策展人來信:策展人如何與藝術家探討創作?
你好!
近聞你的創作又遇到了新的障礙,這並不讓我感到意外。從事藝術這個職業,很多時候都是在挫折中度過。你的困境說明幾年來你沒有使自己的繪畫流於程式化,仍然以真誠態度對待每一幅作品,這是非常令我欣慰的。
你酷好釣魚,你告訴我:魚和神化中的龍有關,它們在深不可測的水中遊動,沉默不語。你把空閑時間都投入到對釣魚技藝的潛心鑽研,琢磨古怪的問題諸如如何放生、如何從魚鱗考究魚的壽命等等。因此,我才提議《釣魚筆記》這個創作項目,希望能包容你幾年來的創作實驗與精神成長。你畫的少年在夜晚的水中獨自與魚相伴、夕陽晚歸時手執魚桿、或者在屋內發獃…在他們身上,多少可以看到你的影子。你的釣魚經歷(比如對魚塘邊垂釣者的世態炎涼的觀察、在野豬島夜遇大野豬等)給你的畫平添了玄妙與神秘的氣息。我同意你的觀點:藝術家的創作成熟的進程如同鐘擺,振幅越大(實驗的跨度越大),待穩定之後則更加有力量。《釣魚筆記》讓我想起你在藝術實驗中思想衝撞的日日夜夜:在畫室里,你從景德鎮運回的大木箱還包裹著稻草,你小心翼翼地從中取出雕塑的毛坯;那天晚上,你穿著大褂,在爭論的高潮要把自己剛畫的畫撕掉;牆壁上是你用毛筆塗抹"自由、力量"的文字…
釣魚是多麼奇特的活動。它是釣魚人耐力綿長的智慧與偶然性的相遇,結果無法預期,也許枯坐一生也徒勞無功,也許靈感和驚喜在絕望時才會躍水而出;釣魚目的性明確,但又不能拘泥於功利,高超的釣者如姜子牙立鉤渭水、寓意高遠…對你而言,釣魚是介於生命的行動與無為之間,蘊涵著創作的狀態:猶疑、冥想、隱忍。通過《釣魚筆記》,我看到你在通過思考"釣魚之道",質詢藝術家創作的本質性問題。為什麼創作?為什麼在沉迷於一些不切實際的、神秘的事物?釣魚成為藝術創作乃至人生意義的隱喻。在這個時代,先哲已遠、一把把思想的鑰匙生鏽,《釣魚筆記》反映了一個青年藝術家在此刻所面臨的精神困惑。 你對自己的畫始終不滿意,在畫布上反覆修改,偏執地在色彩、筆觸、人物姿態表情之間追尋精神的尊嚴,情緒時好時壞。對這些困擾你不必過於焦慮。一個人腦子裡有很多東西才會自相矛盾、猶豫不定,這是精神成長的必須。只有沉浸得越深,才會有驚喜的發現。釣魚的玄機其實在過程中,不是拎著幾桶魚回家才算勝利。我現在意識到:陷於自己設置的陷阱是你打開自我的密匙。每個藝術家如同一個垂釣者,在喧鬧的世俗生活的湧進中,他堅持停留在生活的河岸邊,不被波浪裹攜而去,在孤獨中自我懷疑。重要的是你仍然一如既往地堅信:在這個花樣翻新的時代,繪畫追尋著超越思想觀念的「神跡」,永遠是不可替代的、神聖的勞作。因此你需要極端的智慧、堅韌,微笑著咀嚼垂釣的枯澀。
看來我們一起去越南不能成行了。雖然我還一直心嚮往之。在燈下草草給你寫信,想著此時的你也許在景德鎮的星光下寫字、琢磨古代木器的建築結構與樣式,或夜讀《聊齋》,在自己的內心狂亂的荒野中作精神的垂釣…希望你保持這種可貴的生猛;想想再過十年,我們的敏銳的精神世界也許衰退,希望你在河邊的思緒永遠是鮮活而自在無羈的。
祝好!
唐托泥德 即日
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