易筋洗髓經的四大假合篇第二在說什麼？

在易筋洗髓經的「四大假合篇第二」中，說了這些內容：

元氣久氤氳（瀰漫），化作水火土，水發崑崙（頭部）巔，四達坑阱（深坑）注。靜坐生暖氣，水中有火具，濕熱乃蒸騰，為雨又為露。生人又生物，利益滿人世。水久澄為土，火乃氣之燠（暖的意思）。人身小天地，萬物莫能比。具此幻化質，總是氣之餘。本來非我有，解散還太虛。生亦未曾生，死亦未曾死。形骸何時留，垂老後天地。假藉以合真，超脫離凡類。參透《洗髓經》，長生無盡期。無假不顯真，真假渾無際。應作如是觀，真與假不二。四大假合形，誰能分別此。

「四大」是佛教中的「地火水風」，構成世界的物質。

「假合」是佛教的說法，就是「萬事萬物因緣而合，終將離散」。

文中蘊含許多佛家的觀點，對世界和個人的看法。大致就是精神永存，而肉體早晚會消失。修鍊的目的是讓自己的精神世界永生，要五蘊皆空，這與《心經》中的說法一致（無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。。。）。

但，透過這些宗教教義來看，實際上是一種練功的心理狀態，那就是不要執著，不要急於求成，要保持平和心態，寧靜之心，超乎生死的感受，脫離世俗七情六慾的迷惑，進入恬淡虛無的境地。

同時，文中又說了練功的結果，就是開頭的「元氣久氤氳......」，人可以達到文中所描述的個人小天地的境界，實際上是一種練功境界，或者是練功中的感覺，也是健康的境界。

洗髓經特彆強調心理健康！

實際上呢？真的能如此嗎？

多年習練，我不敢說已經完全達到，但基本可以感受到文中的一些描述，比如「元氣久氤氳」、「濕熱乃蒸騰」等等身體的客觀感覺了。

具體來說，當放鬆心情，安安靜靜待著的時候，可以感受到下腹部有個泉眼一樣的東西，不停湧出溫熱的「氣」，然後周身擴散，整個身體籠罩在這種溫熱感中，似乎皮膚下有一層暖氣一樣。身體內外充滿這種溫熱，也許這就是「元氣久氤氳」（瀰漫）吧。

不斷從下腹部升騰的「氣」，就是「濕熱乃蒸騰」吧。從今年冬天開始就是如此了。

可惜，我的左臂因為多年就有毛病，氣血嚴重不通，最近才做側身圖說有所緩解，這些「氣」總是到左臂的肘部就下不去了，而不像右臂，可以直達合谷穴，就是掌心。

其實，可以大致感覺出人體的重要經絡路線的，也許古人就是這樣發現經絡的吧。

比如，湧泉穴常常溫熱，而且似乎冒氣的感覺，讓我走路輕快；一股熱流從左肩，直接貫穿到內藏，一直下到脾臟的位置，我想這裡應該有個經絡，不過我沒查相關的經絡圖。有時間再看看去。

諸如此類，周身有許多地方，真的是一個「人身小天地，萬物莫能比」啊！

然而，一個人只有練到一定層次，才能理解書中說的一些內容，否則，往往產生誤解，或者理解的偏差啊。

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