大衛的信心

17:1非利士人招聚他們的軍旅，要來爭戰，聚集在屬猶大的梭哥，安營在梭哥和亞西加中間的以弗大憫。17:2 掃羅和以色列人也聚集，在以拉谷安營，擺列隊伍要與非利士人打仗。17:3 非利士人站在這邊山上，以色列人站在那邊山上，當中有谷。17:4　從非利士營中出來一個討戰的人，名叫歌利亞，是迦特人，身高六肘零一虎口；17:5　頭戴銅盔，身穿鎧甲，甲重五千舍客勒；17:6　腿上有銅護膝，兩肩之中背負銅戟；17:7　槍桿粗如織布的機軸，鐵槍頭重六百舍客勒。有一個拿盾牌的人在他前面走。17:8 歌利亞對著以色列的軍隊站立，呼叫說：「你們出來擺列隊伍做什麼呢？我不是非利士人嗎？你們不是掃羅的僕人嗎？可以從你們中間揀選一人，使他下到我這裡來。17:9　他若能與我戰鬥，將我殺死，我們就作你們的僕人；我若勝了他，將他殺死，你們就作我們的僕人，服事我們。」17:10　那非利士人又說：「我今日向以色列人的軍隊罵陣。你們叫一個人出來，與我戰鬥。」17:11 掃羅和以色列眾人聽見非利士人的這些話，就驚惶，極其害怕。

17:12 大衛是猶大伯利恆的以法他人耶西的兒子。耶西有八個兒子。當掃羅的時候，耶西已經老邁。17:13 耶西的三個大兒子跟隨掃羅出征。這出征的三個兒子：長子名叫以利押，次子名叫亞比拿達，三子名叫沙瑪。17:14 大衛是最小的；那三個大兒子跟隨掃羅。17:15 大衛有時離開掃羅回伯利恆，放他父親的羊。17:16　那非利士人早晚都出來站著，如此四十日。

17:17　一日，耶西對他兒子大衛說：「你拿一伊法烘了的穗子和十個餅，速速地送到營里去，交給你哥哥們；17:18　再拿這十塊奶餅，送給他們的千夫長，且問你哥哥們好，向他們要一封信來。」17:19 掃羅與大衛的三個哥哥和以色列眾人，在以拉谷與非利士人打仗。17:20 大衛早晨起來，將羊交託一個看守的人，照著他父親所吩咐的話，帶著食物去了。到了輜重營，軍兵剛出到戰場，吶喊要戰。17:21 以色列人和非利士人都擺列隊伍，彼此相對。17:22 大衛把他帶來的食物留在看守物件人的手下，跑到戰場，問他哥哥們安。17:23　與他們說話的時候，那討戰的，就是屬迦特的非利士人歌利亞，從非利士隊中出來，說從前所說的話；大衛都聽見了。

17:24 以色列眾人看見那人就逃跑，極其害怕。17:25 以色列人彼此說：「這上來的人你看見了嗎？他上來是要向以色列人罵陣。若有能殺他的，王必賞賜他大財，將自己的女兒給他為妻，並在以色列人中免他父家納糧當差。」17:26 大衛問站在旁邊的人說：「有人殺這非利士人，除掉以色列人的恥辱，怎樣待他呢？這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生　神的軍隊罵陣嗎？」17:27　百姓照先前的話回答他，說，有人能殺這非利士人，必如此如此待他。

17:28 大衛的長兄以利押聽見大衛與他們所說的話，就向他發怒說：「你下來做什麼呢？在曠野的那幾隻羊，你交託了誰呢？我知道你的驕傲和你心裡的惡意，你下來特為要看爭戰。」17:29 大衛說：「我做了什麼呢？我來豈沒有緣故嗎？」17:30 大衛就離開他轉向別人，照先前的話而問，百姓仍照先前的話回答他。

17:31　有人聽見大衛所說的話，就告訴了掃羅，掃羅便打發人叫他來。17:32 大衛對掃羅說：「人都不必因那非利士人膽怯。你的僕人要去與那非利士人戰鬥。」17:33 掃羅對大衛說：「你不能去與那非利士人戰鬥，因為你年紀太輕，他自幼就作戰士。」17:34 大衛對掃羅說：「你僕人為父親放羊，有時來了獅子，有時來了熊，從群中銜一隻羊羔去。17:35　我就追趕它，擊打它，將羊羔從它口中救出來。它起來要害我，我就揪著它的鬍子，將它打死。17:36　你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人向永生　神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般。」17:37 大衛又說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。」掃羅對大衛說：「你可以去吧!耶和華必與你同在。」17:38 掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上，將銅盔給他戴上，又給他穿上鎧甲。17:39 大衛把刀跨在戰衣外，試試能走不能走。因為素來沒有穿慣，就對掃羅說：「我穿戴這些不能走，因為素來沒有穿慣。」於是摘脫了。17:40　他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裡，就是牧人帶的囊里；手中拿著甩石的機弦，就去迎那非利士人。

17:41 非利士人也漸漸地迎著大衛來，拿盾牌的走在前頭。17:42 非利士人觀看，見了大衛，就藐視他，因為他年輕，面色光紅，容貌俊美。17:43 非利士人對大衛說：「你拿杖到我這裡來，我豈是狗呢？」非利士人就指著自己的神咒詛大衛。17:44 非利士人又對大衛說：「來吧!我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。」17:45 大衛對非利士人說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的　神。17:46　今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭；又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有　神；17:47　又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。」

17:48 非利士人起身，迎著大衛前來。大衛急忙迎著非利士人，往戰場跑去。17:49 大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。

17:50　這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他；大衛手中卻沒有刀。17:51 大衛跑去，站在非利士人身旁，將他的刀從鞘中拔出來，殺死他，割了他的頭。非利士眾人看見他們討戰的勇士死了，就都逃跑。17:52 以色列人和猶大人便起身吶喊，追趕非利士人，直到迦特（註：或作「該」）和以革倫的城門。被殺的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革倫。17:53 以色列人追趕非利士人回來，就奪了他們的營盤。17:54 大衛將那非利士人的頭拿到耶路撒冷，卻將他軍裝放在自己的帳棚里。

撒母耳記上17章

大衛戰勝歌利亞的故事可能是舊約里最為有名的故事之一。因為這個故事很有戲劇性，也很「勵志」，所以有不計其數的繪畫、電影和文學作品都以這個故事為題材，對於基督徒這個故事也可能是從小聽到大，似乎沒有什麼新意了。但神的話是「活潑常存」的道，那些不信的盡可以從這個故事裡尋找題材，但對於我們基督徒來說，神通過大衛的這件事向我們說話，今天，我們就從這個故事裡學習信心之道。

在這個故事的開頭，作者用了比較長的篇幅來渲染歌利亞的可怕和強大。這裡說他：身高六肘零一虎口；頭戴銅盔，身穿鎧甲，甲重五千舍客勒；腿上有銅護膝，兩肩之中背負銅戟；槍桿粗如織布的機軸，鐵槍頭重六百舍客勒。（撒母耳記上17:4-7）六肘零一虎口是多高呢？在古代，一肘大概是半米，精確地說是，0.45米，一虎口呢，又是一肘的一半，所以算下來歌利亞的身高接近三米。三米是個什麼概念呢？姚明夠高吧，他就接近兩米三，站在歌利亞面前也就是個矮子了。看過了身高，我們來看他的鎧甲，聖經說是五千舍客勒重，1舍客勒等於11克，五千舍客勒呢55公斤重，接近於一個成人的重量，光是這個鎧甲，我們都很難搬動，更不要說穿在身上了，直接會把我們壓垮。這兩個數字說明歌利亞不僅高大，還很強壯。按照我們常人的眼光，如果單挑沒有一個人能夠與他對戰。這也是他向以色列人喊話的資本。布永康說他是一個「武裝坦克」，挺形象的。

在這裡，歌利亞是非利士人，是以色列人的敵人的代表。今天，我們作為基督徒，也就是新時代的以色列人，有沒有像歌利亞一樣可怕的敵人呢？我想，大家會一致說「有」。我們生命當中有很多的歌利亞在向我們罵陣，挑戰我們的信仰。而且我們每個人都會舉出一串名單來，就比如一些看上去無法克服的疾病、困難、痛苦、非難…..，而且，我們周圍每一個不信的裡面都有一個歌利亞，你向他傳福音可真難啊！歌利亞代表我們基督徒通往天堂屬靈路上的大敵，代表那些阻礙我們信仰的大困難。

確實，歌利亞看著挺可怕的，我們基督徒生命的中很多困難看著都挺難克服的，就像歌利亞一樣。我們來看看這段聖經記載的，神的子民對於歌利亞的反應。面對歌利亞，我們看到這裡有三類人，有三種反應。第一類人是掃羅這樣的，他雖然受過神的恩膏，但由於自己悖逆而失去了恩膏，所以他雖然曾經帶領以色列人打過勝仗，但看到歌利亞也與其他人一樣沒有信心，反而因為懼怕，心裡就消化如水。當他見到大衛的時候，他並不認為大衛能夠打敗歌利亞，不過他還是讓大衛出戰了，他想讓大衛代替他打仗。這可能是最差的一種反應，不僅膽怯，而且卑劣，這就是墮落以後的受膏者，連普通的信徒都不如。

第二類人是大衛的哥哥以利押這樣的，這樣的人受過專門的軍事訓練，他們分析來分析去，力量對比半天，最後得出結論，歌利亞是無法打敗的。但他們不敢攻打歌利亞，也不要別人去攻打歌利亞。這實際上代表教會中很大一批人，他們沒有信心，還因為自己的信心不足而不去支援得恩膏的人，有人甚至去逼迫有信心的人。不過這樣的人比掃羅還是好一些，至少，當有信心，有恩膏的人得勝以後，他們會跟著這人去進攻敵人，而不是像掃羅一樣嫉妒苦毒。

最後一類人就是像大衛一樣有恩膏，有信心的人，是神所喜悅的，也是教會的精兵。所謂的精兵，真的是人數很少，你看，在與非力士人征戰的成千上萬的以色列士兵中，能夠像大衛那樣敢於像歌利亞憑著信心宣戰：「人都不必因那非利士人膽怯。你的僕人要去與那非利士人戰鬥。」實在是少而又少。大衛是個有信心之人，因為他知道並且相信，在神那裡沒有難成的事，歌利亞這樣的人在神那裡，是個矮子中的矮子，甚至連灰塵都不如。

讓我們來看一看大衛展現出了怎樣的信心。我們可以從他的信心中學到什麼？

首先，我們可以看到大衛的信心不看環境，只定睛在神的話上。我們看當時的環境，以色列人根本沒有勝利的可能。歌利亞是如此高大威猛，相信我們任何稍有點兒理智的人都不敢跟他對戰的。掃羅和以利押以及所有在場的以色列人就是看環境，看的是「刀槍和銅戟」，看的是鎧甲的重量，看的是歌利亞的身高。而不是看神的名，他們看環境要大過神自己。但大衛不一樣，他看神，看神的應許，大過一切，無論周圍環境怎樣，無論歌利亞多麼強大，無論哥哥怎麼責罵他，無論周圍的人怎麼看不起他，這都不要緊，他只看神的話。因為信心來自神的話。在當今的世界上，如果我們不看神的話，我們很快就會像彼得一樣從水裡沉下去了。可以說周圍的環境一團糟，基督徒被不信的人包圍，道德敗壞的事情比比皆是，到處都是災難、戰爭、瘟疫、饑荒的消息，我們現在不比受到非利士人攻打的以色列人強多少。我們更要抓住神的話，天天閱讀和學習聖經，才能有信心在世上存活，為主做工。因為信道來自聽道。

其次，我們看到信心來自聖靈的膏抹。我們可以看到，大衛在這裡有著超出常人的信心，不僅超出常人，還是超自然的。沒有聖靈的超自然的膏抹，我們怎麼敢相信僅僅一顆石頭子就能將歌利亞這樣的龐然大物擊倒呢？大衛很早就被撒母耳用油膏抹了，油的膏抹是一個象徵，在撒母耳用油膏抹大衛的時候，聖靈在裡面膏抹了大衛。萬軍之耶和華說：『不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。』（撒迦利亞書4:6）當聖靈膏抹人的時候，會給人帶來活潑的，不看環境的信心。而且聖靈會逐漸培養人的信心，我們的信心不是一下子就能移山的，大衛那時打死獅子和熊，就是為了那一天戰勝歌利亞做準備。我們也是這樣，可以求聖靈從小的信心操練開始，不能移山至少先移一下小土堆吧。不過，由於聖靈超自然的信心膏抹，總會帶來一些信心的逼迫。當你擁有很大的信心，被聖靈恩膏時，總有人像以利押一樣跳出來跟你說這也不行，那也不行，但這時你要聽誰的？以利亞依靠自己的軍事訓練，掃羅依靠自己的力氣，歌利亞依靠自己的身體條件和鎧甲，我們要依靠神的靈，這樣，就沒有任何事情是難成的。

其實，在聖經上對信心有一個很明確的描述。在希伯來書11章1節說：信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。以前我搞不清楚這句話是什麼意思。什麼是實底呢？什麼又是確據呢？所望之事，未見之事這些事情還沒有發生，怎麼會有實底和確據呢？現在，知道了，那是一種由於相信神的話，聖靈膏抹的，在你心底里的確信，這種確信是如此真實，以至於你說話做事表現出來你祈求的事情已經成就了一樣。雖然事情尚未發生，但信心之眼已經看見了。大衛就有信心的確據，面對歌利亞，以色列人總是說喪氣話，但大衛從來不，他表現地胸有成竹，就像歌利亞已經被打敗了一樣，例如，他對掃羅說：「你僕人為父親放羊，有時來了獅子，有時來了熊，從群中銜一隻羊羔去。我就追趕它，擊打它，將羊羔從它口中救出來。它起來要害我，我就揪著它的鬍子，將它打死。你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人向永生　神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般。」大衛又說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。（撒母耳記上17:24-37）注意他總是用「必」這個詞，他不會說「可能」，也不說「也許」，雖然歌利亞還沒有被打敗，但我們從大衛的說話里聽出了信心，在他心裡，歌利亞已經被打敗了，他有實底和確據。

反觀我們基督徒，常常是沒有實地和確據的信心。一邊求神醫治自己的疾病，一邊抱怨自己的病痛；一邊求神成就某件事，一邊還用著人的方法活動著，送禮呀，搞關係呀，最後搞得兩邊不討好，這就是沒有實底和確據的表現。

除此之外，對於我們基督徒來說，喜樂和平安就是我們內心的確據和實底。喜樂和平安就是我們信心的流露，當我們想到神掌管一切的時候，當我們用信心之眼看到歌利亞其實已經被打敗了的時候，我們的心怎能不喜樂和平安呢？在信心裡，像歌利亞這樣的麻煩和困難其實是機會，那是向世人顯示神榮耀的機會。

最後，我們看大衛的信心，他的信心不總是在說呀，宣告呀，大衛說信心的話，但他也踏出信心的一步。非利士人起身，迎著大衛前來。大衛急忙迎著非利士人，往戰場跑去。（撒母耳記17:48）大衛沒有將信心停留在語言和表態上，大衛去行動，將信心變為現實。我們很多的基督徒可以說信心，讀信心的經文，看信心的屬靈書籍，也宣告信心，該做的都做了，但就是沒有踏出信心的一步，像大衛一樣向歌利亞跑過去，拿起武器去擊倒他。雅各這樣說：信心若沒有行為就是死的。（雅各書2:17）我們要學學大衛和彼得的榜樣，踏出信心的一步，神跡才會發生，我們才會在水面上行走。

最後，我們看大衛的信心實在是順理成章的，實際上，歌利亞的失敗和死亡早在大衛上戰場之前就定了，大衛得勝了。我們看大衛就此開始了自己得勝的生活，自那以後，他很少遭受失敗，他是一位常勝將軍。在《基督之路》的系列我們說，大衛預表主耶穌。實際上，大衛不僅預表主耶穌，他的信心，他的得勝都來自於主耶穌。

我們看福音書，會發現主耶穌從未失敗過，大衛畢竟也犯過罪，有過失敗，但主耶穌從未失敗過——他勝過了魔鬼的試探，沒有他趕不出去的鬼，沒有他醫不好的病，法利賽人的試探從未成功，十字架呢？看上去好像是個失敗，但實際上是耶穌生命中最大的勝利，主耶穌被釘上十字架又復活意味著，不僅是他勝利了，每一個相信他的人要與他一起分享勝利，一個真正的基督徒不會失敗。小子們哪，你們是屬　神的，並且勝了他們，因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。（約翰一書4:4）

當我們聽到耶穌說背起十字架的時候，我們的臉常常是苦呵呵的，因為我們看到十字架常常就會想到苦難，就會想到痛苦，確實如此，跟隨主耶穌的人要受苦。但如果你轉換視角，你會發現你背的其實是得勝的十字架，你在與耶穌分享勝利，因為耶穌說：在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。（約翰福音16:33）

最後我們再回到撒母耳記上看看大衛。我們看，就是大衛這樣有大信心的人，還是撿了五塊石頭，他還期望著一塊石頭如果打不死歌利亞的話，還能用第二塊。並不是因為大衛信心小，而是因為主耶穌還沒有來，大衛那樣的信心已經在舊約驚為天人了。我想我們這些如今的基督徒應該比大衛信心更大，我們若有芥菜種般的信心，足夠打敗歌利亞了。因為這是主耶穌的應許：我實在告訴你們：你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去！並且你們沒有一件不能做的事了。（馬太福音17:20）

我也請你在看完這篇文章以後，重新看看自己生命中的歌利亞，對照一下大衛的信心。我相信你像大衛一樣會對著那曾經不可一世的，身高三米的，身披55公斤鎧甲的歌利亞說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的　神。今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭；又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有　神；又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。」撒母耳記上（17:45-47）

像歌利亞跑過去吧，憑著神賜給信心扔出你手中的小石頭，仇敵就會被打倒，神跡奇事就會發生在你的生命中！！！阿們。