論孝道

「子夏問孝。子曰。色難。」此句出自《論語》。

我們常說要孝敬父母，孝敬長輩。可有多少人明白什麼才是真正的孝敬呢？依我看來，孝易敬難，孝敬，原本就是「孝」與「敬」兩層意思，要孝必先敬，不敬則不孝。《論語》里說「犬馬皆能有養，不敬何以別乎？」一個人對自己養的寵物都能疼愛有加，那對生身父母呢？又該怎樣？

仔細研究一下「孝」這個字，上半部是「老」，下半部是「子」，合則成「孝」。這個「孝」字，加一個文化的「文」，就是教育的「教」，這就是說，有教養，有文化的人就應該做到孝。

在我看來，孝是中國傳統文化的核心文化。是一個人思想道德品質與社會價值觀的直接體現。孟子在《孟子離婁上》中說到：「不孝有三，無後為大。」我有一位經營裝潢公司的朋友，他曾給我講述過一個故事。有一次，他要招聘一位部門經理，開出的條件很優厚，應徵者頗多。面試過程中，給他印象最深的是一個三十多歲的小夥子，學識和才華得到了朋友的賞識，但當朋友問他是否結婚，有無子女之後，小夥子的答案讓朋友放棄了對他的選擇。他的答案是已經結婚三年多了，目前沒有孩子，以後也不打算要孩子，因為他是丁克一族。朋友問我：「你知道我為什麼沒有錄用他嗎？」我茫然。朋友解釋說：「他連自己祖宗的血脈都不想繼承，那麼你覺得他可能為我管理好一個部門或者一家分公司嗎？」由此看來，朋友的觀點是正確的。

另有一句話：「孝，可齊家、治國、平天下。」孝真的有如此大的威力嗎？我再給大家講一個故事。一位經營洗護衛生用品工廠的商人，他是一位遠近聞名的孝子，在2008年汶川發生地震後的第一時間，致電四川的朋友，問災區現在缺什麼。對方答缺少醫療衛生用品。商人二話不說，下令工廠停止正在生產的訂單商品，馬上生產紗布、酒精棉等衛生用品，幾卡車的無償送往災區。我的看法是，他的此舉正是把孝文化延伸擴大到了整個國家，整個社會。我們細數，成大事者，大部分都是孝子，比爾蓋茨是孝子，他捐出了大部分資產成立慈善基金會；李嘉誠是孝子，他也在用大把的財富做慈善。他們都把自己本身的孝精神發揚光大，回報給社會了。

對於孝道，國人的觀念應該都是深入骨髓的，應該認為孝是天經地義的，可是有些人總會因為一些因素未能及時盡孝而後悔終身。這是我聽來的一個故事，一位在北京做生意的老闆，在西北農村老家只有老父親一人獨守空房，每到春節，總是打電話給父親說自己太忙，不能回家過年了，父親也理解兒子，說兒子工作忙，自己一個人過年挺好的，只是有一個小要求要兒子答應，父親說：「我這一生唯獨崇拜偉大領袖毛主席，我只想在有生之年能去一次北京，站在天安門城樓上那毛主席曾經站過的地方看一看，再到毛主席紀念堂瞻仰一下毛主席。」兒子覺得這個小要求很好滿足，就答應了父親有空一定帶父親滿足這個願望。日復一日，月復一月，年復一年，三年五載過去了，父親的願望一直未能實現，直到年邁的父親撒手人寰也未能走進北京，走進毛主席紀念堂，站在天安門城樓上。兒子滿心悔恨，自己的公司就開在北京，連父親這一小小的願望都未能滿足，事業做得再好，自己再風光又有什麼用？

「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」朋友們！你有多久沒回家去看看父母了？你有多久沒給母親洗洗手、洗洗腳了？你有多久沒給父親捶捶背、捏捏肩了？當你有一天發現，母親的手再不是小時候牽著你的那雙嫩白的雙手，而是布滿青筋與老繭，父親的脊樑再也不是你小時候當做戰馬騎著那個挺拔的脊樑時，你是否會陷入深深的惆悵？父母老了，他們需要的不是你每個月寄回家那些錢的數字，而是真真切切的陪伴與孝敬。

朋友們，請切記！世間一切事情皆可以等，唯有行孝不能等。時光無情，人生短暫，歲月不經意間的流過，就會讓人錯失一切。請回家去看看你的父母吧！他們需要你！