為什麼我們會在「大團圓結局」時哭泣？

精神分析家Joseph Weiss, M.D 為心理治療和精神分析做了很多深遠的貢獻（譬如他的書，《治療是怎樣工作的》）。但可能他最簡單卻又最為意義深遠的洞察是記載在他1952年的文章「在大團圓結局時的哭泣」（Crying at the Happy Ending.）。它解釋了很多廣泛存在的現象，而我在作為心理諮詢師和精神分析師的工作中也一直提及它。

Weiss試圖去解釋這樣一個普遍存在的現象，即人們在看電影時會在大團圓結局時哭泣。通常來說，人們不會在電影描述危險、喪失和悲痛時哭泣；而更傾向於在電影結尾呈現出和解、重聚，要不然就是某種成功的解決時，眼淚就下來了。Weiss就發問道：為什麼觀眾不在喪失和悲劇真正發生時哭泣，卻又在事件圓滿結束或者解決時掉眼淚呢？

而他的答案落腳在安全感這個概念上。

當那些情景正發生時，我們感受到了太多心理層面的脆弱，以致於無法恰當地表達出與情景相對應的感受。這些感受被牽制著，直到危險或痛苦的情境結束時，這些一直存在著的感受（譬如悲傷）方才因為足夠安全而得以表達。

也就是說，並不是大團圓結局帶來了哭泣，而是其促成了足夠多的安全，從而使得原本一直存在但壓抑了的感受得以浮出水面。

可以看到這樣一個恰如其分的對比，某人一直處在一個極端寒冷的環境中，然後ta進入到了一個溫暖的房子里——只有到這時，ta才開始顫抖，體認到自己過去經歷了怎樣的寒冷。

也就是說，當一個人處在危險之中時，ta的自我功能是朝向求生，並（試圖）去掌控危險。（此時）與事件相對應的情緒情感被壓抑了，只有當危險驅散時，（被壓抑的情緒情感）才會浮現。

我們可以在創傷後應激障礙病人那裡，看到這種現象的極端版本。長期且具威脅性的危險，跟一個個體相對的無能為力是相關的，而這是創傷性的；為了求生，感受和想法必須被壓抑。只有當這個人重返安全時，癥狀才會出現——噩夢，驚嚇反應，驚恐發作，等等——所有這些實際都與那個創傷時期是相適應的，但都不能夠安全地表達。

這是一個強有力的洞察。

我的很多來訪者在成長過程中感受到失落和迷失，被忽視和忽略，沒有一種被保護和被愛的感受。然而去獲知這些感受又是危險的，並且這些感受是如此的強烈以致於也很難及時地表達出來。畢竟，孩子是未完全發展且需要依賴他人的，ta們會竭盡全力地去確保與撫養者之間的依戀關係——為了達成這一點，他們需要至少是部分地壓抑掉痛苦的感受和知覺。

而當諮詢師建立了一定程度的安全條件（對於個體來說，條件完全是特定的），那些被壓抑的感受才能夠逐漸地浮現。（此時）會談可以是相當情感充沛的。再說一下原因：當處在危險之中時，人們會壓抑掉感受和知覺、拒絕去體驗它們；而當ta們確信安全後，才最終能夠開始讓這些感受和知覺出來。

看電影、電視劇或者讀書時也是這樣，當感覺安全時才能夠去體驗，否則話，就會驅隔掉感受。我會常常詢問來訪者，在一個情節中是什麼使得ta哭泣——答案可能是類似父母的角色（或伴侶或朋友）理解了主人公，提供了保護或愛。立刻地，我知道這些感受一直在病人的人生中存在著，而熒幕中的角色替代著經歷了這些、並象徵化地予以解決時，這使得來訪者得以安全地識別到了痛苦，並用情緒表達了它。

這樣一個簡單的構想常常使來訪者感到驚訝，而諮詢師通常會忽略它。這是因為很多人不理解Weiss指出的安全感的作用。心理諮詢實際上之所以起作用，是因為它希望建立能夠使得來訪者恢復痛苦記憶和感受的安全條件，而對於這些感受的表達促成了更好的自我管理，同情，和理解，以及通向自身健康目標的更自由的路徑。

譯者：毛敏樂

作者：Michael Bader D.M.H.

公眾號：知曉心理

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