君臨天下

春秋戰國，星漢燦爛，歷千年而不再，待萬世亦不回。後人悲乎哀哉，我獨擊節而歌！仗劍問天下，「群星之衰，以為何也？」眾皆黯然。「此非衰者！乃退也。星西沉，日東起，星之避道，以迎日也。繁星縱燦，不過五步。暴雨如注，普天能目。日之金鑾，眾神不妄爭。故群星沒而華陽見，諸侯盡而始皇立也！」

或曰：「天下大勢，合久必分，分久必合」。諸子前仆後繼，欲平中國。道窺天機，知不可立，故老子西去莊周夢蝶；儒碰四壁，知人心不古，是以孔孟荀子聚賢廣德；墨家少悟，知廟堂不仁，創矩子以甲門徒；及至法家，得勢西秦，內吏律法外驅虎狼，逐六國而隳廟堂，吞四海而並天下。北卻匈奴，東進平壤，南定百越，西屬天府，鑄千秋偉業，成萬古帝王。及此，戰國之盛終矣，耗天地之精華，綻不世之璀璨，縱華夏千年積養，亦當告罄。

環顧史冊，群星起則天下離，驕陽炙則亂世盡。念及上古，蒼天十日，民不聊生。羿射九而餘一，救民水火，普天同慶。《老子》曰：「是以聖人之治，虛其心、實其腹，弱其智、強其骨」，誠然！東周盛世，獨學也，國之他者，無甚長物。遍覽諸子，庄、墨窘困甚！師夫子之資，束脩。何也？民貧也。諸侯奴而耕，驅而奪，何也？其欲者，不可盡也！若一者欲以萬人足，七國之欲，何以足也？天下苦戰久矣，望蒼垂憐，此民亦知之，諸君不知乎？然其首之愚，其心之私，不可謂不重也！老莊知天命，故遠廟堂；夫子大聖，喜顏回而不近子貢，何也？回，仁人也；賜，器用也。觀其後事，子貢開縱橫鼻祖，貨與「帝王」，徒加兇器於他國。豈不知天勢民意，當歸一也。鬼谷子隱，非無用者，實不忍也。縱橫之術，旨在渾水摸魚，顛倒黑白，以達己欲。尉繚子仕，非圖名利，實不忍也。夫秦兵好戰樂屠，戮頭為功，挽首復戰，何其暴哉！此二子之行，欲安天下，毋使益亂，雖不若老莊夫子之境，亦可見心之仁也。」

返觀七國，齊楚為先，何也？古之強國也！齊，太公輔文王而封。楚，鬻（音：玉）熊依武王得立。燕始召公，王室宗親。三分強晉，位列七雄。魏文武侯，子夏為師，吳起為帥，立西河派，成「魏武卒」，天下側目。秦祖，惡來也；秦地，蠻荒也，故君猛民悍，不可小覷，勵精圖治而後秀於林。夫荊楚文化，執華夏牛耳。唯秦起夷狄，粗鄙野陋，天下不齒。吾竊以為，諸子高深，千秋難右，然其生於士而非仕也。廟堂之居，非斯文，實名利也。自古士子不悟，妄死學治世，屢戰屢敗，前仆後繼，未見其終，豈不悲哉！有道是，人不古，帝道補；禮樂衰，王道裁；俱已崩，霸道橫。曾聞有云：「獸中座次，頭豬二虎三熊四豹」，何所謂？戰之利器，非謀也，兵也。兵之利器，非眾也，精也。精何謂？矛銳甲厚，將猛卒勇。商君入秦，舉國為戰，無二志也。民耕以養，兵戰以掠，無二屬也。孰不聞精誠所至金石為開，畢其功於一役，凝萬民之一體，何患國不強而民不富，外寇不逐而天下不歸也！且秦歷知少而無德，禮賢下士，海納百川，客皆用命，湧泉以報。復望六國，齊享樂，四十餘載無戰。楚積弱，懷王擄屈原骨。魏君奢靡，空坐中原繁華，散盡天下士人。趙王無知，自斷命脈，成白起殺神之名。燕、韓泛泛，曇花一現。是故秦王政提太阿以收天下，無拒其鋒也。千古一帝，山呼萬歲！

其時邪？其命邪？天勢也！紛亂百年，治仁？妄也。治墨？謬也。治兵？竭漁也。治法？難獨也。治雜？可也！博採眾長，不拒其微，此謂天道也！

嗚呼！萬世遙見，泰山之顛，絕代風華，君臨天下！

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