不同人格水平下的防禦機制28--力比多退行

退行是佛洛依德提出的防禦機制，是指人們在受到挫折或面臨焦慮、應激等狀態時，放棄已經學到的比較成熟的適應技巧或方式，而退行到使用早期生活階段的某種行為方式，以滿足自己的某些慾望。是一種不成熟的心理防禦機制。

這裡的不成熟只是相對的，並不是說所以不成熟的防禦機制都要摒棄。所以我更喜歡用原始一詞來代替不成熟。

退行大概可以分成兩種類型，一種是力比多退行，一種是自我應用防禦機制的退行。今天先討論力比多的退行。

力比多是一個外來直譯詞，原為：libido。佛洛依德將其稱為性力。這裡的性不是指生殖意義上的性，泛指一切身體器官的快感，包括性倒錯者和兒童的性生活。精神分析學認為，力比多是一種本能，是一種力量，是人的心理現象發生的驅動力。

我個人認為力比多不僅僅可以用性來表達，還可以用愛來表達，還可以用融合來表達，還可以用快樂來表達。比如夫妻生活達到高潮時，力比多的發泄也可以看成是一種融合。所以弗洛伊德在晚年的時候又提出死本能。那麼綜合他的言論，他提出兩大驅力，一個是力比多就是愛和生本能，一個是破壞驅力，就是攻擊性、恨、死本能。

佛洛依德認為力比多以能量的方式集聚在體內，積累到一定程度就要釋放，釋放就會很快樂。對此他提出了性心理發展的五個階段。分別是口欲期、肛欲期、俄狄浦斯期、潛伏期、性成熟期。這幾個階段在前文已經有比較細緻的描述，就不再贅述。根據這個理論，我們可以認為力比多在我們成長過程中釋放的途徑是不同的，比如口欲期我們是通過口腔來釋放性能力而獲得快感。而到了成人就通過生殖器的方式來釋放性能量。

所以性心理發展的幾個階段的區分是以發泄力比多的方式來區分的。而力比多的壓抑就會帶來一系列的心理問題。比如解除手淫後，有的人就表現出神經症的癥狀。我是比較傾向於力比多釋放有益心理健康的態度，這就好比洪水來了，一直堵著就會衝垮河堤。

這裡有人會疑問，那為什麼佛會戒色，戒色受想行識，而且到最後來成佛了，達到無我境界。他們戒了這麼多，為什麼不會得神經症。這裡有兩個比較深入的點。

一個是，前文我已經描述人的自我需要協調的是本我和超我的衝突，而每個人的本我需求是不一樣的，好比有的人天生性慾比較強烈，有的人本我比較小。同樣有的人超我很弱，有的人超我很強。所以每個人力比多聚集的情況也是不樣的，有的人內心能量很大，可能經常需要釋放，有的人聚集比較慢可能不需要怎麼釋放。而佛系的人，我認為其性驅力相對較小。

還一個是成佛之前一定要搞清楚一點，那就是自我成長的順序。先有一個自我，再到不成熟的自我，再到成熟的自我，再到無我。也就是成佛的前提是你必須有良好健康的自我。比如你要一個精神病人去修行佛法，只會是無功而返。所以我個人認為成佛的人，一定是有良好的自我功能，他能壓的住本我的驅力和超我的要求。好比那個意志力也來源於自我的協調。

實際這個道理也是一個深刻的提醒，就是很多東西你要放下需要先得到。先得到了錢財才能放下錢財，得到了色才會放下色。悉達多太子是先得到了美好的生活才會放下它，從而成為佛。我提醒的意思是，特別是對於神經症的人，想放下自己的欲求並不是那麼容易的。因為你從小沒有獲得過。比如一個特別在乎別人眼光的人，別人一批評他就受不了。他特別希望能不在乎別人的評價，但就是做不到。做不到的原因是什麼？原因就是他小時候獲得的積極評價太少了，所以現在要拚命的補。如果他從小是在一個父母褒獎的環境下長大，我想他自然就放下了對別人褒獎的需求。

再回到退行上說，力比多退行就是我們發泄力比多的形式，從後面的階段又退行到前面的階段。這裡舉幾個例子。

有個6歲的小孩本來已經可以很好的控制大小便了，最近突然的頻繁尿床，而且還隨處大小便。進一步了解就發現，他的父母又生了個二胎。他發現父母最近不再關注他了，自己感覺受到了忽視。於是又退行到肛欲期的形式來釋放力比多，這樣自己就回到了需要父母照顧階段，目的是再次獲得父母的關愛。

再比如一個17歲的少女，在解除手淫後，開始變的暴飲暴食。她自己描述每天要吃大量的東西，一直要吃到撐的要嘔吐為止。這就是典型的退行到口欲期的例子。開始可以通過手淫來發泄性能量，現在通道受阻，力比多長期壓抑在心中轉而通道口腔快感的方式來滿足。這裡也告訴我們一個技巧，如果要戒除一樣壞習慣，最好是有替代補償的獎品，否則我們的意志力很快會敵不過強大的本能。

那麼力比多退行是不是就不好呢？這也不一定，很多夫妻做愛達到身心融合的感受，都描述為感覺回到了溫暖的懷抱。這裡有口欲、生殖器的融合，是一種回歸嬰兒狀態的退行。這無疑是有益的退行。還比如有些女生對待外人都會尊尊有禮，表現的很得體，而面對愛人的時候，往往會撒嬌甚至表現的像嬰兒一樣無理，這也是一種退行。這種退行讓她獲得了一些安全感和溫暖的懷抱。

這裡要注意的是性心理發展階段只是粗略的劃分，並沒有嚴格的標準。比如性成熟期非常長，一直從青少年到老死。但是這個階段里釋放性能量的方式也不一樣。比如青少年是手淫，結婚後是生殖器，到老了可能又是手淫。退行的表現可以是從性成熟期的某一種方式到另一種方式。比如一個年輕人在找了小姐後非常自責，發誓不再找小姐，結果每天晚上頻繁的手淫。

還有值得注意的是我們終其一生這個五個階段都會不同程度的並存，而不是一個完全消除後再發展新一個。比如男人抽煙就保持了口欲期殘留的愛好。所以退行到前一個時期並不意味有問題，甚至是合理的。

但是如果一直沿用過去的發泄方式來獲得快感，性心理發展過程停滯不前就需要處理。比如一個已婚30歲男子，他可以和愛人發生正常性關係，但是他也願望通過戀物癖好獲得性快感。那麼我就問他如何一邊是脫光了衣服的女人，一邊是女人的絲襪，你要哪個？如果他選擇絲襪，那就說明他獲得性快感的主要方式還是前期的固著。