倉藝紅木：紅木傢具的詩意美學

一張案幾、一堂傢具、一座園林、一方天地，由小而及大。這是紅木傢具所處的文化生態，也是天人合一的中國文人閒情逸緻。在園林、廳堂、居室等場景里，紅木傢具不過是小小的一件物件，但那種獨特的文化生態，卻讓人回味。

中國傳統文化的精神，主要在於高度的抽象和體驗式的還原，而紅木傢具之所以會成為中國工藝品中最具人文特質的經典代表，其深層的原因就在這裡。

紅木傢具的器物美

回溯紅木傢具臻於「詩意境界」的歷程，正是在江南文人雅士崇尚清雅、寄情山水的含蓄美學啟示下，匠師們不斷打造出天工與人巧合一、簡練與含蓄相濟的藝術品傑作。

紅木傢具器型是一大美。包括結構的合理性、空間透視的視覺效果、紋飾安排的協調統一、整體疏密曲直的形式節奏等內容，把東方人文美學與使用功能配合得天衣無縫。

另一大美無疑是工藝之美。紅木傢具中常用的榫卯結構便有好幾十種，它是紅木傢具的靈魂。工匠們須做到「順紋出榫、斜面接合、卯榫互吃、構件相錯」，惟有如此才能確保「萬年牢」。

除此之外，為紅木傢具整體構思與局部修飾的完美融合，而產生的雕刻工藝；給紅木傢具最後披上的華衣的生漆工藝等等也是形成紅木傢具器物美的重要環節。

紅木傢具的歲月感

新製作的紅木傢具固然有其美感，使用日久的傢具亦有獨特的歲月厚重感。業內稱其為包漿，也稱作「皮殼」，經長年累月氣候冷熱乾濕不等的條件下，通過空氣氧化而使器物形成一種肉眼可見的表皮，加之幾代人長久使用觸摸這層皮殼閃現出一種自然的光澤感，且柔和渾成無一絲做作的感覺。

從科學的角度解釋，就是木材中是含有水分的，適當的水分存在可以保持木質的韌性。當紅木傢具中含水量相對較高時，長期暴露在空氣，木材表面的色素、生物鹼、糖類等會與空氣發生氧化反應，顏色為紅色、紅褐色、褐色，是一種氧化變色的變現。

變色的過程就是時光流逝的過程，也是紅木陪伴物主的過程。這樣木頭也會被賦予了人的性情，在時間的磨石上，被歲月的流逝運動慢慢打磨出來的，那層微弱的光面異常含蓄。

中國傳統文化的載體

紅木傢具的器型、風格也是很有講究的。紅木傢具作為中國傳統文化的優秀載體之一，已經成為中國外交場合閃亮名片，接見各國政要以及重要會議，紅木傢具成為了重要主角。

從美國洛杉磯國際藝博會中國國家展暨首屆中國當代經典紅木傢具中美交流展到米蘭國際傢具展，從美國紐約時代廣場到「一帶一路」沿線國家展，處處都有紅木傢具的風采。

在這些招待國賓的場所，紅木傢具多以典雅、穩重為主題，以中國傳統的紋樣和西番蓮紋等相結合，寓意國家安定祥和、人民安居樂業。時至今日，紅木傢具亦然成為一張新的國家名片，在世界民族之林重塑當代東方美學歷史地位。

倉藝·紅木

生活是藝術之源，實用是傢具之本。傳統紅木傢具幾百年來積澱的經典猶如星漢燦爛，卻幾乎沒有一件不是當年文人與巧匠聯手創新的成果。

在繼承傳統工藝的基礎上銳意創新，讓作品巧妙地融進現代元素，使其既不失古典風範，又能滿足時代審美需求。或許，這就是當代紅木傢具的美學氣息吧，也是【倉藝】一直所追尋的。