為什麼算命看風水必須給卦金？

千百年以來民間一直流傳著一種說法：如果一個人去找算命先生算命，算完後算命先生告訴他他的命不用付卦金了。這個人就會大哭一場。

為什麼不收他卦金，他不僅不高興反而會大哭一場呢？

現在的人他求你給他算命他還想不付錢呢！佔了便宜可能為了不想付錢還倒打一耙，說你算的不準呢！

算命先生算卦收錢，一是天經地義的事，二是算命先生本身也要吃飯住店穿衣喝水，也是需要錢的。真是奇怪了，算命先生主動不收，不用付錢白算命的人還會大哭一場，這到底為的是什麼？

原來一切都是因為算命行業的三條哪些人算命不能收錢的行規！

各行有各行的行規。哪些人來算命應該收卦金，該收多少；哪些人來算命不應該收卦金，這也是算命行業千百年以來流傳下來的一種行規。

不過現代人講究破舊立新，不太遵守行規了。但行規還是行規。遵守不遵守是你個人的事。幾條行規可以流傳幾千年，並且代代相傳，每代人都會自覺的去遵守，那麼肯定還是有他的一定的道理的。

算命行規中關於收費標準的有以下幾條：

１。富貴者多收。〔對於命運好的人，有富貴之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富貴之命的人，對社會的影響力極大，是好是壞影響的範圍比較程度都比較深。泄露天機的危害極大。縣長影響一個縣的百姓，市長影響一市之百姓，帝王影響一國之百姓。不可不分。〕

２。貧窮者少收。〔對於命運一般或是窮苦之命者，卦金盡量要少收。平民百姓之命，對社會的影響比較小，泄露天機的危害也就小。〕

３。但不能不收。〔算命行規規定：算命不收命金則等於白送人一條命，對來算命者不利，對泄露天機者亦不利。〕

４。此三類命不收。收者必損陰德：

Ａ。陽壽將盡者不收。〔陽壽將盡者，就是說一個活不了多久了的人來算命是不能收錢的。因為行規：活人不收死人錢。〕

Ｂ。大禍臨身不可避者不收。〔大難即將來臨，而且又無法避免者，不收卦金。此指大難難躲，不死也傷。或全家將敗亡。〕

Ｃ。再無好運者不收。〔此人已經衰敗，後面的大運越來越差了，永無翻身的機會了，此種人命不收卦金。〕

所以到現在為止，民間特別是在農村，算完命而不收錢，是人人都忌諱的事，誰都不情願遇到這樣的事。如果算命先生幫某人算完之後，說你不用付卦金了，你用不著高興，因為你肯定是上面所說的三種情況中的一種了。

算命先生說不收你錢，是在委婉的告訴你你的命已經符合了以上的三種信息之一：要麼陽壽將盡，要麼大難將來而無法避免，要麼後運越來越差。

現在人往往敢於創新，能做一切事，而不計後果。甚至找人算命，算完了還不想給錢也是很正常的。更有的算完命了不想給錢，故意的找事生非的也不少。

所以大家看了就看了，信不信由你。希望你在算命時不要遇到算命先生說不收你的錢。

看風水為什麼收費？

風水師必須收費，主家必須給紅包，這是風水界歷史傳承的規矩，而且在各種術數中風水的收費是最高的，這種規矩既然已經沿襲千年，其中自有天理在焉。

依據宇宙能量平衡之法則，風水師點穴選址及布局規劃，均屬逆天機，奪造化之事，是違背自然而然之法則的，屬於人為改變因果，因此，堪輿者是要承擔相當大的因果報應之責任的。試想一下，如果不講究東家的陰德福報，無緣無故把一塊寶貴的宇宙資源就這樣無償送人，是要遭天遣的。因此，按照陰陽平衡之法則，越是好風水，主人出資越多得到的才越多，這樣的事情一定是成正比的；有的是出資不夠或不出資，其實都是以東家家族之命運為代價的。

現在社會上有些人，請風水師看完了風水沒付費，暗自在心中沾沾自喜，須知宇宙中有自然法則，所謂捨得二字來把控，你得到了想要的就必然要付出，這就是有舍必有得；你得到了某些東西，卻不不舍的以等量的能量去交換，必定要受宇宙平衡法則的懲罰。這就是因果法則的基本道理，有道是明得暗損。自然界中沒有白得的東西，都要付出相應的，你才能得到你想要的。

然而作為風水師，其命運與「五術」有緣，註定是要吃這行飯，所以只好乾著「受人財祿，為人賜福」的行當，其表現為三方面：

1，風水是給人的造化爭權，是各種術數中改命的力量最大的。您也許不相信宿命論，您也許更相信「事在人為」「人能勝天」的格言，我也不否認人的主觀能動性對人命運的影響，但宿命的力量的確主導著一個人整個人生的總體格局，「五十而知天命」，您過了五十歲再相信宿命也不遲。

光是算命是不能改命的，改命最有效的方法就是用風水來更多的攥取大自然的能量，相當於一個天生體質弱的人在後天加強營養和鍛煉，雖然不能像先天遺傳那樣，可以決定身體的高大魁梧，也能在很大程度上彌補先天的不足。

2，風水造化有悖於「道法自然」，風水師必然要承擔一定的因果。我們講「道」論「道」，其實道就是大自然，道的法則就是遵循自然規律,誰違背了自然規律或破壞了自然規律，就要受到大自然的懲罰，所以「道」的真諦就是順其自然、無為而為。現在發達的工業文明給人類帶來的巨大的生存危機已經證明了這一點。

風水師的風水造作，有時候恰恰是背「道」而馳，所以風水師要承擔因果是必定的，風水師看風水看瞎了眼睛、看絕了後人、甚至看丟了性命，已不是鮮聞。俗雲「天機不可泄漏」，妄泄天機必受天譴。風水就是泄天機，所以風水師從業有一條職業道德規範：發現真正的龍穴寶地，一定要看東家的德行而定，萬萬不可妄扦與人，更不可妄自菲薄其貪慾而留作自用。

3，風水催吉之法已經打破了大自然能量分配中原有的平衡，必然會損害多數人的利益。有俗話：一人坐轎眾人抬」、「一將功成萬骨枯」，大自然的物質和能量是有定數的，如果風水的作用使我們某個人多攥取了一些，那麼其他人就會少獲得一些。舉個例子，我們知道，在某個時期，社會財富的總量是一定的，如果某一個人發財一百萬，那麼就會有另外一些人他們的腰包就少了，這另外一些人總共就少了一百萬，是他們每人出一點湊齊一百萬給了這一個人。所以說風水的力量使某一個人多得了利益，無形之中就損害了某一些人的利益。宇宙中的所有的物質和所有的能量是有定數的，所謂「物質不滅、能量守恆」。愛因斯坦也認為，物質和能量是永遠守恆的，物質和能量可以相互轉化。舉個例子，一桶汽油是物質，完全燃燒以後，汽油不見了，但它並沒有消失，而是轉化成了能量。

風水收費，不論親疏，親兒子也要收費，有傳承的風水師都是這樣做的。當然，作為風水師要恪守職業道德，千萬不要唯利是圖，否則必有惡報，風水師謹記之。所以風水師從業有一條職業道德規範：不事惡人，千金不淫。主家主動給紅包，不僅是人情事理，也是順應了「自然之道」，孔子亦云：「欲有所取，必有所施。」

風水是把雙刃劍，可以行惡，也可以行善，可以助惡，也可以救人，江西贛南風水祖師爺賴公文俊，人稱「賴布衣」，和楊公筠松，人稱「楊救貧」，均為我們風水從業者樹立了道德典範。當然，上述的「天理」，是中國傳統的周易、道家的宇宙觀世界觀，與現代自然科學的宇宙觀世界觀完全不同。如果用現代的理念來解釋風水師為什麼要收費、主家為什麼要付錢，就是簡單的四個字：知識產權。

風水是一個人為地介入因果的一門技術，它可以改天命奪神功。只要是主動介入了因果，就一定會承受因果的報應。付出一點報酬也是應該的。現在很多人只懂得索取，不懂得付出，導致了一種惡性循環。好的風水師都跑到有錢的地方去了，請風水明師要花錢，買龍穴寶地要錢，請人工操作還要錢，葬地和調理所用的材料也要錢。難怪有時候要調侃說：「風水是有錢人的遊戲」。

我們換位思考一下，也覺得是啊，這是個最簡單的道理，完全是可以理解的，風水師也是人，也需要吃飯睡覺，也需要孝敬老人，尋師訪友是要盤纏的，出門雲遊也是需要差旅費用的。我們可以看看古代的史實，多少的大善人都是採取終生供養或者重金酬謝的方式來感恩幫助自己家族命運的風水師的。

既然風水師為你改變了因果，付出相應的回報也是理所應當的。有很多人覺得風水師是自己的朋友熟人，請吃個飯就覺得是報酬了，這樣是不合道的，所謂的做風水就做不到真正的能量轉換，大家覺得這樣做風水能改變風水嗎？付出和回報是成正比的！如果把風水師當真正的朋友，就應該按照能量守恆的原則去成就他們，而不是只懂得索取！反過來講，風水師收了報酬承擔其所背負的因果也是順理成章的。只有這樣才能讓真正的堪輿傳承者可以走的更好更遠。

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