天津近代租界建築裝飾賞析

04-30

天津租界的歷史

中國傳統建築隨著封閉的長時間發展，到封建社會末期已經形成了一套獨特完整的傳統建築體系，建築形式、建築技術和建築類型與西方建築文化截然不同，成為兩種相對獨立的建築體系。從中國進入近代時期開始，這種單純的文化環境最終被打破。隨著通商開埠和各國租界地的設立，大量西方文化湧入天津，滲透到生活的方方面面，這其中也包括近代社會形成過程中大量湧現的西方建築。租界地的建設，使得天津近代城市建設的各個領域受到租界文化的影響，這也是天津接觸西方文化的直接途徑，也比內地其他城市更早更多的認識西方文化的先進性。各個租界里出現了一些西式建築，其建築風格和形式與天津舊城區傳統建築大相徑庭，也打破了天津原有的中國北方傳統建築風格的格局。近代天津城市中出現的西洋建築，是當時西方建築設計中流行的各種建築形式，各國租界在營建過程中實施建造的建築，能夠體現出租界所屬國家的建築文化特點、民族傳統、風俗習慣等，在與天津地方文化、氣候特點、材料運用、施工工藝等因素交織在一起，從而形成了近代天津城市獨有的建築風貌。

英國於1860年在天津設立租界，是外國在天津設立最早的租界。英租界東臨海河西岸，南至彰德道，西至大沽路，北至營口道。此後，英租界不斷擴張又經過三次擴張：中日甲午戰爭後，又將原美租界吞併，共佔地六千餘畝，是各國租界中最大的一個。1945年抗日戰爭勝利後，天津英租界由中國政府正式收回。　　法租界始設於1860年英租界設立之後，東、北臨海河南、西岸，西南至大沽路，東南與英租界毗鄰。後不斷向西南方向擴張，共佔地兩千八百餘畝。

美租界設立於1862年，其範圍東臨海河西岸，南至開封道，西至大沽路，北至彰德道，與英租界毗鄰，共佔地一百三十餘畝。1902年，美租界併入英租界。德租界始設於1895年，其東臨海河西岸，南至瓊州道，西至大沽路，北至開封道，與美租界毗鄰。 1900年起，德租界不斷向西南方向擴張，共佔地四千二百餘畝。

日租界始設於1898年，其範圍最初僅在法租界以北、天津城廂東南，以及在小劉庄划出停船碼頭。1900年後，日租界不斷擴張，東北臨海河西南岸，東南與法租界毗鄰，南至南京路，北起多倫道，再向西南至南門外大街和海光寺，共佔地兩千八百餘畝。

意租界始設於1902年，界址為：東北自興隆街，沿京山鐵路至俄租界，南沿五經路與俄租界毗鄰，西南臨海河，西北沿北安道至興隆街，佔地近八百畝。

俄租界始設於1900年，分為東、西兩區。西區位於海河北岸，東至天津站西側，西南至五經路，北至京山鐵路；東區自海河轉彎處向南，到十五經路，東至京山鐵路，西臨海河，與英、法、美、德租界隔河相望，共佔地近六千畝。俄租界於1924年正式由中國政府收回。

奧租界始設於1902年，界址為：東臨京山鐵路，南臨北安道，西臨海河，北至獅子林大街，佔地一千餘畝。

比租界始設於1902年，界址為：東穿大直沽村，南迄小孫庄，西臨海河，北臨十五經路，與俄租界毗鄰，佔地七百餘畝。

天津分租界的劃定與擴張、租界的市政管理機構、租界的駐軍、租界的人口與社會、租界的經濟結構、租界的文化特徵、租界的罪惡角落、列強以租界為基地的侵略活動、租界對天津城市發展的影響、租界的收回十章，詳細地介紹了天津的租界史。租界是近代資本主義和帝國主義武裝侵略的產物，他們通過一次次的侵華戰爭，強迫清王朝簽訂喪權辱國的不平等條約，在通商口岸強劃居留地和貿易區，而不受中國政府管轄，形成了名副其實的國中之國。天津的租界始設於1860年，隨著之後每一次侵略戰爭的深入，天津的租界就又增加和擴大一次，到了20世紀初葉，天津的海河兩岸，先後設有英國，美國，法國，德國，日本，俄國，比利時，奧地利，義大利等九國租界地，成為了全中國乃至世界上建立租界最多的城市。在天津租界地最多的是英國。英租界最早設立於1860年，是最早在天津設立租界的國家。租界範圍東臨海河，從馬場道到佟樓，西至海光寺大街，北沿寶士道與法租界相鄰，攻佔地6000多畝，直到1945年抗日戰爭之後才得以收回。

天津租界，成為資本主義——帝國主義國家對中國進行軍事威脅、政治掠奪、文化滲透的侵略基地，而天津租界在清末明初又是列強對中國進行政治干涉的中心。特別日本軍國主義以日租界為基地，扶植親日勢力，唆使民族敗類多次策劃旨在顛覆華北政權的暴亂與陰謀活動，同時又是發動侵華戰爭的橋頭堡。列強在天津租界開設洋行，控制海關，壟斷金融，把持航運，進行無孔不入的經濟掠奪活動。列強利用傳教的侵略行徑也是觸怒驚心，他們的戰略目標是「基督教佔領中國」。租界藏污納垢，誨淫誨賭，成為社會罪惡淵藪，暴露出資本主義社會醜惡的陰暗面。土地範圍上，英、法、美、德、日、俄、意、奧、比各國在天津的租界總面積達到23350.5畝。政治法律上，在1896年中日兩國簽訂《公立文憑》後，各國在「永租」的中國土地上，享有凌駕中國法律之上的立法權、行政權與土地權，如同「國中之國」，這是對中國主權的嚴重侵犯。軍事上，在天津，先後有英法美德日俄意奧八個國家的駐軍，總人數最多時達到15000人以上。1902年八國聯軍結束對天津的佔領時，發布了一個照會，重申各國軍隊「仍應接續照舊在今所屯各處駐紮」，並進一步申明「該軍隊有操練打靶及野外大操之權，無庸預先照會」。同一照會還規定，「禁止華兵距駐紮天津之軍隊二十華里內前進或屯紮」，以免與外國軍隊「相撞滋事」。此即各國取得在天津駐紮軍隊的由來，嚴重地侵犯了中國主權。經濟上，外國資本家在天津開設洋行、銀行、工廠、商店，無不受到租界當局的保護和支持，隨心所欲地傾銷商品和掠奪原料，千方百計地剝削中國人民。

天津租界的建築風格

英式建築裝飾特點 　　

該類建築仿照英國民居風格建築，為磚木結構的樓房，其主要裝飾特點是具有陡峭的側三角形屋頂，屋頂幾乎無裝飾；木板大門，斜網格窗戶，顯眼的精製的大煙囪。煙囪有兩種形態：兩層木屋，中央煙囪；兩層磚屋，兩側煙囪。僅五大道上的英式建築共有八十九所，是數量最多的一類。如天津英國俱樂部為二層建築，紅磚砌築，棕紅色鐵皮屋頂，大樓正面附牆立有十餘根細長的愛奧尼亞柱式。

原橫濱正金銀行

原中南銀行大樓

原華俄道勝銀行

麥加利銀行大樓

利順德飯店

起士林西餐廳

天津猶太會堂

德式風格建築裝飾特點 　　

德式建築的建築底層採用磚石，樓層採用木結構，外露建築構件，建築外檐安排得疏密有致，裝飾效果很強。屋頂通常設計的非常陡，內部可做閣樓使用，通過老虎窗採光通風。以棕紅、褚石為主的牆體配以白色相間的線條，構成方格立面，色彩鮮艷。睦南道94號的李勉之故居是較為典型的德式風格建築。

天津醫科大學

王郅隆故居

德租界洋房

德租界福建路洋房

解放南路上的聯排別墅

德國俱樂部

東光大樓外的遺存

法國浪漫風格建築裝飾特點

其主要特徵是：都是具有雙坡屋頂，屋面坡度有變化，屋頂上部比較平緩而面積較少，屋頂下部比較陡峭，也有採用四坡頂的法式建築。在陡峭的坡度上開設裝有檐口的窗戶，即「老虎窗」。法國式的建築注重裝飾，具有對稱莊重的形式，外立面大多用石材貼面，或用仿石材，有些用碎石粉刷。部分建築有鐘錶作為實用性裝飾。馬場道上的天津外國語學院教學樓採用磚紅與白色搭配，中軸線頂端是方底穹窿頂，主樓橫向分三段，是一座經典的法式建築。中央的圓鍾採用巴洛克式的券罩和花紋加以裝飾。

勸業場

舊法國公議局

克里孟梭廣場

法國領事館

萬國橋

百福大樓

大清郵政津局

紫竹林教堂

西洋風格建築中的天津地域文化

天津傳統建築中，很多大戶豪門喜愛將磚雕、木雕和石雕作為裝飾運用到住宅中，以顯示身家富有。富商豪門在打造住宅時也是不吝錢財的，怎樣舒適華麗怎樣營建，從庭院到大門，從廳堂到內房，雕刻藝術可以運用在各式建築構件上，如照壁、屋脊、柱礎、挑檐樑柱等等，在圖案方面還廣源吸收南北方各地的藝術特色，建築的裝飾紋樣十分豐富。隨著時間的推移，天津的磚雕石刻藝術逐漸形成了自己的風格。　　天津近代租界建築以極其豐富的樣式風格和建築空間展現西方建築文化，在查閱文獻和現狀調研過程中，我發現很多租界建築，會將天津傳統文化表現之一的磚雕石刻技藝作為建築的裝飾細節部分融入其中，這樣做的結果不但豐富了建築的立面造型，也表現出具有天津地域特色的建築情趣。形成這一特點的原因也並非有意為之，而是由於在建造近代租界建築過程中，所僱用的建築工人是當地的工匠，這些工匠並沒有接受過西方建築教育，建材運用的也是本土材料，因此在建築的裝飾細節上，工匠們透過自己的想像，創造出許多帶有天津地方文化元素的西洋建築裝飾，習慣性的將天津傳統建築特色中精美的磚雕和石刻藝術運用其中，「無論是紫竹林教堂上的石刻還是哥德式的望海樓的磚雕花紋，都表現了中國佛教的蓮花、珠寶和傳統的萬字圖案主題。精美的雕工手藝是天津舊城遺韻中天津手工藝術在洋教堂上的發揮」。這些磚雕石刻裝飾使得西洋建築上或多或少的刻上了天津的地方文化印記，這種天津地方建築文化特徵與外來建築文化的交相輝映正是近代天津建築的獨特風格所在。

天津租界對未來發展的影響

從這次短短數天的天津之行中，我看到了天津各式各樣的建築風格，領略到了當地的特色文化，感受到了濃厚的歷史文化氣息。天津是一個擁有著悠久的歷史文化的城市，當我真正的走進其中，才能體會、才能理解那種歷史沉澱。我認為天津租界的存在，對於天津人民，乃至於全中華兒女都是一個警醒作用，時刻提醒著我們，在哪看似光鮮亮麗的建築外表下，我們中國曾經所遭受的那一段不可磨滅的恥辱，勿忘國恥，這一段段歷史促使著我們前行，儘管現在的中國已然非常強大，但仍然還是不夠的。

我認為，不同的建築代表著不同的歷史，有的是光榮，有的是屈辱。不同的裝修風格其實就是人性的表達，是人類文明發展的基石，我們應該透過建築風格看本質，理解出建築真正的內涵，方才是我所認為建築風格最高境界。

美國當代著名建築家查爾斯?摩爾在其《人類的能量》一文中,強調傳統的、有地方特色的建築對人類文化的作用。認為這類建築中蘊含著一種人類賦予的「文化能量」,可使人意識到自己的存在和地位。所以摩爾認為建築設計必須考慮這種傳統文化與地方特色的「文化能量」,他說:「我們的建築如果是成功的話,必須能夠接受大量的人類的文化能量,並將這些能量貯存凝固在建築之中。」天津的租界建築以其豐富的空間和形式蘊藏著多種多樣西方建築文化的「能量」——西方建築的傳統風格。天津的租界建築形式已被人民所熟悉和接受,在天津的城市環境構成上已成為主導的特徵,形成了天津的歷史風格。因此,研究天津的地方性城市文脈,不能不著重探討這些由外來文化發展而來的租界建築。租界建築是天津新建築創作的制約和啟示,如果我們能從這些地方性傳統建築中攝取一些有意義的「文化能量」,來豐富新建築的創作構思,對保持天津城市建築的獨特風格,延續天津城市環境特徵,將會起到積極的作用。建築反映人類的文化,它必須服務於人民的生活,包括物質生活和精神生活。因此建築具有物質功能(居住、工作、娛樂)和精神功能(情趣、風格、審美等),建築的精神功能產生了建築藝術和建築文化。生活習慣、民俗和文化背景產生不同的建築形式與風格及其文化含義,建築藝術來源於生活,生活與建築藝術有相互的作用。古典主義的藝術性已不適合現代人的生活要求,復古主義從來都沒有生命力,而摩登建築又過分強調了人的物質生活方面,忽視建築的精神功能,走向藝術的貧乏。今天我們既要認真研究天津的租界建築特徵,又要考慮天津現代化的生活方式,創造適合現代人生活的天津式的地方性建築。

人類文明反映在建築上具有時代感,和其他藝術一樣,不同時期的建築應具有時代的特徵,例如從古希臘、古羅馬、中世紀、文藝復興、巴洛克、摩登主義,直到現今的後期摩登主義,都表明人類文明的不斷發展演進。天津近代建築風格的發展也是如此,由古典主義折衷式到摩登式建築,說明人們喜歡發展創新的美學觀念,新的天津應該走既有傳統特徵又具時代特色的新建築之路。

近年來天津的建築出現了翻新的現象,住宅的立面刷上了不同的顏色,加上了窗套、女兒牆等等裝飾,這些藝術形式來自天津的西洋建築文化影響,也反映了人們喜愛租界建築特徵的願望。然而要保持天津的地方性風格特徵,光靠表面的塗飾是不夠的,天津曾有八國租界,有其各自的文化特徵和時代潮流。要深入地組合這些多樣化建築文化特徵,再做出新品,就不能忽視各個國家租界建築的地域文化特色,不能像我們在外國唐人街上所常看到的似是而非的中國式建築。

如何分析整理有傳統地方性特色的手法再加以運用,正是研究天津租界建築的目的。建築符號學原理就如何結合外來形式進行創作,提供了一些方法。符號學將建築看成一種符號系統,認為建築通過其形式傳遞一定的含義。形式包括建築語彙(如門窗、屋頂、柱式、裝飾等)及句法(即部件的組合關係),在符號學的啟示下,可以將那些最有傳統特徵並富有一定文化含義,為大家所熟悉的部件,經過抽象提煉,按一定的語句「組合」到新建築之中,使新建築與老建築產生對話。例如摩爾在美國新奧爾良做的義大利廣場,將古老的語彙重新組成新品,既繼承了傳統又適合新時代的要求。天津的租界建築中含有豐富的各個時期與流派西洋建築的語彙。從這些豐富的西洋建築文化遺產中尋找具有代表性特徵的符號,運用到新建築中,乃是一種值得深入探討的方法。

目前,關於天津租界建築的研究已經引起建築界廣泛的關注,最可貴的是天津大學盧繩教授早在60年代就寫出了《天津近代城市建築簡史》一文,為我們今天研討天津租界建築奠定了基礎。可惜盧繩老師過早地離開了人世,今天我們以崇敬的心情懷念盧繩老師在研究天津租界建築方面所作的貢獻。本文只是對天津租界的概況從城市規劃與建築創作的角度作初淺的探討。