針排兄弟宮,夫妻宮,子女宮,財帛宮,疾厄宮,遷移宮,僕役宮,官祿宮,田宅宮,福德宮,父母宮
3 安十二宮天干
利用五虎遁月訣確定十二宮天干:
甲己之年丙遁寅,乙庚之歲戊先行,
丙辛還從庚上遁,丁壬原自起於壬,
戊癸之年寅遁甲,遁干化氣必逢生。
甲己化土,寅支遁丙,丙屬火,火生土;
乙庚化金,寅支遁戊,戊屬土,土生金;
丙辛化水,寅支遁庚,庚屬金,金生水;
丁壬化木,寅支遁壬,壬屬水,水生木;
戊癸化火,寅支遁甲,甲屬木,木生火。
由此可知「遁干化氣必逢生」之義,即寅支所遁之天干,必生其年干之化氣。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
例如1977年生人,1977年為丁巳年,天干為丁,「丁壬原自起於壬」,則寅宮遁天干為壬,為壬寅,順排癸卯,甲辰,乙巳,丙午,丁未,戊申,己本,庚戌,辛亥,壬子,癸丑
4 定五行局
五行局由命宮的天干地支的納音而定
如圖所示:
口訣:金水火土木順行流
說明:由命宮地支那格取[甲乙]順行,[丙丁],[戊己],[庚辛],[壬癸],兩個字一組,數至所屬五行局
用法:假如命宮天干地支為己酉,由上圖知酉在納音屬(水)的方格,於是該格起[甲乙],順時針數,[丙丁](火),[戊己](土),於是己酉的五行納音為土,即命盤的五行局為土局。
又如丁巳年五月寅時生人,命宮為甲辰,地支辰在納音屬(火)的方格,於是該格起[甲乙],還在屬火的方格,所以甲辰五行納音屬火,則命盤五行局為火局
五行局表
命宮
生年干
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
甲 己 水二局 火六局 木三局 土五局 金四局 火六局
乙 庚 火六局 土五局 金四局 木三局 水二局 土五局
丙 辛 土五局 木三局 水二局 金四局 火六局 木三局
丁 壬 木三局 金四局 火六局 水二局 土五局 金四局
戊 癸 金四局 水二局 土五局 火六局 木三局 水二局
註:
(1). 此表格是命宮地支對應生年天干,而之前的掌訣為命宮地支對應命宮天干,千萬不可弄渾。
(2). 裡面的數字為起大限的歲數,如木局的人三歲起大限,火局的人六歲起大限
(3). 斗數歲數為虛歲(實則斗數的歲數是從受精卵開始計算),故1977年生,2005年29歲,由於屬火六局,故1982年開始起大限
(4). 未進大限前稱為童限,童限的命宮演算法為一歲在命宮,兩歲在財帛宮,三歲在疾厄宮,四歲在夫妻宮,五歲在福德宮
(5). 大限與流年的交替以正月初一為界,小限與童限以農曆生日為界
5 起大限
大限由命宮起,陽男陰女順行,陰男陽女逆行,每十年過一宮。
陰陽依生年天干而定,陽年生人,男為陽男,女為陽女;陰年生人,男為陰男,女為陰女。起大限的歲數依五行局而定,已見前述。
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
陰陽 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
起大限表
例如男命1977丁巳年五月寅時生人,為火六局,為陰男,命宮大限為6—15歲,逆時針排大限。
6 起紫微星訣
六五四三二,酉午亥辰丑,
局數除日數,商數向前走,
若見數無餘,便要起虎口,
日數小於局,徑直宮中守。
六五四三二,酉午亥辰丑:酉宮起火六局,午宮起土五局,亥宮起金四局,辰宮起木三局,丑宮起水二局
如圖所示:
註:五行旁邊的數字為餘數
紫微星的起法是以出生日數除以五行局數,即水二局除2,木三局除3,金四局除4,土五局除5,火六局除6,得到餘數及商數。
局數除日數,商數向前走:
例如22日出生,木三局,22除以3,商數為7,餘數為1,在上圖中找到木1在辰,則於前一宮即巳宮走7步,巳午未申酉戌亥,則紫微定在亥宮。
例如27日出生,金四局,27除以4,商業為6,餘數為3,在上圖中找到金3在丑,則於前一宮即寅宮走6步,寅卯辰巳午未,則紫微定在未宮。
若見數無餘,便要起虎口:
例如20日出生,土五局,20除以5,商數為4,餘數為0,在上圖中找到土0在寅,則於寅宮起走4步,寅卯辰巳,則紫微定在巳宮。
例如10日出生,水二局,10除以2,商數為5,餘數為0,在上圖中找到水0在寅,則於寅宮起走5步,寅卯辰巳午,則紫微定在午宮。
日數小於局,徑直宮中守:
例如初三出生,火六局,3除以6,商數為0,餘數為3,在上圖中找到火3在亥,則紫微定在亥宮。
例如初二出生,金四局,2除以4,商數為0,餘數為2,在上圖中找到金2在辰,則紫微定在辰宮。
起紫微星表
生日
五行局
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
水 二 局 丑 寅 寅 卯 卯 辰 辰 巳 巳 午 午 未 未 申 申
木三 局 辰 丑 寅 巳 寅 卯 午 卯 辰 未 辰 巳 申 巳 午
金 四 局 亥 辰 丑 寅 子 巳 寅 卯 丑 午 卯 辰 寅 未 辰
土 五 局 午 亥 辰 丑 寅 未 子 巳 寅 卯 申 丑 午 卯 辰
火 六 局 酉 午 亥 辰 丑 寅 戌 未 子 巳 寅 卯 亥 申 丑
生日
五行局
16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
水 二 局 酉 酉 戌 戌 亥 亥 子 子 丑 丑 寅 寅 卯 卯 辰
木 三 局 酉 午 未 戌 未 申 亥 申 酉 子 酉 戌 丑 戌 亥
金 四 局 巳 卯 申 巳 午 辰 酉 午 未 巳 戌 未 申 午 亥
土 五 局 酉 寅 未 辰 巳 戌 卯 申 巳 午 亥 辰 酉 午 未
火 六 局 午 卯 辰 子 酉 寅 未 辰 巳 丑 戌 卯 申 巳 午
7 安天府星訣
局定日數逆佈紫,斜對天府順流行,
唯有寅申同一位,其餘丑卯互安星。
紫微和天府是由寅宮開始,分向相對,到申宮再聚一宮,例如紫微在子,天府在辰,紫微在亥,天府在巳。
紫微天府對照表
紫微 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
天府 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳
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8 十四正曜訣
紫微逆行宿天機,隔一太陽武曲移,
天同隔二廉貞位,空三複見紫微池,
天府順行有太陽,貪狼而後巨門臨,
隨來天相天梁繼,七殺空三是破軍。
安紫微諸星(以紫微在午為例):
9 安輔弼昌曲空劫訣
辰上順正尋左輔,戌上逆正右弼當,
辰上順時文曲位,戌上逆時覓文昌,
亥上子時順安劫,逆回便是地空亡。
10 安四化星訣(天干)
甲廉破武陽,乙機梁紫陰,
丙同機昌廉,丁陰同機巨,
戊貪陰陽機,己武貪梁貢,
庚陽武府同,辛巨陽曲昌,
壬梁紫府武,癸破巨陰貪
四化表:
11 定魁鉞訣(年干)
甲戊庚牛羊,乙己鼠猴鄉,丙丁豬雞位,
壬癸兔蛇藏,辛年逢馬虎,魁鉞貴人方。
12 安祿存,擎羊,陀羅(年干)
甲祿到寅宮,乙祿居卯府,丙戌祿在巳,丁巳祿在午,庚祿定居申,
辛祿酉上補,壬祿亥中藏,癸祿居子戶,祿前擎羊當,祿後陀羅府。
13 安火鈴訣(年去依時支)
申子辰人寅戌揚,寅午戌人丑卯方,
巳酉醜人卯戌位,亥卯未人本戌房。
安火鈴表
生時
諸星
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
火星 寅午戌
年
丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子
申子辰
年
寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
巳酉丑
年
卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅
亥卯未
年
酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
鈴星 寅午戌
年
卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅
申子辰
年
戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
巳酉丑
年
戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
亥卯未
年
戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
14 安天官天福貴人訣(年干)
甲喜羊雞乙龍猴,丙年蛇鼠一窩謀,丁虎擒豬戊玉免,
己雞居然與虎籌,庚豬馬辛雞蛇走,壬犬馬癸馬蛇游。
15 安天廚訣(年干)
甲丁食蛇口,乙戊辛馬方,丙從鼠口得,
己食於猴房,庚食虎疛上,壬雞癸豬堂。
15 安截空訣(出生年干)
戊癸子丑起,推至甲己止,申酉是截空,戌亥不論此。
截空是一個星占居兩個宮位,在應用時,分為一正一副,正稱為正空,副稱為傍空,正空重而傍空輕。如出生年干屬陽,則陽宮為正空,陰宮為傍空;若出生年干屬陰,則陰宮屬正空,陽宮屬傍空。
16、安截路空亡表
本生年干 甲 己 乙 庚 丙 辛 丁 壬 戊 癸
截路空亡 申 酉 午 未 辰 巳 寅 卯 子 丑
17 安旬空(出生年)
依年干支順數至癸後二位,例如戊午年出生,於午宮起戊,未宮己,申宮庚,酉宮辛,戌宮壬,亥宮癸,天干至癸止。故旬空在子、丑二宮,亦分正空傍空,同截空例。
安旬中空亡表
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯
寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
資訊轉載來自,(明燈易學官網)
作者簡介:明燈易學,古易學實踐人
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