熊玲：很多事情明明知道怎麼做是對的，可自己就是做不到

05-01

生活中有太多「明知故犯」的不解：

·我明知自己的事要靠自己解決，但不知為啥我總要依靠別人。

·我知道打老婆不好，但我總是控制不了打人；我知道該怎麼做，但就是做不到。

·我知道學習很重要，但我就是學不進去。

·我很討厭他的虛偽，但不知為啥我卻迎合他的虛偽。

為此苦惱的人，總在強調「我明白我知道」的同時重複著「但是」後面的行為。理論上，如果你不理解自己，就很難理解別人和被別人理解。事實上，你理解了自己，不一定就能理解其他；不一定你很理解別人，就能獲得被理解。事實上，我們都是理論上對道理的理解得很多很透，可在現實中總是碰到沒道理的尷尬和無奈。

「我什麼都知道，就是做不到」的困惑，其實可理解。從人性的快樂原則來理解，人需求簡單、享樂和依賴，而迴避麻煩和焦慮。做事是一種付出，你在付出中必然消耗能量，影響你對享樂的接受。就如喜歡美食的人，很樂意吃美味佳肴，很焦慮去做美食。從心理深層來理解，是人的快樂需求在高文明需求下出現的人性分裂現象。人類進化到今天，文明激發了人類紛繁複雜的慾望，或者說文明對人類帶來深刻、興奮的同時，也給人類製造了壓力、顧慮和不安。文化的發展，讓人能很快掌握知識，領會道理，也讓人很快有了跟不上文化要求的矛盾、焦慮、自卑、懷疑、退縮等心理現實，因此人的理想自我與現實自我（或人的超我與本我）常感覺處在分裂的狀態。文明也產生了精神分析，哲學，宗教等這些深度心理學去理解（解釋）人們的行為和行為背後複雜的心理現實。

苦惱源於內心的恐懼。「我」時常感受到不安和威脅，不知真正的「我」是誰，所知的只是「應該成為什麼但又成不了」的空虛和失望。人們最大的不解，是人自己。一位馴象師的兒子名叫裴撒，他拜訪佛陀說：「於大象，我了無疑惑，因我知大象的意圖，了解大象想做什麼，只要掌握了意圖，它們就會聽從我的指揮。但是對於人，我有許多疑惑，人們總是說一套做一套。」佛陀回答說：「你說得沒錯，因為象群居住在世界的叢林，但是人們卻身處在內心的叢林里。」人們說是一回事，想的和做得卻又是另外一回事，糟糕的是我們並沒意識到這一點。我們總是認為事情應該怎麼做，並有合理化理由，但卻不去徹底了解、徹底檢視自己的內心現實和行為。

那些「我什麼都明白，就是做不到」的人，在做選擇時，似乎總面臨著生理、心理、社會因素的全盤考慮，因此焦慮不安，難以抉擇，也難以付諸行為。他們的內心邏輯是，任何事必需要周全考慮，確保選擇的正確，以防萬一。他們並不了解，世界上沒有完全正確的選擇，也不了解，思考是防不了「萬一」的。他們並不理解，自己看似認真和理性的態度背後是對絕對安全的需要，也不理解，苦惱的根源正是跟他們內心的慾望衝突，跟他們缺乏自主自立，和依賴、執拗等不成熟的個性有關。