當粽子有了文化IP的加持後，會發生什麼？

看到上面那穿白衣的哥們兒了嗎？他就是在文化圈、媒體圈和娛樂圈都牛逼的不得了的大忙人。那個憂國憂民，懷才不遇，在郢都被秦軍攻破後，不堪重辱跳汨羅江，用生命給我們帶來三天假期的好人。歷史人物最強IP—屈原，最近我們屈大大心裡有點委屈，想和大家說說心裡話。

屈大人有話要說：

大家好！我是屈原，來自戰國時期的楚國，羋姓，屈氏，名平，字原，是歷史上偉大的浪漫主義詩人和愛國主義者。

2005年，韓國江陵端午祭被聯合國教科文組織確定為"人類口頭和非物質文化遺產代表作"！哎呦！我去！老夫真的好氣啊！這端午節明明起源於中國，國家當年為了讚揚我的愛國主義精神，將端午節作為紀念我的節日這下被韓國人搶注原創標籤了！

不過值得欣慰的是我的祖國還是愛我的，湖南是楚文化的發源地，2006年咱們汨羅江端午節習俗獲得了國家級非物質文化遺產的認證，之後又獲得了世界非物質文化遺產的認證。幾位海外發展的楚人憑著一份強烈的責任感和使命感，輾轉於全國大江南北在辛勤努力下，終於使湖南汨粽終於橫空出世。

汨羅之遺風：

說起汨粽，顧名思義，是我們湖南汨羅江地區的特色食品，每個汨粽都是用五彩絲纏繞，寓辟邪除惡之意。南朝梁時期文學家吳均在《續齊諧記》中記載："世人作粽，並帶五彩絲及楝葉，皆汨羅之遺風也。"此外，汨粽的外形以長錐三角形主，繫繩處符合黃金分割，也符合現代人以瘦為美，有種婷婷玉立之感。

用古法包的粽子：

"牛穀雨馬歌夏,人不歇端陽人罵"，對淚羅人來說包粽子是一件大事，所有步驟都由手工完成，山裡採的粽葉，自家種的糯米，自家重的醋內，最後再自己動手將它們變成粽子。

70多歲的陳娭毑說："她還是個小姑娘時就學會了包粽子，沒人教，就是看別人包，然後拿著綜葉，用地上的泥土來練習，采粽葉也有講究，下層的葉子雖很寬大但已不夠嫩，只有上層寬大且嫩綠的葉子才適合包粽子。將綜葉從中間析成斗狀，但不能留孔洞,以以免米粒漏掉，往粽葉中填米時,要用力按緊，用繩國體的時候,也不能讓粽葉鬆掉，否則粽子在煮時很容易散掉"。

強大的文化IP：

柳宗元《汨羅遇風》

為報春風汨羅道，莫將波浪枉明時。

郭沫若《過汨羅江感懷》

攬轡憂天下，投鞭問汨羅。楚人猶三戶，懷石理在哪？

曹禺《謁汨羅江》

汨羅江畔嗚嗚聲，猶聞屈子在行吟。志浩莫若憂國事，日月爭光第一人。

戈壁舟《題屈子祠》

秦川來汨羅，敬謁屈子祠。千古詩宗在，何敢再言詩。

粽子對於我們中華民族來說，不僅僅是節日的食品，更是一種延續千年的文化傳承，喚醒老百姓們對端午佳節的文化情懷與自信。