我的育兒觀念
By:易夏強
今天周末,有時間和大家一起吹吹牛.
之前打的文字不正經,讓大家誤會了我、
其實我是一個很嚴肅的人。
正經臉
今天簡單的給大家科普一下,目前比較常見的育兒觀念。
因為心理學的規範語言比較難理解,我會稍微說的淺顯直白一點
首先是遺傳論,我們中國有句俗語,叫龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞。
另外一個環境論孟母三遷,這個是環境和教育的作用。
在心理學裡,也有這兩個學派。
一個是格塞爾的成熟勢力說
簡單的說就是,成熟來自於內環境也就是遺傳本身,而學習則與外環境有關。
再直白一點就是,遺傳決定論,遺傳佔了很大的一部分比重。
格塞爾有個非常出名的實驗,叫做雙生子爬梯實驗,這也是我每次開交流會一定要講的一個實驗。
雙生梯實驗我覺得最主要的意義對於我來說,證明了公辦園的辦園理念
在孩子最適宜學習某項年齡的階段,接受相對應的能力和知識的培養,
而不是提前小學化拔苗助長。
我總是遇到家長參觀的時候問我,你們這裡中班有寫字嗎?
大班有作業嗎?能不能給孩子的作業多一點?
孩子每天都是玩遊戲唱歌,我們又不是來搞藝術的?我總是滿臉真摯微笑,我們更多的五大領域的課程,遊戲點亮快樂童年。
但是我始終覺得,這些家長看我的臉,跟看傻子一樣。
話題扯得有點偏了。
雙生梯子實驗簡單的說就是
有兩個各方面相對均衡的雙胞胎,
A先練習爬樓梯 。爬了一段時間,B開始練習爬樓梯。
相當於說A比B多爬了幾個月,然後你會發現A和B 爬樓梯的能力是差不多相同的。
這個實驗我個人最覺得最主要的作用就是,可以淺顯易懂的讓家長們知道,一定要在適宜的年齡做適宜的事情。
格塞爾理念當中有一點,我是非常認同的,就是個體的發展取決於成熟,成熟取決於基因所決定的時間表。
這是格塞爾理念的核心,對這句話我的理解是,孩子的成長就跟我們青春期一樣的,有的早發育,有的晚發育,早發育有早發育的好處,晚發育有晚發育的好處。
所以,我們可能會遇到那些童真期保留的比較久的
類似於你問他吃飯了嗎,他回答你他洗澡了。
或者沉迷於自己世界中的孩子。
我們要儘可能的多給他們一些溫柔,耐心的等待他們長大。
當然,晚成熟和感統綜合征是兩碼事。
等下次有機會,我在好好和大家分享感統綜合征。
接下來就是華生的
行為主義華生有一段非常出名的話,我很喜歡,這也是我對我自己的要求
「給我一打健全的嬰兒,把他們帶到我獨特的世界中,我可以保證,在其中隨機選出一個,訓練成為我所選定的任何類型的人物——醫生、律師、藝術家、鉅賈,或者乞丐、竊賊。不用考慮他的天賦、傾向、能力,祖先的職業與種族。我承認這超出了事實,但是持相反主張的人已經誇張了數千年。」
華生就是典型的堅定孟母三遷的支持者,
我在想,如果華生和孟母生在一個時代,估計他們兩夫妻會成為第一個環遊全中國的人。
我很喜歡華生的理念,我之前在FB上和一個日妹聊學前教育的差異的時候,她對我喜歡華生很嗤之以鼻,她覺得私生活混亂的人,教不出什麼好人來,當然,對這個觀點我是堅決不予以認同的,就像追星一樣,你愛的只是他的某個面,又不是說你要和他結婚咯,還要愛他的方方面面。
關於華生的理念,我簡單的歸納下,對我產生深刻理想的就是兩點。
我們是可以通過改變環境來改變孩子,就像玄幻小說里,你想提升水系魔法,那你就要去大海。
我們可以通過持續不間斷的條件反射來建立孩子的行為,從簡單到複雜,最終形成固定的習慣..
關於第二點,也是21天習慣養成法。當然21天稍微有些客觀,21天習慣養成法的來源我個人覺得應該是心理巨匠威廉詹姆斯的種下一個行動,收穫一種行為。種下一種行為,收穫一種習慣。種下一種習慣,收穫一種性格。種下一種性格,收穫一種命運。然後馬爾茲在心理控制術當中首提了截肢病人需要21天來習慣他們的新肢體,對了,馬爾茲是個整容醫生,然後這個概念在中國朋友圈裡以訛傳訛,慢慢誇張成了21天習慣養成法。
當然,華生的觀念是很片面的,他否認了孩子的遺傳因素,誇大了環境和學習的重要性。
華生的觀念最大的問題在於,他限制了孩子的天性,他就像一個工廠,生產出一個個彼此相同的產品,批量生產。
之前我在武夷山的時候,就一直是抱著這個觀念,我按照我理念中好孩子的形象,在不自覺的控制和抑制孩子個性的生長。
為此,我要替那些被我批評過的孩子道個歉,比如我之前很喜歡的淼淼。
我形成了現在我自己的價值觀,我尊重每個孩子的每個個性,和每個與生俱來的本能,我會在最大程度尊重你們性格和行為的基礎上,盡量幫助你們微微調整你們的缺陷,和性格中較為嚴重的隱患。
尊重每一片不同的葉子。
每次開家長會的時候,我都會問家長一個問題,
你們想讓孩子過的開心嗎?
還是,想讓孩子像木偶人一樣,完成你沒有完成的夢想。
這就是我現在的育兒觀念..
請勿轉載..百分百純手打原創
犧牲我寶貴的周末時間,
-
-我是誰?
什麼,你看了半天不知道我是誰?
我是龍哥,我是宇宙小英雄,我是易夏強。
2017.9.9
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