高高山頂立，深深海底行-－易學命理之路

小師弟說：他的一個朋友知道他學易學命理後，對他一頓鄙視，就差沒說他誤入歧途、不務正業。然而，過了一段時間，這位朋友卻又忍不住跑來問自己的命運如何，到底是國人根深蒂固的思維，遇有不順，總想找人算算為何，未必相信，但求一份心安。

小師弟回想前事，一時不忿。於是，請這位朋友出門右轉，走好不送。

少年意氣。我聽了不禁微微一笑，因為自己也曾經有過這個階段。

正如小師弟所說，他這一段時間特別愛發言，朋友圈各種鋪天蓋地的更新，想拉朋友按照正確的思路學習，可惜人家都不領情，反而還覺得是你在裝。我亦曾經如此，剛開始急著向全世界證明，易學並非跳大神，而是有自己理論基礎和邏輯推理，需要研習大量古籍經典，要有自己的思維靈性，還要結合社會的客觀實際，才能推斷出正確結論。。。。。。。

叭啦叭啦一大堆，要說的太多，越發聲，越嘈雜，越忙亂，越無力。

凡事都需要一個過程。立志須高遠，做事卻須從細微下手。

開始靜下心，一本本古籍慢慢啃，一個個案例細細推。自從在微博開了個通道，為不認識的網友推算後，每算對一個命例，無疑就為自己增強份信心。若有些許不符，亦是學習提高的大好機會，想想為何出現偏差，經驗教訓亦是寶貴財富，既然真心興趣，投入時間精力本就是愉悅之事。

每看一個八字，彷彿翻開一本本小說故事。命運的跌宕赽伏，脈絡分明，絲絲入扣，有時令人不寒而慄。而人在其中，卻又不能只言宿命，而不談主觀能動性。如果最大限度地揚長避知，將有不利因素降至最低，將有利因素髮揮至最大。外境與內因，如何相互轉化。是值得終身研習的一項命題。

有時面對浩如煙海的易學書籍，深嘆此生光陰不夠，有時面對外界的誘惑與干擾，如何穩住自己浮躁的心。出世和入世之間的平衡，現實物質生活和自我興趣之間的把控。每出現一個境遇，都是人生修行的最好實踐。

高高山頂立，深深海底行。

術數易測其實只是一種模糊預測學，並沒有過多神秘之處，它用的是易學獨特的符號來進行各種運算推理。正如《孫子兵法》提到廟算，即是交戰雙方的將天時、地利、人和各種因素考慮進去，推演戰事成敗的最大可能性。「夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎!"(《孫子兵法·計篇》）

易學測算只能推斷一個大概率、大趨勢，根據已知條件，推導出事物發展最有可能的方向。就好比八字測算，根據出生時天干地支的排列，分析出命主的主要特點，再根據大運流年推算出一個大概趨勢，在某一特定時段，哪個優點容易出成績，哪個缺點容易暴露出問題，吉凶悔吝便是據此而來。

曾看過一篇報道，歐美髮達國家醫生的初診準確率只有80%，而世人卻對易學測算的要求卻是「料事如神」。這得是通靈或者擁有某些特異功能的人才能做到。大多數的術數測算者皆是如你我一般的普通人，並非有什麼開天眼之神功。易，無非是依循易理推算，如同演算複雜數學題，必然不是一加一等二那樣簡單明確。更何況，天地人三才，定數與變數同時存在，何來百分之百的精準。對於那些宣稱自己百分之百，從未出錯的大師，我總是先在心中打個疑問號。

因為諸多歷史原因，易學這門學科地位尷尬。廟堂之高，用而不宣。學府之內，易學更多只能依附於哲學這個大範疇之下。江湖之中，從業者良莠混雜，泥沙俱下。學理派們引經據典，更多只是形而上的理論探討。實戰派們恪守師門規定，很少在公開場合相互交流提高。

世人對易學者的態度往往兩極分化，要麼尊稱為大師頂膜禮拜，要麼視之騙子人人喊打。算得準時過份將之神化，而測算稍有偏差時，動輒又嗤之以鼻。平心而論，街頭擺攤算命者，只要並非有意騙財，他們其實掙的無非那麼一點口水費辛苦錢，求測者大多也是抱著花點小錢算算求安慰的心理，從某種角度而言，他們反倒是真正服務於大眾，起到一點心理師的疏導作用。真正敗壞易學行業的，是那些道貌岸然的所謂大師，打著濟世救人的旗號，行故弄玄虛之事，無論看起來如何高深莫測，終究還是沽名釣譽、誤人害已。

能過名利關者，真心不易。把易學當作一門普通的正常學科，踏踏實實地研究，才是真正求學之路。

想想氣象學，最早天氣預報準確率之低都被老百姓編成各種段子調侃。而如今，隨著科技進步，天氣預報可以精準地顯示一日之內將在何時下雨。就連我每日出門之前是否晾晒衣被，只須先問過四隻豬，讓他查看雲圖，便很少出錯。

這世上從來就沒有容易之事，不忘初心，方能始終。僅以此文與同好者共勉。

綠窗小語

2018年1月9日星期二