不見龍場風和月，借道陽明悟人間 ！

在看這篇小說之前，需要補充一點點哲學知識：

1. 中國古代的知識分子或多或少，都是哲學家。他們所追求的「理」，是自然世界運行的規律，人類社會的法則與尺矩，比如對待父母長輩要盡孝，對待兄弟姐妹要知悌，這些都是生活中的「理」。他們相信有一個「道」是一切存在之全，是絕對的真理。
2. 龍場悟道是王陽明與朱熹理學分道揚鑣的時刻，他們的分歧在於求「理」的途徑不一樣。朱熹理學認為「理」在世間萬物中，求「理」應該「今日格一物，明日又格一物」。而王陽明則認為「理」在心中，求「理」的途徑是「致良知」，簡單說就是讓你的心更加明凈。
3. 程朱理學為封建倫理佈道，風靡幾百年。個人立場上，我對這一學說持部分批判態度，我覺得宋明兩朝被少數民族入侵，以至於文明倒退，與程朱理學培養出了一大批「平時袖手談心性，臨危一死報君王」的知識分子有最直接的關係。陽明心學是治世哲學，給出了一大堆方法論，其信徒也多是具備實幹才能的能臣幹吏，比如張居正、東鄉平八郎等。陽明心學在當時是肯定是代表進步思想的。
4. 王陽明少年時代就想要成聖，追尋自己的「道」。鑽研過道家、佛家、理學的哲學經典。當時程朱理學興盛，他也篤信格物窮理。曾經和友人天天對著竹子發獃——格竹子，結果格出了病。此為流傳甚廣的一段趣事。
5. 王陽明講生死是附著在人的本身的，只有看破生死之局，才能獲得大悟。

第一節

龍場的風，都是苦的！

大地散發著腐爛的氣息，滿眼儘是肆意生長的藤蔓，毒瘴……那些若隱若現恍如隔世的霧氣里，埋伏著叢林里最惡毒的殺手，隨時取人性命……

王霄在痛苦哀嚎，昨晚一頭狗熊闖進了我們睡覺的山洞，一口咬掉了他的半張臉，要不是王元快速點亮了火把，喝退了狗熊，恐怕我早已經死無葬身之地了。

我用棉布小心翼翼地將他傷口周邊的血漬擦拭乾凈，還好兩隻眼睛都沒傷到。但是整塊右臉連著半邊耳朵都不見了，露出森然的白骨。王元也嚇壞了，一邊搗葯一邊哭泣。

唉，跟著我來到這儘是蠱毒瘴癘，野獸橫行的地方，真真是委屈他們了。

又躲過一劫，到底是該慶幸還是該怨懟？嗨，要真是該死，恐怕當初在錦衣衛大牢的時候早就該死了吧，又或者被劉瑾派來的殺手幹掉，再或者~在武夷山葬身虎口……老天這麼翻來覆去的不讓我死，總是有什麼打算的吧？望著門口的石棺，我搖頭苦笑。

由於頭上裹著棉布，王霄進食很不方便，我要把小米熬成粥，一點一點地喂進他嘴裡。王霄受傷之後，王元也跟著消沉了下去，整日愁眉苦臉的，嘴裡叨咕著家裡的老母和小妹。

我放下手中的碗勺：「你們倆跟著我，心裡一定很後悔吧？」

王霄坐了起來，努力想說話，卻只有喉嚨里發出咕咕的聲音，他拚命地搖著頭。我拿了一個包袱讓他靠著。

王元哭出聲來：「現在說後悔有什麼用？只怕我們等不到大人受詔回京，不是被這裡的野獸吃掉，就是被這漫山遍野的毒氣給害死，還有那些野人，聽說都是吃人不吐骨頭的。只怕我再也見不到家裡的老母和小妹了，嗚嗚嗚。當初聽了老太爺的話，還以為是跟隨大人到京城做官，沒成想是發配到這荒山野嶺來……」

王霄怒視著王元，蹭地就想站起來。「哎，無妨，讓他發發牢騷也好。」我示意他繼續靠著。

「你們知道我是如何被朝廷發配到這龍場驛的嗎？」

王元止住了哭泣，緩緩地搖搖頭。

這兩個孩子啊，真是夠死腦筋的，一路上只顧低頭趕路，也不問往南還是向北。我給碗里添上一瓢熱茶，緩緩啜了一口，打開了記憶的閘門。

「你們知道劉瑾劉公公吧？朝廷外面的人都稱他作立皇帝！」我冷笑一聲：「此人不僅擅權弄術而且心胸極為險惡，內閣大臣劉健劉大人，謝遷謝大人，以及司禮監太監王岳王公公都死在了他的手上。」

「啊？那麼大的官都不能免罪，大人您得罪了他，怎麼還活了下來？」王元意識到說錯了話，小心地低著頭。

「哈哈，且聽我慢慢道來。劉大人謝大人被鬥倒後，南京的監察御史戴銑、李光翰、蔣欽等皆上書彈劾劉瑾，無奈當今陛下疏於理政，權柄就落在劉瑾手中。這些個言官御史全都被劉瑾抓到京城當眾打板子，然後削職為民。蔣大人不畏嚴刑反覆上書，最後被活活給打死了。」

「同為聖人門下又兼同僚之情，我豈能坐視？於是我以『風聞言事，御史之責，輕啟刑樾，恐塞言路』為由，上書請命。奈何劉瑾心胸狹隘，我也一起遭到了迫害。我被錦衣衛重重打了40餘杖，要不是我少年時有舞槍弄棒的習慣，這條小命恐怕就葬送在錦衣衛大牢里了。」

「啊？40杖？」

「不錯，那施刑的棍棒，得有碗口那麼粗！」

王元張大著嘴巴：「那屁股不是要被打爛了？」他看向我屁股的眼神里充滿著好奇，彷彿要讓我露出疤痕他才相信。

「豈止是屁股被打爛啊，錦衣衛大牢里的光景可比咱這山洞苦多嘍！」

我放低了聲音：「那裡的黑暗沒有盡頭，沒有一點點光亮。曾經有一陣，我根本分不清白天和黑夜。那裡永遠都是腐臭的味道，滿屋子都充斥著刺耳的慘叫，唯一的樂聲是冰冷的鐐銬抨擊出來的冰凌凌的聲音。」

「我少年時，染了肺病，一直沒好，在那種環境里，痼疾發作，很多時候我連自己的呼吸都感覺不到，只有咳嗽得胸口劇痛的時候，我才能意識到自己還活著。」

「我不知道什麼時候就會被殺頭，不知道什麼時候會病死，更不知道什麼時候會被放出去，那是真正的絕望，就像在無邊地獄裡無盡地沉淪……」

我緊了緊身上的敞袍，一臉凝重，氣氛就好像凍僵了。

「你們知道那時候我心裡想的是什麼嗎？秦朝有位很有名的宰相，叫李斯，被趙高陷害，臨死的時候說過一句話『我還想跟兒子一起牽著黃狗去追兔子啊，豈可得乎？』當時我滿腦子想的也是我往年讀書論道，遊覽山川的光景！可是死亡的脅迫隨時將我夢裡面的畫面撕得稀碎。」

王霄坐直了，艱難地吞咽著口水，支支吾吾：「那，那後面您老人家是怎麼出來的？」

「在錦衣衛大牢里，我整整待了一百六十一天！終於盼來了發配龍場驛的詔命。我拖著重傷未愈，沉痾發作的身體，出了京城……」

「就料到劉瑾不會輕易放過我，他派了兩個錦衣衛，要暗中對我下殺手。我一路上東躲西藏，晝伏夜行，但還是在餘杭被他們給追上了。為了不讓他們追著不放，我寫了封遺書，放在錢塘江邊上，用石頭壓著，脫下外衣和鞋襪，就跳到江里去了。」

「大人莫不是詐死？」

「是！但也不是。」

「差點就死了。呵呵呵，好歹天不絕我。後來我被一路過的商船給救了，便隨他們一起到了福建。爾後從福建一路往南京去，路經武夷山的時候，又險些丟了性命……」

王元的情緒漸漸舒緩，臉上滿是好奇：「大人又碰到賊人了？」

「我當時趕了一整天的路，又累又餓，天色將晚。我剛好看到山上有個寺廟，就去借宿。可是那個和尚說什麼也不肯讓我進去，只讓我去別處投宿。」

「於是我只好繼續趕路，看到不遠處有一間破廟，進去後倒頭就在香案上睡了下來。實在太累了！」

「第二天一早，我剛睜開眼就看到頭一天的那個和尚在盯著我看，跟我說『哎？你昨晚沒見到什麼東西嗎？』。深夜的時候，我其實隱約是有聽到老虎的聲音的，可實在是太累了，連眼皮都懶得抬一下。」

「想來，那個和尚也挺黑心的，他定是知道山中有老虎出沒故意不讓路人留宿，待老虎吃掉路人後，他好來截取行囊。這個和尚發現我還活著的時候，大惑不已，以為我是神人下凡，有此異象。我也懶得和他解釋，只是讓他準備飯食，還是填飽肚子要緊！」

「再後來，我就到南京見到了家父，也就是那時起，你們倆就開始跟著我，一路跋山涉水，來到這龍場驛。」

王元滿臉興奮地跪倒在地上：「大人屢遭大難，卻總能全身而退，必有天神庇護，日後定當洪福齊天。」王霄跟著連連點頭。

「哈哈哈哈，我也相信老天既然不讓我輕易就死，恐怕是有什麼好東西要留著給我！」我扶起王元：「我這番遭遇啊，幾經生死！倒是這龍場驛來得快活，遠離了朝廷上的爾虞我詐，也淡忘了塵世中的功名富貴，自在爾！」

自從聽完我那幾回徘徊生死邊緣的故事之後，王元和王霄漸漸開朗了起來，也恢復了往日的精神。王霄的傷已慢慢好轉，雖然留著醜陋的疤痕，但已經可以自行照顧自己。

第二節

龍場依舊吹著苦澀的風。

在這荊棘叢生的原始森林裡生活，食物短缺永遠是最嚴重的問題，剛開始的時候，我們有從餘姚帶過來的糧食和干肉，省著點吃，倒也對付了些日子。後來我們三人則主要靠採集野果野菜過活了，只是這邊陲野地，荊棘叢生，毒瘴遍地，四處都出沒著食人的野獸。自從王霄被黑熊咬去半邊臉後，我們就對出去採集有了強烈恐懼。我們只能開始自己耕種，可是收穫的過程頗不容易，很多時候不得不忍受飢餓。當人們只是面對著生存的需求的時候，慾望和雜念就少了很多。

山下土苗的寨子里，有會說大明官話當過地方土司門吏的長者，通過他，我們與當地苗人建立了有效的聯繫。這些淳樸的苗家子弟還幫我在寨子裡面建造了簡陋的茅草屋，我給它取名叫做「何陋室」，房子雖然雖然簡陋，卻也不似山洞那樣陰暗潮濕。我每天除了耕種和洒掃，就是潛讀我隨身帶來的《易經》，希望參透天命，揣度先賢在困厄時持身守正的道理。

時光在日復一日的勞作和思考中緩慢流淌。直到一天傍晚，我從籬笆間隙里看到來了一位漢人吏目，他帶著兒子和僕人投宿到一戶土苗人家。

哎呀呀，能在這四絕之地見到從北邊來的人，真的是太難得了！我激動的手舞足蹈，皇上是否開始問政了？劉瑾還大權獨攬嗎？有沒有家父王華大人的消息？我迫不及待想要同那位漢人小吏交談一番，期盼他能告訴我這大明天下正發生著的事情。我整理了一下衣冠，就要出門。王元卻攔住了我：「現在天色委實已晚，這天又陰雨不止的，先生何不明日再去拜會？」

「嗨，有理，都怪我呀，太心急！」

第二天，天一亮，我走到那戶苗家時，這漢人吏目已經啟程走遠了。我懊惱不已，想要去追，卻又不知他們去向。

大約中午剛過的時候，那苗家主人跑過來告訴我有人從蜈蚣嶺回來，看到一個漢人老頭死在樹下，旁邊還有兩個少年哭得非常傷心。我心一緊，「壞了，這定是那漢人吏目，旁邊哭的就是他的兒子和僕人」。

黃昏未過，又有人跑來說樹下死了兩個人，我仔細詢問了情況，大抵判斷是吏目的兒子也死了。再後來，又聽到了那僕人去世的消息。

這主僕三人客死異鄉，我不忍他們屍骨曝露荒野。就讓王霄、王元拿上鐵鍬、簸箕，打算去給他們收屍。他倆有些不情願：「先生，那可是死人，咱與他們非親非故的，幹嘛惹這晦氣啊~」

我哇的一聲哭了出來：「我們三個人，就和他們主僕的命運是一樣的啊！都是羈旅之人，說不定哪天我們也會拋屍荒野死無葬身之地呀！」我悲慟不能自持，哭得摧心裂肺。

王元和王霄嚇得手足無措，哭著說：「先生，我們去就是了，去就是了！」

到了蜈蚣嶺，老吏目和他的兒子橫躺在樹下，想是這僕人害怕他們的屍體被野狗叼走，於是用自己的身體壓在他們的頭上。三人都枯瘦如柴，吏人的鞋子已經走爛了，露出的腳趾上淌出的黑色的膿血已經結痂。看到此景，我壓抑不住心頭的悲鳴，又是一陣慟哭。

我們在山緣邊上，挖了三個坎穴，將他們的屍身分別抬了進去，敷上土。立了一塊木碑，上書「北來吏目、子、仆之墓」。

想不到還沒來得及和他們聊聊京城的事，他們就死了！

嗚呼哀哉：「你們是哪裡人啊？從哪裡來的啊？我是餘姚的王守仁啊，只怕當我死在這裡的時候，恐怕沒有人來收屍吧。」

「我與你同是中土漢人，我不知道你為何來此，竟跑到這邊陲蠻荒之地，做了遊魂野鬼！古時候，人們是很重視背井離鄉的，遊宦為官，從不離家千里之外。我是因為貶逐流放才到的這裡，這是無可奈何的事情，你又是何苦呢？」

「你一個小小吏目，俸祿也不過五斗米而已，你和家人親自耕種就能收穫，何至於為此賠上自己的性命啊？這還不夠，還要搭上你兒子和僕人。」

「你如果真的是為了這微薄薪俸而來的話，那你應該開心啊，求仁得仁不是嗎？為什麼我昨天看到你面容憂愁，是承受不住這遠離家鄉的鄉愁嗎？」

「你跋山涉水，千辛萬苦到了這地方，又受了瘴氣侵毒，再加上你心內憂鬱，怎能不死啊？我昨天看到你的樣子，就料到你必死無疑啊！只是沒想到這麼快，更沒想到你的兒子和僕人也隨你而去。唉，我顧念你們無人收屍，特地趕來將你們埋葬，可此情此景卻讓我悲愴莫名」

「就算我不給你們收屍，這懸崖之下有成群的狐狸，陰壑之內有粗大的毒蛇，它們也會把你們吃掉，不至於讓你們曝露荒野。但我於心不忍啊。」

「兔死狐悲，看到你們凄然離世，我彷彿看到自己的命運一樣，卑賤如一粒塵沙，死了也無人知曉。」

「我離開家鄉到這裡已經有三年了，這三年里我被毒瘴傾染過，被猛獸襲擊過，飢餓、貧病、寂寞的圍攻永不止息，可我未曾一刻感到害怕！然而看見你們的遭遇，我實在怕到不行。」

我對著墓碑大聲吼叫著，王元和王霄都以為我魔怔了，互相看了一下退在一邊。我擦乾淨眼角的淚，穩住身形，大聲唱了出來：

連峰際天兮，飛鳥不通。

遊子懷鄉兮，莫知西東。

莫知西東兮，維天則同。

異域殊方兮，環海之中。

達觀隨寓兮，奚必予宮。

魂兮魂兮，無悲以恫！

唱罷，我的喉嚨幾近沙啞，淚水再一次噴薄而出，我清了一下嗓子，又唱道：

與爾皆鄉土之離兮，蠻之人言語不相知兮。

性命不可期，吾苟死於茲兮，率爾子仆，來從予兮。

吾與爾遨以嬉兮，驂紫彪而乘文螭兮，登望故鄉而噓唏兮。

吾苟獲生歸兮，爾子爾仆，尚爾隨兮，無以無侶為悲兮！

道旁之冢累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。

餐風飲露，無爾飢兮。朝友麋鹿，暮猿與棲兮。

爾安爾居兮，無為厲於茲墟兮！

我們從蜈蚣嶺回來的時候，天已全黑了。王元和王霄自顧洗漱去了，我實在太累，就靠在竹椅上，陷入了深沉的昏睡……

睡夢中隱約聽到有人在喊我。

「王大人，王大人~」

我搖搖晃晃，走出房間，看到那吏目正在籬牆外邊，向里張望著。我走近：「你不是白天的時候被我親手埋下了嗎？怎麼你……？」

「王大人，老朽也有幾句話想對你說啊！如今這朝廷，劉瑾權勢滔天，李東陽楊一清等大人惶惶不能自顧，只怕王大人再也回不去啦！」

「王華老大人因為你的牽連一貶再貶，也沒有辦法救你。他老人家托我帶句話給你『早就知道你從小言行必異，不適合做官，就不該讓你考科舉啊，如今不知你身在何方，你母親與祖母都快哭瞎了。』」

「王大人，你現在還沒找到『聖人之道』吶？你什麼時候能悟出這個道來呢？你要找的道到底是個啥喲？」

「這蠻荒的地方，要起命來，太輕而易舉了！小老兒感謝你為我收屍，說句不中聽的，大人你死的時候，誰給你收屍呢？誰又給你立碑呢？誰會記得你這個龍場驛丞呢？」

「你是不是怕死了？嗨，死沒什麼好怕的，死了就一了百了，不會很難受的。我這經驗，新鮮著呢。只是苦了我那在家苦熬的老妻，也沒人給報個信兒。王大人，你家裡人呢？怎麼也不給你來個信吶？」

「你看這人一死哈，年少時那些建功立業的心思就全都沒有了。唉，我對不住我那苦命的孩兒啊，為了圓我這官癮，就算是個邊陲野地的小吏他也願意跟著，以至於賠上了性命。可是誰不想當大官做大事呢？王大人你說呢？你不也有建功立業的胸懷嗎？如今一死，這些念頭就成雲煙過了。」

「王大人，死了就好了~死了，就都放下了~」這聲音慢慢遠了，老吏的身影也越來越淡，直到不見。

我大聲喊：「別走！回來！」我想要去追，卻怎麼樣也邁不開腿。「你回來，別走」我幾近哭腔。

「先生，先生，你怎麼了？」王元和王霄衝進門來，我驚慌坐起來，才發現原來是大夢一場。

第三節

從那之後，我便瘋了！

聖人之道！聖人之道！聖人之道！到底什麼是聖人之道？

朱聖人說「格物窮理」，格盡天下之物就能獲得世間至理，可為何我連竹子的理都格不到？

「周文王~周文王！文王是聖人，能演出《周易》的肯定是聖人！」我嘴裡沉吟著，胡亂翻著那本我早已經背得滾瓜爛熟的《易經》，彷彿是要在那裡面翻出我從未見到過的字跡似的。終究是枉然之後，我紅著眼，跪伏在地上泣不成聲。

「道可道，非常道。老子說別人輕易就告訴你的道，肯定不是真正的道，真正的道是需要你切身體悟的，你去經書里找「道」，簡直是緣木求魚，太愚蠢了！」我彷彿就在和自己對話。

既然道需要體悟，可我這一生，波瀾洶湧，何曾有過一刻安寧？文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。我幾番生死，在絕望和痛苦中盤桓，在迫害和追殺中苟且。為了保全家人來到這蠻荒之所，終日與不通文明的蠻族為伍，飢餓與貧病隨時要取我性命，孤寂與思念時刻讓我瘋迷。為什麼我仍然沒有看到「道」的蹤影呢？真理的曙光在哪裡？在哪裡啊？」我高舉著雙手，抬著頭，彷彿要扯破這天空，看清這背後的玄機。

「王大人，死了就好了，死了就都放下了~」這個聲音就像鬼魅一樣，縈繞不去！

死？死可以避免痛苦嗎？死亡終結的是什麼？死了之後，還能再看到我這一生經歷過什麼嗎？死了之後還有「道」嗎？天上的道？死了見到上古聖賢，他們是不是能給我指引？

那就試一試吧，我躺進了「小洞天」門口的石棺里，想像著死後的世界。

我的靈魂彷彿出竅了，我看到父母親人的慟哭，看到愛妻孤苦的下半生，看到學生們放棄了對真理的求索，看到奸賊把持朝綱荼毒江山……看到我泥沙銷骨，變成山野中的一抔黃土，卻什麼也改變不了，什麼也沒留下……

突然，我好害怕，我怕我這一生毫無作為，沒有人記得，死後也沒有人祭奠，甚至連塊碑可能都沒有。死得卑賤不堪，宛如螻蟻。

我好害怕，害怕死了就什麼都沒了，聽不見也看不到，就像一縷煙飄散，遠去，消失不見。

好害怕、好害怕……

聖賢們，你們聽得到我心內的渴求么？可否降下指引？

聖人處此，更有何道？聖人們處在我這個境地會怎麼做呢？

孔聖人畢生都沒有施展政治抱負，卻始終在周遊講學，推行王道，一刻都沒有想過放棄。假設孔子身處此地，一定不會想到在大道未明之時一死以求解脫。孔子說仁者愛人，應以恆愛之心造化土蠻，使其文明。

孟子說天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。我幾番波折，歷經生死，老天難道不是對我有什麼期望嗎？

太史公說「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」他當初身受斧鉞，為了完成《史記》這一皇皇巨著，尚且忍辱負重，他在我這遭遇里，只怕更是能苦心孤詣，完成創作吧！

是啊，人終究有一死，何必趕著去死呢？應該留著這有用之身去完成一件足夠偉大的事情啊！原來這泰山之重，鴻毛之輕並非是指死的價值，而是在說生的意義！生而成就偉大的事業，才能像泰山一樣頂天立地。終其一生，無所建樹，不為人所銘記，那便如鴻毛一樣輕賤——這才是生死的要義！

朱夫子講格物窮理。世間萬物都有順應宇宙自然的規律和倫理，「理」要從世間萬物中求索而來。

可是生存在這山野中的草木能體會我心裡的苦嗎？咬去王霄臉盤的黑熊，你能告訴我你生存的道理嗎？還有那些王化未開的土蠻，你們心裡有「道」么？

草木無心，哪裡會領會人世悲歡離合呢？野獸遊獵，只為生存繁衍，有什麼吃什麼，便是他們的生存之道！而化外土蠻，虔信巫術，此道非彼道啊。可是朱夫子讓我們去格世間萬物，這萬物的道和我的道終究不一樣，怎能解決我心中困惑呢？

朱夫子恐怕是錯了吧！萬物之理非我之理，不然我以前格竹子怎麼沒有結果呢？可是朱聖人會錯嗎？聖人怎麼會錯呢？他說「理」要通過「格」自然界中的萬物來求索。可是「格」不到啊，世界繽紛複雜，也「格」不盡啊！他定是錯了！他一定是錯的！可哪裡又是對的呢？

這「理」和「道」既不能去經書上求，也不能到萬物中求，應該到哪裡去求呢？

我陷入一片無邊的黑暗之中，整個人都在不停地下墜，不停地沉淪……呼喊，沒有人聽得見；掙扎，也抓不到任何東西。這下墜似乎沒有底限，永無盡止……

到底哪裡才是真正的道？莫不是我王守仁天資不夠，沒有資格探索這聖人之道？我頭疼欲裂，思考無序又繁亂。

我走下山，回到「何陋室」。王元和王霄一直在嗚嗚地哭著，看到我回來，看上去還挺正常，他們又開心地笑了：「先生，我們還以為你瘋掉了。」

「有那麼一刻，我確實是瘋了，不過後來，我知道了醒著的好處，活著的用處，於是就醒轉了。」

「先生你說什麼？不懂！不過你安然無恙就好，不然我們可怎麼向老太爺交代啊。」

之後的日子，那老吏再也沒有在我的夢裡出現了，他的聲音也消失不見。日子還是在勞作和思考中靜靜流淌。只是，龍場的風，沒那麼苦了，我開始給苗家子弟講學，給他們講聖人之學，講中原的故事，講更加科學的農耕技法。他們淳樸而自由，學得格外認真。

看上去，我似乎已經完全融入了這龍場的生活了。

第四節

「先生，你後悔么？」王元不由地問道。

「後悔什麼？」

「後悔上書皇帝，得罪了劉公公，被下了大獄，更被發配到這龍場驛，也不知道什麼時候才能回去。」王元說這話的時候，手上仍然在編著捕獵的籠子。

看著他手裡翻飛的竹條，我想起少年時「格竹子」的往事來，是啊，假如我當初不那麼衝動，選擇不管不顧，或者辭官回家，說不定現在仍在和朋友格竹子格萬物吧。我不禁笑出聲來。

「是不是我說錯話了？」王元丟掉手裡的活計，慌張地站起身來。

「哎~無妨，我只是想起了一些往事而已。後悔？嗯~後悔？王元你信不信，我從沒有後悔上書皇帝，救那些言官？」

「當年假若我沒有上書，確實不會有後來的遭遇和現在的困難，但在奸權與恐嚇面前，我終究是選擇了退縮，在同僚受到侮辱的時候，選擇了置若罔聞，即使身處安全之地也會因為內心羞恥而惶惶不可終日。所以我不後悔！」

「不後悔~~不後悔——不感到羞恥，心裡平和且喜悅……內心平靜又安寧！」 我背著手，踱著步子，又開始自言自語。

「原來如此！原來如此啊……」 我興奮地手舞足蹈，

「原來我苦苦追求的「理」，我所追求的世間挈矩與法則就在我的心裡，它不是聖人經書中的教條，更不是世間萬物的「理」，我的心就是『理』！」

「我上書皇帝，意圖搭救那些言官，即使自己獲罪流放，我也不後悔，因為這是合乎『理』的；如果我聽之任之，不去上書，雖然我會很安全，但是我內心會感到羞恥，因為這是不合乎『理』的。所以合乎『理』我的內心就能安寧，不合乎『理』我內心就會羞恥——『理』不正在我的心裡嗎？甚至於可以說我的心就是『理』！」我彷彿抓住了前日里繁雜無序的思緒中的線頭，輕輕一抖，它們就整整齊齊，乾乾淨淨。

「心即是理！」

孟子說人皆有「惻隱之心，羞惡之心，恭敬之心，是非之心」，這些都是我們生來就有的並非是後天求索獲得的，所以當我們見到父母長輩時，我們就懂得要盡孝；看到兄弟姐妹時，便知曉要憐愛；路遇盜賊行兇時，就會打抱不平；發現童子落水時，更是會伸手相救……因為這些都是合乎「理」的，如果不這麼做，內心就會受到『良知』的責罰而惶恐不安。

當然這世上有很多惡人，他們的行為是不合乎「理」的，那是因為他們的「良知」受到了蒙蔽。所以我們普通人的求「理」的過程正是「光明本心」，求取「良知」的過程啊！

「心即理」，聖人之道吾性自足！我以前在這造物萬化的人世間去求那些枝枝節節的「理」，真是大謬啊！我們通過歷經塵世間的萬事萬物來光明本心以達到「致良知」，讓自己為人處世都合乎「理」才是真正的「格物」功夫！

是了！是了！朱夫子全然錯了！

哈哈哈哈哈……我的世界彷彿驟然升起了亮光，一片光明。

龍場的風，仍是苦的，可日子快活了起來……

PS：這是我第一次用第一人稱寫哲學類小說，故事中絕大部分都是真實史料。有幾處，我略有修改。一個是兩位仆童的名字，史料中大抵是沒有的，所以是我虛構來的。另一個，我將王陽明的悟道寫在他做《瘞旅文》之後，將他的道與生死考量相結合，增加故事可讀性。而實際上，王陽明龍場悟道是在他寫《瘞旅文》之前。這是個小說，不是紀傳體史書，所以請各位心學忠粉們不要求全責備。

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