錯誤的取格【劫財格、比肩格】

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在古書之中是不存在劫財格的，只有八正格之說。

正官格：正官屬月令本氣而透干，或正官非月令本氣，然其氣勢在月令中最強，叫「正官格」。七殺格：七殺屬月令本氣而透干，或七殺非月令本氣，然其氣勢在月令中最強，叫「七殺格」。.正印格：正印屬月令本氣而透干，或正印非月令本氣，然其氣勢在月令中最強，叫「正印格」。偏印格：偏印屬月令本氣而透干，或偏印非月令本氣，然其氣勢在月令中最強，叫「偏印格」。食神格：食神屬月令本氣而透干，或食神非月合本氣，然其氣勢在月令中最強，叫「食神格」。傷官格：傷官屬月令本氣而透干，或傷官非月令本氣，然其氣勢在月令中最強，叫「傷官格」。正財格：正財屬月令本氣而透干，或正財非月令本氣，然其氣勢在月令中最強，叫「正財格」。偏財格：偏財屬月令本氣而透干，或偏財非月令本氣，然其氣勢在月令中最強，叫「偏財格」。

然而如今命理學術上就冒出了一個劫財格，都是現在的大師自造格局而混淆是非，讓現在的初學者有很多錯誤的觀念。難道古人就不知道月上取一個劫財格，何必要現在人去取劫財格。古人就比現在人愚昧悟性要差？這些疑問肯定是不成立的，如果古人不花費心思去研究玄學，以現在人急功近利的心態是不可能研究出玄學這門系統複雜的學術。

有人說可以取月刃格，也就是陽刃格。的確是能取陽刃格，但不是逢月令為本氣就取陽刃格。刃有兩種，日干為陽乾地支逢刃稱之為陽刃，日干為陰乾地支逢刃稱之為陰刃。分陽刃與陰刃兩種。另外陽刃與羊刃的取格也有區別，如丙逢午為陽刃，但是現在的一些大師如逢丁（陰乾）就以巳為刃或者是午為刃，但是不知道陽刃與陰乾取刃格是有區別的，陽刃必須是本氣，但是陰乾不同，丁刃在未這是自古到今的正確論法，可想而知這些都是沒有好好研究古書的大師。說丁刃在午的大師，如果月上逢午火，到底是取建祿格還是取所謂的陽刃格？

很多人都看不懂古書，覺得古書說的很荒謬，沒有什麼可學之處，那是因為你看不懂，那些理論你也不會用。所以就自創門派，但是結果就是錯誤百出。