永生的人

在某種意義上說「人」是可以達到長生不死的

對於每一個自然人來說是有一定壽命的，有生必有死，這是自然法，則誰都逃脫不了，不管是帝王將相還是貧民百姓；在生死面前，一律平等。人無非是一個生物過程，來時赤條條，走時一把灰。因此，在中國歷史上出現了好多追求長生不死的人，最著名的是秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、唐太祖李世民，還有就是道教的好多宗派的創始人，他們都想用修仙得道的方式達到長生不老，永存在世，但他們都沒有在肉體上達到目的。換一種角度看問題，我們可以說，超出人的自然屬性，人在社會屬性方面 可以到達長生不死以至於達到永生。這就是「有的人他死了，但他還活著；有的人活著，但他已經死了。」這裡面死了的人還活著，你不認為他已經是達到了永生嗎？這主要是有的人用他們的業績，有的是用他們的思想已流傳萬世萬代已到達長生不死。這是在社會意義上、政治意義上得永生。

如我們國家的孔、孟、老、庄、秦皇、漢武、馬克思、列寧、毛澤東，釋迦摩尼、耶穌、等等。這些人只要人類社會存在一天，人來文明存在一天，他們就會永遠跟著社會發展存在下去，從而達到永生，也就是他們的肉體雖然「死」了，變成了糞土，但他們的思想卻永遠指導著社會某些團體奮進、奮鬥前進，這不是還活著嗎？

只要崇山峻岭不倒，中國的萬里長城就會永遠的存在， 只要長城存在，中國的大一統存在，中國的市制度量衡存在，人們就會忘記秦始皇。

馬克思創造了一個展新的理論，他不僅里順了人類社會發展的路徑，找到了人類社會發展的動力，在他的理論指導下誕生了一個嶄新的社會形態----社會主義社會，更主要的是他們理論拯救了資本主義世界，延緩了資本主義世界的滅亡，為世界積累了大量的財富，為人類社會進入社會主義高級階段打下了物質基礎，使人類社會更接近了共產主義社會。

毛澤東在中外歷史上是獨一無二的人物。他 的思想不僅指導中國一群叫花子一樣的人在條件十分艱苦的情況下，經過 28年的生死搏鬥，推翻了壓在人們頭上的三座大山，和全國人民一道趕走了日本侵列者，取得了全國政權，並在一窮二白的一張 白紙上用了不到二十年的時間，把一個從半封建、半殖民地的舊中國，打造成 一個具有基本完善的工業體系、以公有製為主體的新中國；更主要的是在他三個世界理論框架下，指導第三世界人民紛紛起來推翻 了本國的獨裁者和外國的殖民者，建立了自己獨立自主的國家。這些國家的人民不會忘記毛澤東。

中國是一個具有5000多年多年歷史的文明古國，思想文化積澱深厚，社會形態從原始社會、奴隸社會、封建社會、半封建半資本主義以及自己黨建政以後所經歷的三個三十年的經歷經驗，人們不謹反思、總結中國的思想文化史，毛澤東的思想和他所創造的事業都是前無古人的。他的魄力是中外歷史上無人比擬的。

有的人死了，但他還活著。有的人活著，但他早已死了。難道不是嗎？

2-018年4月