如何避開焦慮感販賣工廠

問：

新媒體的發展使得信息傳輸越來越迅捷，各種各樣的信息流不斷湧入我們的視野。可是信息流裡面包含太多以關心、督促為賣點為論點的雞湯了。最常用的做法大概是偷換概念、轉移中心。我們應該怎麼才能避開這些雞湯？

答：

其實是這樣子的，首先會讓你陷入比較。看看你的前面，同齡人如何在趕超你。動輒幾十萬，數百萬的收入。一方面展現出他們拼搏的生活，另外一方面也表現出他們有多努力。

再看看你後面，告訴你貧窮有多麼凄苦。所以你在前有狼，後有虎中，你不跑啊，就被甩了。然後你就死翹翹了。本來安穩心態，普通的日子就不安穩了。

這些處境聽起來一看很有道理啊，既然前有狼，後有虎，努力就可以，為什麼不拼搏一點，讓自己走上人生巔峰呢。

可惜，有比較就會有焦慮，有焦慮就會慌張，慌張就會容易被影響。可是問題在於，全國2017人均可支配收入不過，25974元。

你想想看這個數據是多麼的低。大部分看到這個文章，有空刷各種這類文章的人往往都是在在TOP20%里的區域。動輒五十萬，數百萬的年收入已經在1%都可能都不止。但是它告訴你不要滿足。

如果你滿足，就會有第二套殺手鐧，人不能知足。你滿足你的生活，你是羞恥的。你不夠努力，你懶惰，你不上進。

讓你陷入羞恥感。你感到了羞恥，你就會比較，你比較，你就焦慮。毒雞湯是不管的，你不當個首富對不起它們的教誨。

這套說辭通常會用一系列高消費來告訴你，你要品質生活，要幾千的包，衣服，來點綴你的人生，你的小孩要讀最好的幼兒園。

而人不知足是很可怕的。明明你過得好好的，有三餐飯，有一張床，有一個穩定的日子。看到這些排山倒海的說辭以後，你慌了，似乎明天天就要塌下來了我該怎麼辦？

兢兢業業工作，努力生活的你，被羞恥了。你焦慮了，你慌張了。

讓你原本普通寧靜，小有期盼的生活被打破了。本來你是一個知足的人，持之以恆努力的人，一個知道自己有幾斤幾兩的人。他們讓你覺得羞恥，去打開你的慾望，讓你陷入慌張，陷入焦慮與自我否定。

人在慌張的時候，就會想抓住一個救命稻草我該怎麼辦？

他們會告訴你，你應該讀書，拼了命的那種。你應該鍛煉，8快腹肌才是你標配。你應該在拿著名牌包發朋友圈告訴天下人，我過的多好。其實本來沒人看你過得日子，你也不看別人得日子，現在好了，你亂了。沒事找事了，越看越不是滋味。

這時候，雞湯來了，累了吧？我懂你！我這裡有一種高效得課程，只要花費幾十塊錢，你就可以月入五萬。關注我們吧，參加我們得培訓吧。跟我們一起動起來吧。

好了，一個全新得你誕生了。鄙視死功夫，喜歡高效思維。鄙視按部就班得那點薪水，開始玩起了投資。

看起了大數據。你都快忘了你曾經是誰，在過著什麼樣子得日子。你開始看著隔壁得大胸妹想入非非了，覺得摟著姑娘喝紅酒才是人生。

焦慮，貪婪，羞恥，比較，奮鬥，成為你內心每天得辭彙。

也許你成功了，走上了人生巔峰。我祝賀你。但是你在這條路上，不知道一件事，他們從來沒有告訴過你的是：

一個人真正能夠受的住財富的家庭，是要靠底蘊的。

多少人在一夜之間起來，醉生夢死，然後消失在人海中。古人常說，多大本事吃多大碗飯，不是沒有道理的。

也許你是那萬里挑一成功的，那麼那也許本該就屬於你。跟雞湯沒關係，這種人也不需要去打雞湯，哪種累積是一撮而就的呢？能夠累積下來的人，必然是付諸了持之以恆的努力，又怎麼會焦慮被毒雞湯蠱惑。

這一切都需要我們有一個正確的認識，一個好的熱情持之以恆的灌膠，不是用焦慮和慌張，和被蠱惑的心。

但是更多的是，我們都是一個平凡的人，沒有那麼好，也沒有那麼慘，一輩子不敢說大富大貴，起碼吃喝不是很煩惱的。

於是別的沒有學會，煩惱卻升了起來。也許學了一堆高大上的術語，到最後哪種事的成就還不是加踏實地一步一步做出來的呢？繞了一圈我們回到了那些老話上。

尤其曾國藩說的，無論治世亂世，凡一家之中能勤能敬，未有不興；不勤不敬，未有不敗者。

曾國藩的生平我也略知一點皮毛，是一個靠真正苦功夫發奮之人，不是靠焦慮，靠所謂高效的勵志訣竅。

他說，士人讀書，第一要有志氣，第二要有學識，第三要有恆心。有志氣就是絕不甘心落於人後;有學識就是知道學海無涯，不要為一點成績感到自足，像河伯觀海、井蛙窺天之流，都是沒有學識的。有恆心就沒有幹不成的事情。

說到底，一個人成不成，還是那些志氣與恆心。而不是被那些販賣焦慮雞湯所打開的貪念。先賢的智慧流傳下來，也是經過千百錘鍊。

當我們被這些文字影響的沉不住氣時，卻陷入了與真正的優秀背道而馳的路：受不得窮，立不得品。受不得屈，做不得事。

凡辦大事，半由人力，半由天事。既然至勤至敬上下得了功夫，自然不愁那三餐飯，也會小有所成。

可是那些販賣焦慮的毒雞湯，有何德何能告訴你至勤至敬？卻恰巧告訴你走捷徑與拜高踩低，諷刺挖苦別人的下作之事。這與能成事之人的品質完全相反。

若你有志氣，要成大事，那位雄才大略之人曾留下文說：吾人只有進德修業兩事靠得住。

進德，則孝悌仁義是也；修業，則詩文作字是也。

此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德便算積了一升谷，明日修一分業又算余了一文錢。德業並增，則家私日起。至於功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主。

即使這位高權重，飽經世事的雄才大略之人還不是做出如此的感嘆。我們年輕時無論智慧，謀略，都難以與之比肩，那些販賣焦慮的毒雞湯又算的了什麼？

為何要背道而馳呢。是先賢們愚蠢，還是我們太嫩。是誰把我們當猴在逗著玩呢，不言而喻。

最後想一想，這些焦慮和高效的雞湯。幾乎從不曾叫我們在勤和敬上下苦工。反而在一直努力作踐嘲諷著其他每一個兢兢業業的普通人，去大秀那些身外之物所帶來短暫無常的歡愉。

有何德可言，又有何智慧可言，又何真正的志氣可言？可惜，這些東西，聰明外露德薄，詞華太盛福淺。放著先賢的教誨不聽，卻跟著這樣子的東西學和看，怎麼能成氣候？

不焦慮，不荒廢了青春，才怪。

如果你問我該怎麼辦？如何避開這些愚痴的販賣焦慮的毒雞湯？我是不會自認為聰明的過這些先賢，也不會認為自己有何可先進的建議。

但是每每看到這些問題，我經常想起的是，

其一：求速效必助長，非徒無益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之侯；愈欲素則愈錮蔽。這一話恰恰跟大部分的焦慮雞湯販賣的速成思想相反。

而其二是，從古帝王將相，無人不由自理自強做出，即為聖賢者，亦各自由自立自強之道，故能獨立不懼，確乎不拔。而這一句又跟被一點慾望，恐懼，所帶來的比較焦慮形成了強烈的對比。

什麼是真正的自立自強的人，他們必然不是被幾篇滿口荒唐言的文字就能打敗的了，也不會因為朋友圈秀了一個名牌包就心生羨慕，更不會因為隔壁姑娘腿長一點就成天惦記。

他們才是真正能成事之人，我們真正要學習的也是這種人與這種精神，每多一點必然多受益一分。而不是那些臣服慾望下的貪婪之心，鼓吹攀比與速效之事。

當你有了定力，胸中海納百川之時，那些販賣焦慮的毒雞湯不過只是讓你付之一笑的東西而已。

文章來源：夢堯 侵刪