玻爾茲曼大腦真的是不可能的嗎

05-01

學東西學到肝疼，於是開啟了腦洞，發揮了我斷章取義的本領，腦洞了一波。

前兩天看到一篇文章，講Boltzmann大腦的問題。什麼是Boltzmann大腦呢？最典型的例子就是銀河護衛隊2中星爵的老爹。星爵老爹是在物質的隨機排列中，突然就出現的這麼一個大腦，一個存在的意識。經歷千百萬年的演變，這個意識學會了操縱自己周圍的物質，進而也就有了後來的劇情。那麼回到開始的問題，Boltzmann大腦是否存在呢？

Boltzmann大腦概念的提出者奧地利物理學家Ludwig Boltzmann認為根據熱力學第二定律（即熵增定律），我們所處的高度有序的世界是極難產生的。那麼這就有一個問題了：像人類意識這種高度有序的存在是怎麼出現的？有一種答案是「人擇原理」，即「物質宇宙必須與能夠觀測它的智能生命相匹配」。這就類似於基因以及基因的轉錄酶。基因序列乍一看就是一個無序偶然的存在，但是在相應的轉錄酶眼裡，它就是高度有序，高度有意義的存在。

相對於人擇原理，Boltzmann本人給出的答案有點不同。他認為我們的意識的存在是熵增過程中出現的一個特殊排列形式。這樣，就引入了另一個理論：無限猴子理論。該理論的起源是1909年埃米爾·博雷爾出版的一本談概率的書籍中出現的一個概念。概念中認為，讓一個猴子坐在打字機前不停的敲，只要時間足夠長，必然能打出一本莎士比亞的著作。其實這種事件在我們的可觀測宇宙中是發生的可能性是極低的，但是卻不為零。

很多物理學家趨於否認Boltzmann大腦的理論，認為根據Boltzmann大腦模型，我們所觀測的宇宙是錯誤的，因此也就產生了悖論，即我們的意識只是慢慢宇宙中的一個偶然存在，我們以前的記憶都是假的。但是，這樣卻丟掉了一種可能性：我們的意識是Boltzmann大腦的後代。Boltzmann大腦定義的大腦是一個隨機產生物，但是這個隨機產生物卻有足夠的意識去操控自己周圍的物質。這與宗教中的神或者造物主有本質性的區別。神或者造物主相對於我們的宇宙是永恆存在的，也就是說我們的宇宙很可能是一個更高級的宇宙中的科學家偶然創造的一個實驗樣本。但是Boltzmann大腦是與我們這個宇宙共存亡的。

其實，對於Boltzmann大腦的論戰，背後本質的問題是：到底怎麼區別有序和無序？回到無「限猴子理論」和「人擇原理」上來。猴子坐在打字機中無限地敲，最終能敲除莎士比亞的著作。基因那種乍一看沒有意義極其偶然的存在在特定的識別酶眼裡就是高度有序有意義的存在。那麼，到底怎麼區分有序和無序？讀老子的《道德經》，第一章有一段經典的話：「此二者（有和無，簡單理解即有形和無形）同出而異名」。即有序和無序的本質是一樣的，都是一種隨機的存在，只不過在我們的意識形態下，匹配的宇宙參數成為了有序的存在。但是，我們塑造世界就一定的熵減的過程嗎？

千百年來人類的社會結構貌似原來有越有序。按照熱力學第二定律，這是不可能的。那麼到底是什麼神奇的力量或者參數讓我們的世界想對我們而言感覺越來越有序呢？也許熱力學第二定律應該是總熵不變。只不過在我們所處的熵環境中，我們的意識形態使我們認為這是有序的。亦或我們的宇宙存在平行時空，其他時空里有千百萬個電腦前的猴子在做無序的功，進而使我們這個時空的熵在減少。但是我感覺這種想法好荒謬，即使是自己想出來的也無比嫌棄。那麼就該回到那個問題：我們塑造世界就一定是一個熵減的過程嗎？

在人類塑造世界的過程中，我們創造了各種有序的思想，我們的勞動產品越來越精巧，我們的各種組織、政策越來越完善。然而，我們的世界也在變得越來越複雜，越來越混亂。我們對物質進行了純化或者排序，但是事實上我們的產品的種類越來越多，功能越來越複雜。我們對自己的思想進行了各種形式的整頓和束縛，但是事實上新的思想層出不窮。我們對社會進行了規劃，對資源進行了開發和貌似合理的分配，但是事實是我們人與人之間還有團體與團體的矛盾在一步步加劇。那麼就回到最開始的那個本質性問題上了，到底怎麼區分有序和無序？

也許，如老子所說，「常無，欲以關其妙；常有，欲以觀其徼。」也許，當有一天我們的意識形態超越了「人擇理論」的局限，我們對於宇宙的認知也就真正的升華了。

然後我預感我就要被噴了。