正法：【如來功德】 如來身

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學習目的：學佛、念佛、歸依佛，需要建立在對如來功德有所了解的基礎上。

對象讀者：善男子、善女人。

前提基礎：【不樂人世】

建議讀誦思惟觀察次數：50遍。

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進階閱讀：【念佛】 如來常住無際之身

爾時佛告舍利子。

云何菩薩摩訶薩。於如來不思議身。信受諦奉清凈無疑。倍復踴躍深生歡喜發希奇想。

舍利子。所謂

如來身者 永斷一切惡不善法。 何以故。由能成就一切微妙諸善法故。

如來身者 遠離一切不凈洟唾。痰癊膿血大小便利。 何以故。如來久已解脫一切骨肉筋脈故。

如來身者 自性清徹。 何以故。如來久已遠離一切煩惱諸垢穢故。

如來身者 出過世間。 何以故。不為世法之所染污故。

如來身者 無量功德。久已積集福智資糧。一切眾生慧命依止。

如來身者 無量凈戒之所熏修。無量等觀及無量慧解脫 解脫智見之所熏修。

如來身者 諸功德華之所嚴飾。

如來身者 如凈鏡中微妙之像。如凈水中明滿之月。又如光影之所照耀。

如來身者 不可思議 等虛空界 極法界性。

如來身者 清凈無染 遠離一切諸染穢濁。

如來身者 即是無為 遠離一切諸有為相。

如來身者 是虛空身。是無等身。無等等身。一切三界無與等身。

如來身者 無譬喻身。無相似身。

如來身者 清凈無垢。離諸煩惱自性清徹。

又舍利子。

如來身者 不可以前際求。不可以後際求。不可以現在求。不可以生處種姓求。

如來身者 不可以色求。不可以相求。不可以好求。

如來身者 不可以心求。不可以意求。不可以識求。

如來身者 不可以見求。不可以聞求。不可以念求。不可以了別求。

如來身者 不可以蘊求。不可以界求。不可以處求。

如來身者 不可以生求。不可以住求。不可以壞滅求。

如來身者 不可以取求。不可以舍求。不可以出離求。不可以行求。

如來身者 不可以顯色求。不可以相貌求。不可以形色求。不可以來求。不可以去求。

如來身者 不可以凈戒作意求。不可以等觀作意求。不可以正慧作意求。不可以解脫作意求。不可以解脫智見作意求。

如來身者 不可以有相求。不可以無相求。不可以諸法相求。

如來身者 不可以力增益求。不可以無畏增益求。不可以無礙辯增益求。不可以神通增益求。不可以大悲增益求。不可以不共佛法增益求。

舍利子。菩薩摩訶薩欲求如來身者。當應如幻 如焰 如水中月 如是自性求如來身。

舍利子。如來身者 即是空 無相 無願 解脫之身。無變異身。無動壞身。無分別身。無依止身。無思慮身。

如來身者 即是安住 善住 得不動身。

如來身者 即是無色 色自性身。即是無受 受自性身。即是無想 想自性身。即是無行 行自性身。即是無識 識自性身。

舍利子。如來身者 無有 無生 無四大身。

如來身者 即是希有希有法身。

如來身者 非眼所起。不在色中。亦不在外。

不依於耳。不在聲內 亦不在外。

非鼻所知。不在香中。亦不在外。

非舌所顯。不在味中。亦不在外。

不與身合。不在觸中。亦不在外。

如來身者 不依心轉。不依意轉。不依識轉。安住不動。非是旋還。亦不隨轉。

舍利子。

如來身者等量虛空。

如來身者極於法界。

如來身者盡虛空界。

舍利子。是名第一如來不思議身。是諸菩薩摩訶薩。聞如來不思議身如虛空已。信受諦奉 清凈無疑。倍復踴躍 深生歡喜 發希奇想。