探索美學 | 前進的文明 · 退縮的人類

達尼人▲

達尼人▲

因紐特人▲

因紐特人▲

聖布須曼人▲

聖布須曼人▲

聖布須曼人▲

聖布須曼人▲

誇扣特爾人▲

誇扣特爾人▲

我不是在建議盧梭的觀點,即土著人是高貴的自然人的保守主義論,否則,就是否定土著人在他們合法的家園裡,正殘酷地為生存而奮鬥著。生活在新幾內亞島毒氣的沼澤地,人們幾乎沒有情感的空間。在因紐特人中,鄉愁已不再是普遍聯繫的特徵。在亞馬遜流域,游牧部落的獵人和群居者已沒有了為他人做事的意識。

這些文化曾經包含的是什麼,是人類跟地球的傳統的和諧的關係,並被嵌入時間和程序,不僅深深地根植在土地上,而且遠遠地超越敏銳的直覺,使這片土地呼吸著人類的意識。山脈,河流和森林,做為純椊的道具在午台上出現的時候,是沒有知覺的,可是,養育了這些社會的土地是有生命的,並逢勃著旺盛的力量,他們擁抱著人類,並傳遞給人類以豐富的想像力。

一個誇扣特爾的男孩,與加拿大的孩子相比是不同的,他被培養了尊敬太平洋西北部鮭魚林,做為呼斯呼科和科如科得畢科的住所的習俗;而加拿大的孩子被教育成森林是一種存在,並且可以砍伐,二者的精神絕不可以相提並論。一個在安第斯長大孩子,信仰著山脈是保護精神的王國,他們的舉止和那些年輕人--被培養了山脈不過是一堆沒有生氣的石頭和礦物,只能被利用相比,是不同的。

世界上每褪去一個景色,每消失一種文化,都可能在縮小我們的生活圈子。我們失去的不僅僅是對自然世界的認識,還有對於宇宙意義的直接感覺;我們減少的是對全人類面臨的普通問題的適當反應和基本技能。

藏人▲

辛巴人▲

辛巴人▲

一個人類學家從另一片土地上走來,參觀當代的北美世界,將記錄下這裡的奇蹟,同時,也多半會讓眾多的環境問題而迷惑; 或者會為這個事實—-即百分之二十的人掌握著世界上百分之八十的財富;一半還要多的婚姻以離婚而告終;還有多於百分之九十的老人在遠離親人的空間里孤伶伶地活著……當我們失去生活的基本模式的時候,我們也就失去了老人那數不勝數的記憶,以及治病術士,農人,助產士,詩人,還有聖徒的廣大的知識和技能的儲存。

怎樣估量這些我們失去的財富?顯然,我們正在失去其它文化的植物知識,而西方科學家徹底研究的不過是少於百分之一的世界植物群。怎樣估量已失去的其它文化的具體貢獻? 緩解貧窮和使個體免於孤單的家庭凝聚力的價值是什麼 ?對精神世界多樣理解的價值是什麼?森林保護的經濟尺度是什麼?

人類學家馬爾格瑞特·麥底去世之前,曾說過她不同尋常的憂慮,就是我們的世界將被沖積成同一的,沒有任何色彩的地方。事實上,我們在是在給自己設立了一個冷漠的、乏味的、普通的現代文化基礎,未來將不再有竟爭。

人類的全部想像可能要被囚禁在單一的智力和精神形態里。馬爾格瑞特·麥底恐懼著這一點。她的惡夢是可能發生的,我們也許會在一個早晨醒來時,甚至不能記起都丟失了什麼。

辛巴人▲

摩爾西人▲

摩爾西人▲

一個晚上,在沙撈越的橋上,我和培那河淶波部落的酋長阿思克內利特坐在火堆前,正是薄暮時分,月亮的一部分光芒從天空中漂來,阿思克凝望著月亮,偶然地問起我,有人抵達了月球,僅僅為了弄回一籃子土這件事,是不是真的。「如果是真的」,他說,「為什麼他們要操心去那裡?」

很難對這個用燧石打火的男人解釋花費了上億美元的空間項目;對他的疑問的適當回答,只能是---我們進入空間不是為了佔領新的財富,而是為了體驗一種新的生活視角。

從空間獲得的對地球的觀察,使我們開始明白,生物圈是脆弱的。 現在我們更應該明白,我們的這個家園---人類和所有的生靈的共同寓所,是非常地易碎並且不能替代。

沙撈越伊班人▲

阿帕塔尼人▲

阿帕塔尼人▲

婆羅洲,即加里曼丹島,印度尼西亞的一部分。其熱帶雨林是世界上物種最豐富的區域之一。可是,在過去的二十年來,這裡的木材產量超過了拉丁美洲和非洲。世界自然基金會最新報告顯示,如不控制目前的森林破壞,其熱帶雨林將在十年內消失殆盡。培那,生活在熱帶雨里的土著部落。

盧梭 (1712---1778) 法國哲學家,作家。主張自然狀態下人本質上好的,是「高貴的野蠻人」,反對私有財產,強調強權政治和遵循自然教育。

誇扣特,位於加拿大太平洋海岸的印第安部落。

呼斯呼科,印第安誇扣特爾人流傳說中的一種特別的鳥的名字,它象徵著誇扣特爾人的精神。

科如科得畢科,和呼斯呼科一起,在誇扣特爾人文化中佔有著重要的地位。

沙撈越,位於婆羅洲西北部海岸。

下巴族人▲

下巴族人▲

Wade Davis,1953年12月14日出生於加拿大大不列顛哥倫比亞省。獲得哈佛大學人類植物學博士學位。曾做為一個植物收集家 在亞馬遜和安第斯地區生活了三年多時間,走訪了十五個土著部落和拉丁美洲的八個國家。這其間,他整理和收集了六千種植物。此外,他到過海地,秘魯,婆羅洲,西藏,北極,委內瑞拉的三角洲和東非肯亞,並且真正地生活在這些世界上少有的還保留著傳統文化的人們中間,他們的苦難,在他的血脈里流淌,已成為他自己苦難。他站在人類學家的高處,以獨特而博大的胸懷,召喚著人們去保護人類的共同財富和關注人類的共同命運,寫下了<越過黑暗>(1988),<蛇和彩虹>(1986), <一條河流>(1996) <太陽的陰影>(1998),<光明在世界的邊緣>(2001)等等。他的作品已被翻譯成十二種語言,並拍攝成電影。

哈默爾人▲

哈默爾人▲

烏羅人▲

烏羅人▲


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