韓寒的性格解析：戴面具的人（5）雙重人格的是非

古今中外歷史上，與韓寒一樣具有明顯雙重人格同時缺乏安全感的傑出人士其實挺多。中國歷史上的秦始皇、劉秀、曹操、朱元璋、魯迅、張恨水、毛澤東、周星馳，外國的狄更斯、陀思妥耶夫斯基、畢加索、費雯麗都曾經被指出過有此種人格。

缺乏安全感的人就其積極方面而言，往往表現為幾乎可以保持畢生的對情感、金錢和事業的強烈追求，其消極方面，則表現為欠缺穩重，對社會人生的缺乏信任。

這種人格的負面影響在本朝太祖晚年是表現得很明顯的：馬上得天下，亦欲在馬上治之，在和平時代也想繼續鬧革命；唯我獨尊，最終將戰友、親信幾乎誅戮殆盡。

為什麼有些人會特別缺乏安全感，並在缺乏安全感的基礎上形成雙重人格呢？研究者認為：「幼年所遭受的『心靈上的創傷』越多，在原本單一人格之外可能產生的多重人格就越多。」

「人之初，性本善；性相近，習相遠。」人在個性逐漸形成的青少年時期，如果受到外部世界的過分壓抑和傷害，性格就有可能出現極端化的趨勢。在對自我和外部世界關係的評估方面，如果他們在與外部世界的鬥爭中，取得的成功經驗較少，經常受到外部世界的傷害攻擊，就會對自己的能力評估較低、對外部勢力的力量評估較高，以至容易陷入自我否定，使人趨於內向的一面。

與此同時，人如果感受到外部世界給予自己的痛苦和傷害較多，還傾向於在認識層面上否定外部世界的合理性，構成人個性中自發的批判精神的來源之一，以及在實踐層面熱衷於征服改造世界，使人趨於外向的一面。

缺乏安全感的人相對而言，或者對自己評價較低、容易陷入自我否定，或者放大別人的潛在威脅或敵意，總是擔心受到傷害，因此預先擺出防衛的姿勢，以自我保護，同時有意無意地疏遠外部世界；由於他們儘可能地避免與人交往，就很容易給人留下內向靦腆、不善交際的印象，因為與人交往較少，缺乏鍛煉，漸漸變得越來越不喜歡或不善於社交。

世界邪惡思想的進一步發展，也會造成他們憤世嫉俗的個性；由於對情感、經濟狀況和社會地位缺乏信心，就會傾向於汲汲追求情感、金錢和事業。

從生活經驗出發，我們也經常可以看到，內向型的青少年，不乏憤世嫉俗的情況，深入了解後，卻發現這樣的青少年又很善良無助，往往很缺乏安全感。曾殺死多名同學的大學生馬加爵就是一個例子。馬加爵的所作所為雖然不應提倡，但其實是社會的不公不義在先，這是馬加爵值得同情的一個立論基礎。

缺乏安全感不僅僅是一種思維模式，而且是一種情感結構，一旦形成，會深刻地在一個人的人格上刻下烙印，雖然會隨著年齡、閱歷和成熟度有所減弱，但往往很難徹底更改。當然，也不必完全更改，因為缺乏安全感給人帶來的也有積極的方面。就韓寒來說，內向靦腆、不善交際，同時年少輕狂、憤世嫉俗的個性特徵，不安於現狀的進取精神，對金錢事業的追求，金剛怒目的社會批判精神，其實都是他對於社會人生缺乏安全感、信任感的不同表現。

同樣是具有明顯雙重人格而缺乏安全感特點的人，他們的性格、思想，也會因既往人生經歷的細微不同，表現出巨大的差異，其長期人生道路也各不相同。所以韓寒不會成為專制暴君、變態殺手，而是和魯迅、狄更斯、陀思妥耶夫斯基一樣，選擇了文學創作的道路，將其內在個性、才華和衝動，很好地與社會文化批判、為大眾代言結合起來。這既是國家民族之幸，也是韓寒個人之幸。

韓寒小貼士：

缺乏安全感的人往往特愛學習、或者是工作狂，即使家裡囤了夠十萬年吃的糧食，也還是擔心明天會吃不上飯，即使異性朋友都跟自己睡到一塊了而且也確實死心塌地，也還是擔心對方心裡是不是還裝著一個別人。我們對人對事的擔憂，往往建立在缺乏了解的基礎上，自己嚇自己的成分居多。當你對人、對事產生疑慮時，最簡單的情緒消除辦法，就是立刻去找對方扯扯閑篇、交流下思想；或對於你擔心的事情進行一番充分的研究，尤其是搞清楚你所可能面對的最糟糕的情況是什麼。當你做了這些功課後，往往會發現自己已經輕鬆下來，不再那麼緊張焦慮了。

節選自夏國祥、郭小兔：《韓寒的奮鬥》

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