古詩五天入門之第三天，選韻的法門

知道了什麼是詩意，就可以開始寫一首詩了。

這時會面臨兩個問題。

一，

我們已經知道格律是詩固定的節奏。而字有相對固定的平仄。一旦該平的位置填入仄聲字，格律詩就出律了，反之亦然。

現在大部分寫古典詩詞的人會選用平水韻。但平水韻有個缺陷，就是平水韻的平仄和普通話發音並不一致。

這就出現了一種情況，用平水韻對照押韻的詩，用普通話讀就不押韻。

這是首唐人皇甫冉的七言律絕《秋夜戲題劉方平壁》。

鴻悲月白時將謝，正可招尋惜遙夜。

平平仄仄平平仄，中仄平平仄平仄。

翠帳蘭房曲且深，寧知戶外清霜下。

仄仄平平仄中平，中平仄仄平平仄。

詩中押二十二禡的謝，夜，下。

很明顯，三個字的平水韻都是a韻，但這三個字謝和夜的古今音發生了變化，變成了xie，ye，xia，普通話讀起來是不押韻的。

然後呢，這詩第一句普通話讀就出律。

按平水韻的平仄，白屬於入聲十一陌，屬於仄聲（平水韻上去入三部都是仄聲）確實是合律的。

但按普通話讀白是平聲中的陽平（第二聲），bai，中華新韻屬於平聲四開，就是出律的。

我們現在寫詩的人也好，讀詩的人也好，有幾個會按平水韻把白讀做be？

讀詩用普通話發音，寫詩用平水韻，整個就是精神分裂症病患者寫詩。

這樣寫出來的詩，還有什麼232，2221的節奏？例子中平水韻的，去吾愛詩詞網測試合律，是平平仄仄平平仄。但你用普通話讀就是平平仄平平平仄，2221的節奏早變成了61的節奏。

第一天我們講過格律，格律有61的節奏么？不存在的！！！

這種只是半懂不懂得寫詩的人自欺欺人的合律，最多只是形式上符合格律，節奏完全是四六不著調的。

現在用平水韻寫格律詩，很多都是這種搞笑的情況。嘴巴上說著合律，身體卻是沖著出律去的。其實早就跟古人用格律的本意背道而馳了。

現在用平水韻寫格律詩，就不是傳承傳統文化，而是破壞傳統文化!!!

更讓人啼笑皆非的是，死守平水韻的為了出律也是蠻拼的，寫詩的時候放著小學就學會的漢語拼音不用。偏要辛苦去學，去死記硬背如小眾方言一樣的平水韻。

以後碰到死認平水韻寫律詩的，就讓他按符合平水韻平仄的發音讀一遍他按平水韻寫的詩。不會讀，咱們就送給他們兩個字，裝逼。

不過那些用平水韻寫古體詩，押韻用普通話讀也押韻的，咱們可以輕輕放過。

那我們是否該選中華新韻寫詩呢？

答案是，也不行。

平水韻的問題主要是古今音變的問題，韻的分類倒是沒什麼大問題的。

中華新韻的問題在於分類的問題很大，一共14韻，分成平仄也就28韻，致使韻寬的有點沒邊。用中華新韻，等於是古代的鄰韻通押了。

平水韻中，in，en是分類的，分為十一真zhen，十二文wen。

為什麼同是en韻古人要分兩類？估計是古人傻缺了吧，那麼我們把它們合併起來，九文通押。這是中華新韻的傻缺想法。

an和en倒是區分開來了，理論是an和en雖然尾韻都是n，但腹韻a和e不同？那麼難道in，un和en腹韻，i，u，e是相同的？

這種混亂，其實是被十一真的真zhen忽悠了。

其實《唐韻》中真是側鄰切，你以為是cin么？錯了，側的音不是《唐韻》阻力切，就是集韻》《韻會》札色切。所以正確的讀法是zin。

這就解釋了為什麼十一真中有一堆普通話中發in的字，比如親，新，秦，欣，巾，民等。

另外一些，人en，輪un，看上去不應該放在這個韻中的韻，在唐代發音，其實就是《唐韻》如鄰切，韻母跟真一樣人in，輪也是in。

如果唐人認為un跟in是一個韻，就不會把孫sun，昏hun放在十三元。只能說而今同韻的輪lun，孫sun在當時的發音和現在有區別，所以不在一個韻。

就像君在古代是en韻（《唐韻》舉雲切，雲是於分切），而不是un韻，所以jun就被分到了十二文。

真的古今發音變化忽悠了傻缺，還以為in跟en可以混在一起。

其實主要是古代沒有拉丁文拼音，所以只能用漢字來代替拉丁字母。古人好選不選的選了個真做來標記第是一個韻部，成了十一真。如果用親來標識第十一個韻部。變成十一親，就沒現在中華新韻把in，en，un三個韻放在一起這個問題了。

寫到這裡，吃瓜群眾要問了。平水韻不能用，中華新韻也不能用，那寫詩到底用什麼韻？

寫詩就用吃瓜韻。

平水韻由於古今音變問題，太多不是同韻的字分在了同韻中，再去一一剔除實在是太麻煩。

中華新韻其他大毛病沒有，普通話拼音大家打小就學過，上手容易，問題只是什麼亂七八糟的臨韻，被詩詞學會那些傻缺大人放在一起發布了，按中華新韻寫出來的詩韻就押的不精準。

但分類的問題，其實很容易改。

我們把中華新韻14個韻部中的，那些平水韻中分開的，現在還有得韻分離出來就行。其實就是按照拼音的韻母表。

33個韻，第一第二聲為平，第三第四聲為仄，那麼一共會產生66個韻。少於平水韻的106韻，多於中華新韻的28韻。

這樣一來，我們的吃瓜韻，比起中華新韻，押韻就更嚴格準確。比起平水韻來，更符合現代人的用語習慣，朗讀起來更加合律合韻。

用他寫格律詩詞，自然也比平水韻和中華新韻符合格律的奧義。

現代寫詩，最接近古詩精神的就是吃瓜韻。

這才是對傳統文學真正的繼承和發揚。

而且這個韻我們從小就學，上手非常容易。

不像半死的平水韻，能嚇死一幫人。為方便寫詩而整理的韻最終反而成了學詩的障礙。

二，

既然我們決定用吃瓜韻寫詩。

那麼一首詩，應該選吃瓜韻66韻中哪一個韻呢？

寫詩選韻主要有三種方式。

比如賈至寫了首詩。

早朝大明宮呈兩省僚友（唐·賈至）

銀燭熏天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。

千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯繞建章。

劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。

共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。

用的是平水韻中陽韻的長，蒼，章，香，王五個韻。

一千年以後，一個明朝人湊進了來唱和了一首，和了同一個韻部，平水韻的陽韻。

和賈舍人早朝大明宮（明·胡所思）

紫宸初啟碧天長，鵷序瑤階曙色蒼。

拜舞衣冠瞻舜日，昭迴文物煥堯章。

光生寶扇分鸞影，煙裊金爐燃獸香。

共際明時諸宰輔，五雲深處侍天王。

這就叫和韻了。

這位胡先生不但用了同一個韻部的韻和韻，而且連韻在詩句中的次序都一樣。

這就是和韻中的次韻或步韻了。亦步亦趨的用韻。

回道一千年以前，賈至寫了這首詩。同僚中後世聞名的詩佛王維，詩聖杜甫，詩雄岑參哥幾個就來唱和了。

王維寫了首《和賈舍人早朝大明宮之作》

，絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠雲裘。

九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。

日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。

朝罷須裁五色詔，佩聲歸向鳳池頭。

這首詩的韻和賈至不在同一韻部，用的是平水韻中的尤韻。

王維的唱和只唱和了題，沒有唱和韻。

原因大概是雞賊的王維最先定下的一句是「萬國衣冠拜冕旒」，畢竟整首詩中這一聯最出彩。

而且旒字不像其他四個韻字，頭，裘這樣更換了還能維持原來的意境和意思。

換不出更合適的硬換，就容易被賈至壓一頭。

這也是選韻的一個方法，先定句，然後韻隨句定。

杜甫，和岑參也一樣雞賊。說是唱和，其實都是自己定的韻。

《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》（唐·岑參）

雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。

金闕曉鍾開萬戶，玉階仙仗擁千官。

花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾。

獨有鳳皇池上客，陽春一曲和皆難。

《奉和賈至舍人早朝大明宮》（唐·杜甫）

五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。

旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。

朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。

欲知世掌絲綸美，池上於今有鳳毛。

除了自己定韻，和韻之外，還有分韻。

就是幾個韻攤派一下，人手一個。

《三月晦日與同舍送春於梅溪因誦賈閬仙詩云，【三月更當三十日，風光別我苦吟身，共君今夜不須睡，未到曉鍾猶是春】，時有二十八人遂以齒序分韻》

（宋·王十朋）

記得來時手自探，預知今日思難堪。

樹頭綠暗鶯如訴，地上紅多蝶尚貪。

此夜鐘聲那忍聽，明朝酒盞可能酣。

卻因送別還驚我，老境如蠶已食三。

之所以選這麼個詩題長到變態的詩，是因為這題目已經完整舉例了說明了分韻的場景和攤派方法。

這位王十朋先生的年齡在二十八個朋友中，不是排行第一就是排行第五。

所以他分到的是三這個韻部的韻。

今天的內容就是這兩個,

一,選吃瓜韻寫詩

二,寫詩選韻三種，自己隨句定韻，和韻，分韻。