清明節，是時候討論一下生與死了

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押題押的也忒准了，一千年過去了，還是應驗了。

恩，今天清明，為了不讓杜牧先生失望，前幾天還艷陽高照，今兒天一亮，江南果然下起了春雨。

「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」

杜牧先生，彩票了解一下？

（一）

清明節，除了放假，真是各種法定或非法定節日里的一股清流了，建議以後其他節日名字里也加一個「清」。

我想，應該沒有人祝你節日快樂吧！你也沒有盯著鬧鈴打算清空購物車吧！

因為，這是一個難得的留給「死亡」的節日。在草長鶯飛、萬物復甦的春風裡，清明節，拷問著中國人最不願意麵對的生死觀。

這就不得不提到清明節的來歷了。

簡單來說，與3個原始節日有關。

其一，上巳節。基本負責招魂辟邪，也是今天清明祭祖的來由；

其二，寒食節。這個應該都不陌生吧，春秋時期，晉文公與介子推的故事，發生地綿山位於今天山西省的介休市。（有山西的讀者嗎，去過綿山的留言區簽個到哈~）

其三，即清明節氣。春暖花開，正是出遊時節。

因為三個原始節日離得近，後來就演化在一起，成為了今天的「清明節」。

（二）

作為極具文化內涵的一個節日，甚至具有哲學韻味的節日，清明節，被大大低估，多少有些尷尬。

原因很簡單，對大多數國人來說，需要的是春暖花開時的三天假期，而不是直指靈魂深處來探究生死。

死亡，在中國文化里，本身就是一個寧肯避諱的主題。能不談就不談，談不了那就躲著走。

因為，認為不吉利。

可以不客氣地說，中國從來就沒有過真正的「死亡教育」。

如果有的話，那恐怕司馬遷這句「人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛」，和文天祥那句「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，差不多承包了中國人80%對於死亡價值的理解吧！

除此之外呢？

我們連「生」的問題都沒有正視（性教育的嚴重缺失不就是證明），「死」的問題更是遙遙不可及。

有人要說了，每逢人去世，不都有奠禮嗎，而且一般都還很隆重呢！

恩，作為周禮和孔家文化的儀式傳承，「奠禮」真的是為過世者準備的嗎？

在今天的農村地區，依然保留有傳統白事酒席，所謂的奠禮夾在盛大的宴席間，一幕幕活生生的人間戲劇。

這些禮制習俗，歸根究底，是為了「經世」。說白了，死人的葬禮，是給活人看的。一場中國式葬禮里，幾分是為逝者，幾分是為了經營人際關係，你應該有所體會吧！

（三）

所以，不得不疑問，為什麼咱們中國人就沒有在生死問題上，形成坦然而不避諱的看法呢？

答案也不難尋，那就是中國人其實沒有什麼信仰。

眾所周知，全世界超過80%的地區，都是宗教區。三大宗教（基督教、伊斯蘭教和佛教）自不必說，還有無數的地區小教。這充分證明，宗教的產生，是滿足了人類文明的某種需求的。

那就是，宗教在很大程度上，承擔了人的價值觀寄託。

且不討論，宗教的教義是否符合客觀真理，但大多數宗教，其主旨都是嚮往「真、善、美」，這就沒有問題。教義自有不同，會構建出各自的生靈世界和秩序，這就讓無數難以安放的心靈有了港灣。

而很多邪教，則是價值觀扭曲，甚至殘敗人性，那就是不可接受的。

好，回到咱們中國。

咱們也不是沒有宗教，而是中國人，就沒有信教的習慣和傳統。這是一個很有意思的研究話題。

所以，對於各種宗教，我們的使用方法是「病急開藥方」。

身體出現問題了，拜拜佛祖，求求菩薩，至於人家是哪個佛，哪個菩薩，關係不大，反正我求你了，給點面子唄；

孩子要高考了，那必須文曲星啊，每年六月份，天那麼熱，人家文曲星老頭容易嗎，一下子這麼多生意怎麼接的過來呢？

開個餐館或小公司，財神爺那是不能少的，雖然房租不便宜，但還得留個巴掌大的地給供著，現在新時代了，貌似直接燒香的少了，有直接售賣的那種可以通電帶背景燈的，這關二爺也算是趕潮流啦！

……

沒辦法，需求太多，作為中國人，是很忙的啦！

所以，什麼佛家、基督、道家、儒家，把諸位大神供在同一個廟裡，讓他們做鄰居，這樣多方便，省的跑來跑去了……恩，坊間就是這麼乾的。

專一的信仰？

不存在的。

討論生死？

活著不好么。

（四）

去年上映了一部眾所周知的電影——《Coco》。

中文譯名：《尋夢環遊記》。

據說很多人看哭了，可見，其實大家活得沒那麼瀟洒和無所謂。

這部影片向全世界科普了墨西哥亡靈節，這種文化差異帶來的衝擊，讓人久久不能平靜。

我在想，為什麼地球那端的墨西哥人，就可以歡快地談論生死，可以毫不避諱地擁抱骷髏，而地球這邊的我們，連電梯里都見不得出現「4」和「18」。

「沒有經過審視的人生，不足以度過。」

而關於生命最終極的審視，就是死亡。

一個民族如何看待「死亡」，也決定了這個民族活著在追求什麼。

兩千多年的儒家思想，告訴絕大多數中國人，你的人生使命應該是這樣的，看清楚這個台階哦——

「修身，齊家，治國，平天下。」

恩，兩千多年過去了，我們也很聽話，大多數人不是困在了「修身」，就是被房價拴在了「齊家」。

沒有對愛的教育，沒有對幸福的感知培養，沒有對萬物生靈的平等與尊重；

只有對人際倫理的複雜規矩，只有對權力名譽的極度推崇，只有對萬界生靈的索取利用。

活得高高在上，活得縹緲空虛。

是的，我羨慕墨西哥人對待死亡的坦然和質樸，簡單又充滿希冀；我討厭傳統習俗里的三跪九拜和一堆一戳就破的迷信小把戲。

21世紀了，當代中國的很多習俗依然跟兩千多年前「禮崩樂壞」的周禮無異，甚至經過宋明理學的儒教進化，更是多了纏足和「三從四德」這些糟粕玩意。。。

傳統文化，不見得全是好，別打著「傳承文化」的旗子，苟營著「女人不能上桌」、「鬧伴娘」等惡俗。

該摒棄的就該扔進垃圾堆，沒什麼好留念的。

之所以，很多人抱住傳統一根毛都不放，不過是畏懼縹緲與空虛，因為他從來沒有過信仰、沒有審視過人生。

清明節，多棒的節日！

中國人也該談談生死了，是為了活得更有尊嚴，讓生命更有質地。

老祖宗留下了這麼珍貴的節日遺產，為嘛就不珍惜呢？

一點都不乖哦！

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