【益風說】大廣東，風水5000年（二）

前 言

曹植的悲愴，只有她最懂。有個廣東人，是風骨猶存的巨人！杜甫念念不忘的那個男子，風度翩翩。散亂的廣東，是奇葩？還是奇蹟？

在上期【益風說】大廣東，風水5000年（一）中，從廣東的雛形，到璀璨縛婁國，華美南越國，富庶如伍秉鑒，精巧若粵菜。廣東，從未讓我們失望過。但廣東的深度，遠不止此，廣東有些意外事，更是超乎我們想像。

大殿之中，曹丕斜躺在龍椅上，冷眼橫掃殿下眾大臣。「不就做個皇帝嗎，要不要這麼裝X？」他弟弟曹植在殿下暗罵。

曹丕板著臉說：「你常說能七步成詩，就地表演一個吧，七步之內詩不成，就是欺君之罪，斬了你！」

曹植心中頓感凄涼，知道這是哥哥怕自己爭奪皇位，要逼死自己。於是憤然踱步，吟出一首：

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

【粵語】曹植七步詩來自益風說00:0000:38

粵語的「汁、泣、急」三個入聲促音，把曹植當時內心的悲愴表現得淋漓盡致。但用普通話讀這首詩，簡直就像在夢囈，聽上去索然無味。

曹植

入聲是古漢語的偉大發明。入聲發音短促、以爆破音結尾。粵語中的入聲，鏗鏘有力，節奏感很強。

古人總是用入聲來抒發自己的情懷，特別是在悲壯或激昂之時，比如岳飛的《滿江紅》，白居易的《長恨歌》。

粵語，也叫廣府話，俗稱白話，也是一般人眼中的廣東話。

粵語有九聲六調，帶有促音入聲，所以聽上去抑揚頓挫，很有張力。相比現在的國語，粵語的語調顯得多變而複雜。

但廣東人說起普通話來，還真是不敢恭維。

其實，廣東話還包括另兩種語言：客家話和潮汕話。

客家話，也是聲調多變的一種語言。多數地區客家話是6個聲調，少數地區有5個或7個聲調。

客家人，幾乎遍布全國各地，海外也有很多客家群體。客家人常說：「寧丟祖宗田，不丟祖宗言。」

美麗的客家妹子

因此，客家話覆蓋的地域範圍很廣。比如在之後的【益風說】四川系列，提到的重慶合川，就有廣東遷徙過去的人保留了客家話。

客家話也是中國台灣、蘇利南共和國的法定語言之一。所以客家話作為紐帶聯結了大陸各省，乃至全球各地的華人。

以廣東梅縣為代表的客家話，主要由贛南遷徙而來的古漢語為基礎，後期摻雜了一部分廣府話。在地域上，贛南語言和客家話最為接近。

客家話保留了疑母字。最明顯例子是「魚」字，無論普通話或粵語都丟失疑母[?-]而讀(yu)，但客家話仍然讀[?i]。

客家話的另一個特點是韻母中保留了大量的鼻音，比如「宜、人、牛、年、迎、眼」等字。

比如客家話稱田野的水溝為「圳」，改革開放前，深圳原住民基本上都是客家人。由於當時村裡有條深水溝，所以得名深圳。

深圳

潮汕話，也是以古漢語為基礎，帶有閩語性質，後期又被客家話所影響的一種語言。潮汕話和古漢語的共性之一，就是完全沒有唇齒音。唇齒音都用鼻音代替。

如唇齒音發音「發、煩、逢」，閩南和潮州人往往讀成「花、環、紅」。這就是春晚小品中「福州」和「湖州」不分的笑點來歷。

粵語，不僅語調多變，語言本身也經歷了年深日久的演變。

上期【益風說】提及的南越國時期，是粵語的雛形時期，唐宋是粵語成長穩固期，元以後粵語變化不大。所以粵語能對應一些唐詩宋詞的發音，但元朝以後的詩詞就完全不行了。

因此，粵語並不是粵吹所說的「正宗漢語」，也不是粵黑口中的「鳥語」。它既保留了中國古漢語的特點，也融合了古秦語、百越語言和苗瑤語系。

粵語是經過長期糅合演變，所形成的一種語言。

廣府話一直是廣東的官話，上期【益風說】大廣東，風水5000年（一）文中分析了廣東三個支流（西江、北江、東江），附近都是較富庶的地方，也是州府所在地，同時又是粵語集中地，這些情況至今依然一樣。

珠江流域水勢圖

粵語在廣東三個地方，是奇葩一般的存在：

在惠州，粵語被強大的梅州、河源等客家人層層包圍。

惠城話，就像是客家話蹂躪了粵語，生出來的孽種，難懂的一批。類似的還有河源城區話、東莞城區話、博羅話、龍門話。整個東江流域，粵語都被客家話侵略得體無完膚。

清朝曾設兩廣總督衙門在肇慶，因為肇慶靠近廣西，方便管理。上期【益風說】說到趙佗建南越國時，把少數民族（壯族、苗族）都趕往廣西一帶的山區。

這樣臨近廣西的肇慶就被大量少數民族語言持續影響著，所以導致肇慶周邊的粵語口音較重，顯得另類。

「五嶺通道」之一的南雄，後在唐朝丞相張九齡的開鑿下，成為重要的南北通道，南雄至今保留有中國古代官道唯一遺址「南粵雄關」。

南粵雄關

唐宋時期的南遷漢人多從此處經過，所以南雄城區話雖有粵語的影子，但長期被中原官話沖刷後，變成了一個奇葩。

益風說原創配音:《炒股》

廣東方言：粵語、客家話、潮州話、肇慶話、南雄話、惠城話

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廣東不僅語言變化頻繁，自古以來，人口結構也一直在變化。

從前文的秦人和百越的糅合，魏晉時期的漢人南遷，到唐宋滅亡時中原漢人不斷的南遷。時至今日，廣東至少有3000萬外來人口，另有3000萬華僑散落在世界各地。

人口的流動和變化，似乎一直都是廣東的宿命。

變化，也代表著變通。廣東人懂得變通，善於經商（上期【益風說】廣東篇提到廣東人優秀經商血統是有歷史根據的），所以也常被人說成是逐利、滑頭。

也正因這種長期流動變化的背景，廣東人基本不跟你扯什麼國家大事，也不愛談什麼抱負，而是覺得本本分分地賺錢，過好當下的日子最踏實。

所以，CCTV在廣東的收視率最低。有個笑話說，只要不影響廣東人賺錢，他什麼都接受，但要是影響了他們賺錢，他們准跟你急。

歷史上廣東的變化性那麼強，從山水的角度來說，這是為什麼呢？

風水形勢派的核心，是把山水擬人化。天下山水，不僅與人無異，山水情意還深深地影響著我們的性情。《發微論》：「夫地理與人事不遠，人之情性不一，而向背之道可見。觀形貌者，得其偽，觀情性者，得其真。」

《地理統一全書》：「所貴者活龍活蛇，所惡者死鰍死鱔。山若低小更瘦弱者，死鰍鱔也，若活曲而不反者，活龍蛇也。」

梅州靈動山水 | 益福堂原創

《發微論》：「其向我者，必有周旋相與之意。其背我者，必有厭棄不顧之狀，雖或暫為矯飾，而真態自然不可掩也。」

靈動的山勢，導致了多變的廣東。廣東山水，不僅山體靈動變化，而且山勢也變化萬端。

廣東清遠山體靈動圖 I 益福堂攝

廣東第一高峰石坑崆，海拔1902米，1800米到1000米之間的峰巒共有400座左右，一路錯落有致，越跌越低，直到珠三角海拔只有38米。

廣州龍勢圖 I 益福堂原創

這種高落差、層層遞減的海拔頓跌，正是《葬書》中「勢為難」的「勢」。（後文另述）

四會、肇慶一帶跌落龍勢 I 益福堂原創

那麼廣東除了「變」，還有些什麼特點呢？

總體來說，廣東人本性純良，勤勞務實，民風也算不上彪悍。有史以來，廣東只出過兩個「歪人」。

出生在廣東高州的高力士，曾輔佐唐玄宗平定韋後之亂，一輩子忠心可嘉。但也為人詬病：促成玄宗對楊貴妃的迷戀，對造成安史之亂，國家動蕩負有不可推卸的責任。

另一個是有爭議的汪精衛，他出生於廣東三水，祖籍浙江紹興，祖父以上的祖墳都在浙江，權且算他是半個廣東人吧。

汪精衛

他早年謀刺清攝政王載灃未遂。從辛亥革命的英雄，變成遺臭萬年的漢奸。

有人說，他是寧可委屈自己，保全大局；更多人說他年青時的滿腔熱血，不能保證以後不會為個人權力而犧牲國家利益。

在廣東，有位「端坐」千年的大聖人。

他千年不朽的真身在韶關的南華寺，因而也有人誤會他是韶關人。他對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。

南華寺

他弘揚「直指人心，見性成佛」的頓悟法門。時至今日，他對佛教的影響仍然極其深遠。他就是禪宗六祖惠能，生於廣東新興縣。

惠能所作的這首佛偈，流傳盛廣：

菩提本無樹，明鏡亦非台，

本來無一物，何處惹塵埃。

惠能大師故里山勢 | 益福堂攝

在之後的【益風說】四川篇中，那個逃往四川順利完成避難任務的唐玄宗，他手下有個丞相，這個人一輩子忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，從不趨炎附勢。

在這位丞相死後，每次面見推薦新宰相的人，唐玄宗總是先問：「風度得如九齡否？」

這位被譽為「嶺南第一人」的君子，是出生在廣東韶關的張九齡。韶關，也因此被譽為「風度之城」。

張九齡

張九齡象棋下得溜，唐玄宗來找他下棋，下不贏又不服輸。於是唐玄宗把楊貴妃撂一邊，天天纏著九齡陪他玩兒。

九齡心裡著急：你不要老婆就算了，江山你也不要是幾個意思？

一天，兩人下棋。張九齡說：「陛下這樣沉迷下棋，老婆都不管不太好。」唐玄宗頭也不抬，擺弄著棋子：「不要緊。」九齡又說：「陛下這樣只顧下棋，不理朝政不妥。」唐玄宗急著將軍：「不要緊。」

這時九齡被將軍，他並不起仕救帥，隨手上了一步卒。唐玄宗提醒張九齡要保帥。張九齡若無其事的說：「不要緊。」「你不顧將軍，吃了帥你就輸了，還說不要緊。」

九齡哈哈一笑：「陛下好比象棋的帥，帥都一動不動，其他子怎麼動也是廢的。」唐玄宗頓時面紅耳赤。

杜甫曾想把自己的作品呈獻給張九齡，未能如願，晚年想起來，深感惋惜。

這在杜甫《八哀詩》中可見：

歸老守故林，戀闕悄延頸。

波濤良史筆，蕪絕大庾嶺。

向時禮數隔，製作難上請。

再讀徐孺碑，猶思理煙艇。

前些年，益福堂去到梅州大埔縣的三河鎮，深感山水之氣象萬千。未曾想到400多年前，曾有個55歲的老頭途徑這裡，也曾稱讚此地「山川形勝」，並把自己的墓地選定在此。

在他第三次被朝廷啟用為兵部尚書的時候，他已經在這次旅遊半途去世， 「未聞命而先卒」成為他的人生遺憾。

這個潮汕人，就是文足以安邦，武足以戡亂的翁萬達。

張居正評價：邊臣僅推公（指翁萬達）屈一指。翁萬達的威望遠播異邦，比如在泰國，他被譽為「英勇大帝」，立廟祭祀多達100餘處。

翁萬達墓前朝山 | 益福堂攝

有位廣東人，是個抗清名將。他在和清朝搏鬥的過程中取得過寧遠大捷、寧錦大捷兩次勝利。崇禎帝期間被重新啟用，1629年他率兵擊退皇太極。

解了京師之圍後，魏忠賢的餘黨紛紛對崇禎說：「肯定是他故意把清兵引到京城，好讓陛下欣賞他的現場表演，以體現自己如何牛X。」

皇太極也乘機寫信給崇禎表示：「對對對，他不僅引我入關，他還說，我跑，你來追，你追上了我，我就讓你嘿嘿嘿。」

崇禎覺得皇太極的話有很強的邏輯性，於是以通敵叛國罪將其凌遲處死，這就是歷史上著名的「3543刀」。

他叫袁崇煥，生於廣東東莞石碣，祖籍廣西（待考）。他是近代史上爭議頗大的人物。

有位愛國英雄，他出生在今天的廣州市海珠區。在1894年的黃海海戰中，他與全艦官兵250餘人一同壯烈殉國。

光緒帝輓聯：「此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威。」

他是鄧世昌，1996年，中國人民解放軍海軍命名新式遠洋綜合訓練艦為「世昌」艦，以表紀念。

鄧世昌

有位中華民國陸軍一級上將。在三次長沙會戰中，他所指揮的部隊共殲滅日軍11.75萬人。他是被稱為「抗戰中殲滅最多鬼子的中國將領」薛岳，他生於廣東韶關的樂昌。

韶關端正父母山

所以說，歷史上廣東雖有一個半「歪人」，但聖賢、忠臣、民族英雄卻非常多。因此廣東並非我們調侃中的「南蠻之地」，廣東人也沒有人們想像中那麼野蠻。

司馬頭陀說：「以端方而知其忠，以傾側而知其佞，柔亂以知淫，卑劣以知賊，粗猛以知惡，瘦薄以知貧。粹美知慈，威武知斷。」

廣州端正父母山

《益福堂說風水》：「山廣人寬，山逼人窄，山端人正，山歪人詭」。廣東的山勢大部分端端正正，凜然正氣，很少歪斜、兇惡的山體。

江門新會區 I 端正父母山

自古以來，人們一直在努力勾勒著廣東的肖像，但似乎從未有人真正窺見過廣東的靈魂。

大自然的山水，就像一口不竭的甘泉。但更多時候，她更像是一位冷酷的女王，高傲的昂起頭，揮舞著手中的皮鞭，鞭撻著廣東，讓我們一直奮勇前行。

通過這兩期，我們看到這樣一個廣東：過著富足的日子，吃著精緻的美食，有著變通的性格，秉著正派的傳統。所以廣東人並不是人們口中的「南蠻」，而是有著英雄血統的土豪，語言中也蘊藏著古漢人的風骨。

但真正的廣東並不僅限於此，廣東也有致命的缺陷，也有一些隱藏在山水中的大秘密，它們會是什麼呢？

欲知更多廣東奇聞異事，請看下期【益風說】，下周三晚8點，我們不見不散！

-下期精彩-

潮汕人，經歷了哪些不為人知的往事？廣府人、客家人、潮汕人打群架，誰能獲勝？廣東五位「半個皇帝」的宿命是什麼山水原因造成的？

「性都」東莞從滋生到消亡，它和山水的必然因果是什麼？黃飛鴻、葉問、李小龍成為中國武術文化代言人真的是偶然嗎？

以山水角度來看，廣州、深圳、佛山、珠海等城市最終會走向哪裡？

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傳統文化的延續，從你的這次分享開始！

知識補充：

粵語的形成過程：秦漢時期，當時的粵語是秦人和百越各民族語言的融合物。

魏晉南北朝，中原常年戰亂，大量中原士民逃到嶺南，中原古漢語與已形成的古粵語混合，這是粵語的成長期。

唐宋滅亡，中原淪陷400多年，數量龐大的中原漢人不斷南下，最後一次拉近了古粵語和中原漢語的差別，這時粵語定型。

元明清三代，由於兩度非漢族統治國家，中原官話導致古漢語急劇變異，入音迅速消失。而粵語基本沒受影響。

關於粵語發音，比如「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉」，粵語可把「霜」和「鄉」押韻。在「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」中，粵語把「間、山、關」都可以完美押韻。

比如古代的「文錢」，粵語保留了「文」的用法（但用通假字「蚊」）。「幾多」（多少）、「幾時」（何時）可追溯到李煜的《虞美人》「問君能有幾多愁」，蘇軾的《水調歌頭》「明月幾時有」。（客家話也有「幾多」「幾時」的發音）

本文部分理論依據，《益福堂說風水》書中識砂篇：

厚重之地，人多福壽；秀穎之地，人多輕清；濕下之地，人多重濁；高元之地，人多狂躁；散亂之地，人多遊盪；尖惡之地，人多殺傷；頑硬之地，人多執拗；平夷之地，人多忠信。山廣人寬，山逼人窄，山端人正，山歪人詭，山渾人隱，山峻人凶；山秀人美，山動人淫，山尖人文，山粗人蠢，山聚人富，山散人貧......

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作者：益福堂

非著名風水學者、實踐者。

喜閱古往之佳作，好悟山水之情懷；有閑雲野鶴之志趣，無放眼天下之大才；裹足於華夏，踏步覓蓬萊。

編輯 | 周莉雅 圖片 | 吳琴香

非原創圖片源自網路

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