正法：【五戒十善】 居家菩薩當受五戒

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學習目的：向戒學戒，受持佛門基礎戒律。

對象讀者：歸依三寶0至1年的在家學佛人。

前提基礎：【三歸依】 唯殺盜淫為根本因緣業果相續

建議讀誦思惟觀察次數：不小於15遍，五戒能背誦。

進階閱讀：【十善】

複次長者。居家菩薩當受五戒。

一者 不樂殺生。

手不得持刀仗瓦石有所擊害。不嬈他人等心於一切。常有慈心行。

二者 不樂犯不與取。

自於財物知足。不貪他人財。遠離諛諂無黠之事。自知止足不著他有。草葉毛米不犯不與取。

三者 不樂邪淫。

自於妻室覺知止足不犯外色。不當念淫計習淫妷致為甚苦。當護於自當作是觀。自於妻起想 便察惡露 常懼欲塵。不當私心習著於欲。用是令人近地獄道。於身起想不為奇雅 意不為安。當令立願令我後不習淫慾。何況念欲與共合會。

四者 不樂妄語。

所言至誠所說審諦。所行如語。不兩舌不增減。無失說當行覺意。如所聞見說護於法。寧失身命終不妄語。

五者 不飲酒。

不樂酒不嘗酒。當安諦性。無卒暴無愚不定。心意當強。當安詳念。施諸所有調御無義者。

若施與人酒。當作是念。是為布施度無極時也 隨人所欲不斷其僥。願令我所作所施酒。受者令智慧。意志住施不亂。所以者何。菩薩為具足一切布施度無極。

佛言長者。

居家菩薩如是施與人酒。於法無有罪也。

居家菩薩持是所戒功德。願為無上正真之道。當善護是五戒為上精進。

若有斗變解令和合。不當剛強語。當吉祥所言具足 而不兩舌。

所說如義不為非法。所語輒善不失慈心。所言如語而不可動。

斷諸勤苦無傷害意。以忍辱之力。乘僧那涅之鎧。

當為正見遠離邪見。其所施與 無所適莫。