狐狸精狡猾多變 猴精聰明伶俐 也逃不出自作自受生死輪迴的下場

狐狸精狡猾多變，猴精聰明伶俐，也逃不出自作自受生死輪迴的下場。 有的狡猾多變的修行人，像是一隻狡猾多變、疑心重重的狐狸精一樣。自認為自己了不起。疑神疑鬼、疑人疑法，甚至對自己都產生懷疑不信的地步。這種疑心多變的心就是野狐精變化的狡猾人。表面上很會偽裝，把自己偽裝成一個好人善人。一個真正的修行者，讓人人都知道有個我的存在，有個我在做好事做善事，我在修行，我在行菩薩道。我就是活菩薩，我就是再來的救世主。自己心中充滿著貢高我慢、自以為是，總認為自己最好最善最有理最正確。對任何人都不會放在眼裡，看所有人都有過失毛病，唯有自己最正確、最如法、最有理、最好、最善、最完美。這樣像野猴精一樣的聰明伶俐之人，往往要扮演一個野狐精的多疑不信角色。因為自己太聰明、太伶俐，妄想念頭太多，自由主義太重，自私自利的我我我太嚴重了。 像野猴精、野狐精的聰明伶俐之人，總是巧扮自己像一個真正的善人、真正的修行者，總是偽裝自己有定力、有修行，甚至還有一般人沒有的小神通、小感應、小計謀，用自己比別人強的一面，來證明自己比別人強、比別人能、比別人有本事、比別人有才華、比別人有神通。這些妖魔鬼怪的猴精、野狐精，總是以傲慢自大、自我表現為出發點。凡是遇到事情，總是以自我的意思觀念為自我的支撐點，以自我的意思為準則，以自我決定為行為。以自我的知見為正確，以自我的意思為真理，總是以自我的我我我為做人行為法則。一切為了我，一切想著我，一切都是自我說了算。自我打頭陣，自我總是佔上風。忘不了、放不下的我執我見與我慢就是野猴精與野狐精的生動體現。想到聰明伶俐的野猴精，想到狡猾疑心多變的野狐精，就會看清自己的奸詐狡猾多變的自私自利心啊！ 我們周圍的人，無論如何的表演，都是我們看清自己的鏡光。我們借用別人的各種表演示現，更加深刻的來認清自己、看清自己，把自己的心徹底的觀察清楚。如果沒有別人的各種示現表演，我們就無法看清自己的心。因為自己的我我我也扮演著一個猴精與野狐精的角色。自己的猴精無論怎麼再聰明伶俐也無法認清看明白自己的心。自己的野狐心，總是疑心、多變、狡猾，反覆、變來變去。狡猾多變的野狐精是無法把自己的心看得清清楚楚明明白白。因為猴精與野狐精都是因為著相有我而造成的果報啊！ 野狐精與猴精不在別處，就在我們有我、有私心的八識田中藏著，自己也不會發現。就如自己看不到自己的臉一樣。只有藉助於鏡光的作用，照見自己的臉上有多少的污垢。猴精與野狐精也如此理。聰明伶俐、狡猾多變的自私自利心，埋藏在我我我的心中，只有遇事才會冒出來。自己因為有我、有私心，自己也無法認清自己的惡業習氣毛病。只有藉助這篇文章，或者藉助於別人的狡猾多變、自私自利，來迴光返照看清自己，認識自己的心。看明白自己八識里還有多少煩惱、業障、習氣、毛病。別人無論怎麼樣的不善罪惡行為，對我們自己都不會產生絲毫的影響。只有通過別人的生動表演反省自己，看清自己。別人的過錯罪惡是他自己的事，對我們沒有絲毫的障礙。真正障礙自己的是自己的傲慢自大、不誠敬的狂傲心。一個真正具有誠敬心的明白人，只有誠敬、知恩、感恩。決定不會有一念見別人的過失。更不會有一念與別人爭鬥。因K為一切眾生皆是諸佛的表演示現，是來救度我、成就我的恩人善知識。我只有感恩報恩的份，決定沒有見過失、挑毛病的權力。我在我的恩人、善知識面前，只有誠敬感恩報恩，哪有傲慢自大、再見過失的道理呢？這就是六祖大師說的最最重要的一句話：「若真修道人，不見世間過。若真修行人，不見他人過。他非是我非，他非我先錯。」我若不錯不著相，怎能見別人過失呢？