我作為一個子女和普通人的心聲：這個教育和社會的錯誤（10真正的意願和樂趣）

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在精神上的一切的生長和發展都必須要有一種基礎，那就是意願，意願是每個人都重視的，畢竟那是自由的前提條件。但是，我們的意願在這個世界中就真的得到實現了嗎？畢竟，這個社會是只考慮總體，而不考慮個人的，當然，一個人是否要加入這個社會，完全取決於自己的選擇。不過，我們從小就被教育的要加入這個社會，而且就現在的一切而言，一個人如果不加入社會，不找一個工作，就很難正常生活下去。不過，我想說的是，我們作為人該度過怎樣的一生，該有怎樣的生活？難道就這樣按照讀書上學、畢業、找工作、上班、成家立業、養老的程序度過一生，每天過著上班、下班、休息、吃飯、睡覺的生活？在這樣的社會中，活得像工具一樣，在曾經的教育中，我們也被當作工具一樣。不論是在父母眼中，還是在周圍的人眼中，他們看中我們的是，是否符合他們眼中的價值。而能力、才能和口才成了這個價值里最基礎的東西，沒有能力或才能或口才的人，將會被拋棄。而父母則會想方設法讓那樣的人去擁有才能或能力或口才，畢竟每個人對於各自的父母而言是他們的後人，是他們最親的人，父母都是想讓自己的後人正常生活下去並傳承血脈的，這個世界上，普遍的父母應該都會這樣做的。但是，我想問一下，這真的是我們作為人應該度過的一切嗎？我們就應該像電腦程序一樣度過一生嗎？

我們人中與電腦程序不是還有很多區別嗎？不是還有很多電腦程序沒有的一切嗎？意願、願望、情感、幻想、精神、創新、創造、自我、人格、自由、探索、理想等等。難道我們就不想去做那一切不會侵犯他人和大自然，而自己又想做的一切嗎？不能實現人的意願、願望、情感、幻想、精神、創新、創造、自我、人格、自由、探索、理想等的社會，那能是一個人性的社會嗎？我們又真的該融入這樣的社會之中嗎？意願、願望、情感、幻想、精神、創新、創造、自我、人格、自由、探索、理想等都是無法用科學解釋的一切，而這也是我們每個個人可以擁有的一切。這一切如果實現不了，我們會覺得人生過得很沒有意義，活得枯燥乏味，只能用滿足慾望和感官的方式來給這枯燥乏味的生活帶來所謂的樂趣，所以這也就造就了今天這個慾望社會。人畢竟不是那機械性機器或電腦程序，所以人是需要樂趣的，是需要滿足自己樂趣的。但是由於當今社會和學校的各種限制以及人們的生活程序造成的各種壓力和被迫，造成了生活上、工作上、學習上的枯燥乏味，所以對各種慾望和感官的滿足也就轉變成了對樂趣的滿足。人們就是那樣一邊干著自己不想乾的一切，一邊又用滿足自己各種慾望和感官的方式來滿足自己的樂趣。也因此造成了慾望的膨脹，同時慾望和感官上的一切也就取代了精神上和自我的一切，更是取代了靈魂上的一切。人的冷漠和麻木以及慾望的膨脹，促使人產生犯罪的心理，一個人的墮落和猥瑣也是這些造成的。我有著類似的經歷，曾經的我從小時候開始是多麼的希望自己能做一個所謂的好人，有著正直、善良的心，可是我卻在中學的時候變成了那樣，變得猥瑣，就差沒變得像那些學生那麼差勁了，整天活在想死的行屍走肉般的生活中。所以，真的，一個人活在一個不符合那樣的人性的社會和學校中是會變成行屍走肉或電腦程序或殘酷的野獸的。

一個人的意願、願望、情感、幻想、精神、創新、創造、自我、人格、自由、探索、理想等得不到滿足，甚至是讓周圍的人否定，直到自己否定自己那一切時候，那個人也就否定了自己。否定了自己那樣活著，也就變得跟那些大眾一樣了，活得行屍走肉了。因為那樣的人他將不知道自己內心的一切了，不知道自己為何而活了，感覺活著就是為了活著了，感覺活著就是為了滿足自己慾望和感官上的一切了。在我看來，一個人的意願、願望、情感、幻想、精神、創新、創造、自我、人格、自由、探索、理想等就是一個人的全部，什麼金錢、物質等那不過是一時的擁有物，物質從某種程度上來講，其本身並沒有意義，物質只不過是人類和其它生物的工具罷了。唯有精神上、靈魂上的一切才是永恆的，只有那一切才是真正取之不盡用之不竭的財富源泉。那些都是實在的，人實現不了那些，心理會感到難受，而且也是科學無法解釋的。因為，對意願的滿足能讓一個人擁有完整的自我，而不再是一團充滿慾望的電腦程序，不再是那樣的行屍走肉。而且對意願和願望的滿足也同樣能帶來樂趣，那是精神上、靈魂上的樂趣。

意願和願望的滿足可以讓一個人充滿積極向上的心情，有充足的做任何事的動力，而且在這樣的前提下，人是感覺沒有壓力的，感覺是很自由地去做著那些事。因為意願是一個人內心的自我的一種體現，同時也是一個人內在需求的體現，也可以說是精神上需求的一種表現但是，某種程度上也可以說靈魂上需求的一種表現。人們認為人內心的本性是懶惰的，在人們眼中，那種懶惰是不想做任何事，就想得到金錢和物質上的一切的。但是，不論是人，還是其它很多生物最初的本性都不是懶惰的，而是勤奮的，就拿細胞來說，作為任何生物最基本的單位，都是時時刻刻在不斷運作著的，更何況是作為生物中高等存在的人呢？所以，人最初內心本身的意願應該是向上的，不論是玩耍，還是提問，還是做其它事，至少都能證明人的本性並不是懶惰的。只是因為人最初本身只想去做自己可以感受到樂趣或願意做的事罷了，如果那就被認為是懶惰的，那麼請人們和父母告訴我怎樣做才是勤奮的呢？難道說，你們眼中的勤奮就是按照你們所想的那樣去學你們認為該學的一切，去努力地賺錢，做那些你們認為該做的事，就是所謂的勤奮嗎？但那隻不過是你們所想的一切和觀念、觀點罷了，如果你們那樣的一切都要強加到所有人頭上，未免太過分了，每個人，不論是你們的孩子，還是其他人都應該有追求自由的權利，那樣做是剝奪其自由將其變為工具的做法。所以人是不需要被那樣去糾正的，如果那樣去糾正，讓一個人失去了自己的意願和願望，他將變得具有奴性，而不再是人。我們知道奴隸之所以被稱之為奴隸，是因為其被剝奪了意願和願望，從而失去自由的人。那麼，意願和願望得不到滿足的人又何嘗不是奴隸？意願就是順其自我，去做自己想做的事，並達到自己想要的結果，而這又何嘗不是做事的動力？如果一個人是在壓力與被迫的前提下做事，那麼他會總是感到難受，總是想著去玩，而不會有真正的那種自然的動力，人們的所謂的那種壓力下的動力，只不過是被迫去做自己不想做的事的那種奴役的心理罷了。而一個人內心的願望和理想則是更為強烈的動力，一個人對於願望和理想實現的渴望可以產生非常強烈而自然的動力，而這也是一個人良好精神的體現。因為願望和理想都是發自內心的渴求，而不是在被迫和壓力下，通過自己的努力去做自己內心表面上想做，而最終實際上不想乾的職業。

樂趣和興趣可以說是一個人與生俱來的，而且興趣的滿足可以帶來樂趣。而樂趣不論是在興趣和意願得到滿足的前提下，還是在慾望和感官體驗得到滿足的前提下，都能帶來樂趣。但是人們把那些大多數人不願意學習的一切當作所有人必須學的一切，把那些大多數人不願意做的一切當作所有人必須學的一切，在這一切的被迫之中，這也就造成興趣和意願等精神上得不到樂趣，從而只能從慾望和感官體驗、感官刺激上獲得樂趣。但是，我作為一個人，生活在這世界上，活著就是為了活著嗎？為什麼就不能按照自己的目的和觀念、意義等活在這個世界上呢？如果那樣活著，就像一團慾望一樣的電腦程序那樣活著，一直活到自己死亡，那和沒活這一生又有什麼區別？從意願和興趣等精神上獲得的樂趣可以讓自己做回自我，我又為什麼要這樣被迫地活著把自己弄得像一個只有一團慾望的行屍走肉呢？在意願得到滿足的前提下，自己所做的任何事，所做的一切都感覺是快樂的、輕鬆的、充滿意義的，不再是那種感到枯燥乏味，而又充滿壓力和被迫的一切。自己按照自己的意願去做那些充滿意義的一切，我感覺那樣的人生才不是白活的人生。我們活在這個世界上，從精神的角度來說，我們應該是為了自己而活，不是為了他人，不是為了社會和國家而活；而從物質的角度來說，我們是為了給有著友好情感的人或其它動物提供幫助和貢獻而活。而樂趣是我們作為人特有的一種東西，電腦程序和機器人壓根沒有樂趣可言。精神上的樂趣可以讓人做回自我，活得更自由，同時也能非常明確的從中獲得自己的人生意義；而過度的慾望和感官上的樂趣則會讓人變得墮落，變成那種低等的生物，就像電腦程序一樣，甚至是變成行屍走肉。

所以，樂趣是可以分為精神上和慾望感官上的兩種不同的樂趣，而得不到意願，更得不到興趣的我，就只能通過慾望和感官上的一切來獲得樂趣。畢竟人是需要樂趣的，沒有樂趣的生活是索然無味的，如果一個人的生活中沒有任何樂趣，他將完全變為冷冰冰且麻木的機器人，那將是行屍走肉的存在；現在通過慾望和感官上的一切來獲得慾望的人，還可以被稱為電腦程序，至少還不完全是那種機器人的存在。回想起我曾經一直到今天的經歷中，在那樣的生活中，我絲毫得不到一丁點的意願，我便不斷掙扎，自以為通過努力地掙扎，並從中脫穎而出就可以獲得屬於自己的意願，甚至是滿足自己的願望。可是我錯了，在那樣的一切之中，只有不盡的被迫和壓力等著我去承受，根本沒有什麼意願，更沒有什麼願望。自然我也就得不到精神上的樂趣，每周、每月、每年只能以滿足自己慾望和感官以及刺激感官的方式來滿足所謂的樂趣。有時候當自己實在控制不住自己的性慾時，只能找個機會發泄出來，不那樣做的話，就會感覺自己很奇怪，腦袋裡所想的一切不受控制。我曾經也試過不滿足自己的慾望和感官上的一切，可是那段時間我是真的過得行屍走肉一般，過得非常的枯燥乏味，腦袋裡一片空白，不知道自己在幹什麼，有一次甚至不知不覺地就在自己家廁所里摔倒了。不知道有多少次，每天、每周、每月、每年我都在告訴自己，其實真正的自己不是那樣的，我總是想找一個能傾訴這一切的人傾訴一番，總是感覺到自己內心深處有個靈魂在掙扎著向外伸出一隻手，想要獲得完全的精神上的那種真正的自由一樣。可是，在自己的意願得不到實現的一切中，這又有什麼用，只能行屍走肉地帶著面具過著每一天。想到自己就要這樣度過一生，就感到很害怕，有時候卻又感到就這樣度過一生或許也很好，畢竟只要掙到充足的錢，就可以有一切物質條件，過著好的物質生活，還有舒適的住房和一個家庭。可是，那樣度過一生，就真的是我想要的嗎？那樣度過一生，我最終又能獲得什麼？能獲得自己想要的意義嗎？活在那樣的一切中，我還是我自己嗎？

因此，意願可以說是一個人自我的體現，從某種程度上來說，是一個人靈魂內心的體現，更是願望、情感、幻想、精神、創新、創造、自我、人格、自由、探索、理想等鑰匙。所以，一個人只有在意願得到滿足的前提下，才能體現、發揮、發展自己的一切。因為只有在意願實現的前提下，一個人不但能得到精神上的滿足和需求，同時也能按照自己內心所想的那樣去追求自己所追求的一切，去做自己想做的一切，去創造自己想創造的一切，去發展自己想發展的一切，去學自己想學的一切，去製作自己想製作的一切，更是敢於大膽地去幻想自己理想中的一切等等。而這些都是一個人內心裡的願望、創造、創新、理想、幻想、自由、探索等的實現，甚至是一個人真正而完整的自我、人格、精神、情感等的體現。反之，在被迫和壓力中，人們只能按照那些條條框框、體系、體制等以及普遍的觀念、認知、觀點等做著那些普遍而又帶有機械性的一切，一個人特有的意願、願望、情感、幻想、精神、創新、創造、自我、人格、自由、探索、理想等一切將會被周圍的一切否定，進而也被自己所否定，自己的那一切也就變成了空白，從而也就變成了電腦程序般的存在。

其中，除了上述的一切，還有適合於自己的才能、技能和能力等在意願得到實現的前提下，也能得到相應的體現、發揮和發展。因為只有意願才能讓一個人自然而然地生長出自己的一切，並得到相應的發展；而壓力和被迫只能抑制那一切的生長和發展，從而把人轉為電腦程序般的存在。其實，對於作為人的我們而言，意願的實現，可以讓人充滿做一切事的動力，因為那才是一個人靈魂的需求的表現。一個人在意願得到滿足的前提下，不論是自己想學的知識、技能、技術等一切，還是做其它的任何事都能充滿積極向上的動力和活力。因為那樣不但從中獲得了自己的樂趣，同時也達到了自己所學習的一切和做那一切的目的，並從中獲得了一定程度的意義。同時也感受不到任何壓力和被迫，在那樣的前提下，自己學習和做事的過程是多麼的輕鬆和自由，也就不存在什麼學不會和做不到的事。因為壓力和被迫是拔苗助長的，而意願則是個人自然生長所需要做出的一切。植物在拔苗助長的前提下，就枯萎了，而人在那樣的前提下枯萎的又是什麼呢？是自我和靈魂、創造、創新等精神上的一切，甚至是真摯的情感，而這也就導致了其本身才能種子的枯萎。

既然，意願是一個人自然生長所必需的，那麼也就是說，只有在個人意願得到真正而完全實現的前提下，一個人才能生長出真正而完整的自我和靈魂，包括真摯的情感和創新、創造等。因為，意願也是一種認真、真摯和堅持的心，意願本就是一個人靈魂內心的體現，內心的一切是實在的、真誠的，而外表的一切則有可能是虛假的。人內心的一切得不到實現，精神上的一切也就會變得空虛，而內心和精神上的一切又是一個人內在的全部，如果當這些全部變為一片空白，那麼一個人也就成了一具等同於機器人的空殼。而願望、情感、幻想、精神、創新、創造、自我、人格、自由、探索、理想等又是通過一個人內在的一切體現出來的，甚至可以說那些就是一個人內在的一切。因為被迫和壓力只會讓人失去那一切，從而變成電腦程序，甚至是機器人或純粹的奴隸，而意願的實現則是實現真正自由的前提。

而其中，真摯的情感之所以只能通過意願體現出來，是因為如果是在被迫和壓力下體現出來的情感，那就一定是虛假的，在被迫和壓力下體現出來的情感都是為了達到或獲取某種目的而裝出來的。而在意願的前提下，一個人是誠心誠意地將自己的一切分享給他人，誠心誠意的與他人交友，也只為從他人那裡獲得相應的情感和信任，以便於成為真正的朋友。因為意願是一個人內心的體現，是不帶有任何的利益性和金錢性的，意願不是在利益和金錢等目的的壓力下實現，意願完全是一個人內心和靈魂上的需求。

所以，唯有內心的、精神上的意願得到實現（當然，這裡的意願是不包含會侵犯到他人的那種意願的，因為那種意願是反人性的慾望），一個人才能活出真正的自我，才能活出自己人生中的意義，甚至能活出自己內心的靈魂；才不會至於在被迫和壓力中活得像電腦程序一樣，甚至像純粹的機器人、像奴隸。也因此，我們應當去實現自己的意願，生長並發展精神上和內心裡的一切以及真正的自我和靈魂。去那樣活著吧，那樣就能體會到自由的一切以及超越常規生活和常規人生的一切，甚至能從中找到人應有的生活。