古詩五天入門之第二天，詩意的三境

目錄

? 1，格律的奧秘

? 2，詩意的三境

? 3，選韻的法門

? 4，七絕的起式

? 5，七絕的結式

? 6，用典要注意的一個問題

? 7，平時練習的一個小門道

第二天是五天中最重要的一天，因為今天要說一說詩意。

第一天的評論里有人說五天時間學會格律入門是可能的。

本掌門只能笑笑，如果教詩只是教格律，那就是大忽悠。

只有教詩意的入門教程，才是合格的入門教程。知道什麼是詩的意境，寫出詩的意境，才算入門。

如果不知道什麼是詩意，那麼寫出來的詩即使符合詩的格律，也是不能稱其為真正的詩的。

我不說什麼「有我之境」，「無我之境」這種玄之又玄的東西。

只說容易理解的，可以操作的。

石曼卿《紅梅》詩：「認桃無綠葉,辨杏有青枝」。

這兩句是符合平仄的（順便複習下格律，第一天天只舉了七言的例子。五言律句的平仄，你只要從七言律句上減掉前面兩個就行，其他規律跟七言一樣），

認桃無綠葉，辨杏有青枝。

但蘇東坡說，

此至陋之語，蓋村學中體也。

這種村學陋體，徒具詩的格式，沒有詩意。

在古代叫村學陋體。在現代，這種只有外形像詩的文體，叫打油詩或叫老乾體。

由此可見，詩之所以叫詩，是因為詩意而非格律。

這也是第一天最後說，看詩第一要務不是看人合不合格律的原因了。

詩有三種意境，分別為幻意，哲意，情意。

凡詩，能沾上其中一種就不是打油詩了。若能同時具備兩種或以上則更佳。

一，幻意

寫詩，入門最簡單的路子，就是學用語相對華麗的幻意，這是人人學得會的手藝。

比如李賀的，「崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑」，魔幻吧。

比如本掌門寫個「好夢如花盡搖落」，特么有沒有點夢幻啊，你們看著是不是感覺像詩了？

幻意，不管是魔幻也好，夢幻也好，玄幻也好，關鍵在於要虛幻。

簡單說，就是當虛實的界限模糊了，幻意就出現了。

上面的例子中，虛無的夢寫成實物具象的花，虛實的界限就模糊了。

虛則實之，李白的「北斗酌美酒，勸龍各一觴」。把虛的北斗寫成具象的實物，可以斟滿美酒的斗，詩意就有了。

實則虛之，「樹影橫斜水清淺，岸香浮動月黃昏」，這句比較實。把樹和岸這種實物具象改成相對虛的疏和暗。

這句詩就成了「疏影橫斜水清淺，暗香浮動夜黃昏。」你們熟悉的名句了。

「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」，到字改成，響字。這兩句好詩就毀了。

「浪花淘盡英雄」這是幻意，「浪花淘盡泥沙」這就打油了，太寫實。

所以「玉階生白露」有詩意，「玉階冒白露」就有尿意叻。

前幾天有人問，大白話的唐詩「蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘」為什麼讀起來那麼有意蘊。正好給大家留個作業。

你們想想怎麼改一個字，改成意境全毀。

能改了，差不多就掌握了虛實的轉換，幻意不多就掌握了。

二，哲意

常常有門外漢鄙薄白居易，說白詩太大白話，詩打油詩。

白居易寫詩是淺白，但人家常常有哲意。

比起幻意來，哲意更難學一點。

幻意只需要手藝，虛實轉換一下就行了。

哲意拼的是洞察力，思考能力和學識，這就需要點天賦了。

我們來看白居易的詩。

「野火燒不盡，

春風吹又生」，

有沒有哲意？

「可憐身上衣正單，

心憂炭賤願天寒」，

有沒有哲意？

這些字淺意深的詩當然不是打油詩可比的。

白居易之後，羅隱也是大白話寫詩。

鍾陵醉別十餘春，重見雲英掌上身。

我未成名君未嫁，可能俱是不如人

「不論平地與山尖，無限風光盡被占。

採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。」

大白話吧，這還不算太白，有更白的。

七夕

月帳星房次第開，兩情惟恐曙光催。

時人不用穿針待，沒得心情送巧來。

沒得心情四字，都白出境界了。但這並不妨礙他有哲思，有哲意。

牛郎織女開房快活的時候，怕春宵苦短還來不及，怎麼可能還有心思送「巧」。

你們凡人啊，搞個乞巧節，真是想多了。

只要用白話能寫出詩意，那就是詩。

三，情意

「兩人對酌山花開，

一杯一杯復一杯。

我醉欲眠卿且去，

明朝有意抱琴來。」

夠不夠大白話，特么是不是打油詩？

是不是打油詩不在於字眼的淺白，而在於有木有詩意。

當然，李白這首更難學，無跡可尋，但憑性情。不是這樣的性情，學也沒用。

因為性格是最難學的，一學就假了。

但凡是個普通人，一般都會假惺惺的說，還早，哥們你再喝一會。

一般都說，你再喝點，再聊會。這叫禮數。拘泥於俗禮的人，就難以寫出超凡脫俗的詩。

不但常人如此，寫詩寫的麻溜的著名詩人也是如此。

比如賈島。

賈島的推敲的故事大家都聽說過。

鳥宿池邊樹，

僧敲（推）月下門

賈島請教韓愈這詩用推好還是敲好。

一個俗人給出的答案是敲，別說月下，就是日下，推門也是要被趕走的。

所以，這詩應該用「推」。

用敲太太太太落俗套，所謂詩意，是超脫塵世間的俗氣的（所以情意中是不包括俗不可耐的性情的）。

是「乘興而來，興盡而歸。」，而不是先打個電話聯繫下「能飲一杯無」再拜訪。

是「五花馬千金裘，呼兒將出換美酒」，而不是跟主人說，酒夠了，改日再聚。

詩中詩一個世外之僧，乘興訪友推門直入才顯性情。而不是像上門推銷一樣篤篤敲門。

韓愈的答案跟老伯一樣是敲，如果賈島碰的是李白，李白大概會教他用「推」。

這大概就是性情的差別，這種性情處理事，處理感情往往就與不同。只是有就好，沒有是學不到的。

總得來說，幻意拼的是手藝，哲意拼的是腦子，情意拼的是性情。

本掌門建議大家先學一下手藝。

學完幻意的手藝再看看，自己能不能開發出哲意和情意。

別一心開發哲意情意，結果開發不出來，手藝又沒掌握，寫來寫去還是打油詩。