從張巡南霽雲封神來看道教的封神觀

張巡守睢陽每陣於前線指揮皆目裂，嚼齒皆碎。後世《正氣歌》說正氣為為張睢陽齒。但在今天有一些人說張巡是食人惡魔，他應該讓叛軍過了睢陽，不應該吃人，更不應該作為神靈被華夏子孫祭祀！尊張巡為神的民族是食人民族。

這和日本人田中芳樹的看法不謀而合，他在《中國武將列傳》中說完張巡後說：「不過歷史上，將吃人肉這樣的行為加以美化的例子可說是絕對沒有的。」

這看似公平的話，背後是最狠的冷箭。何其荒誕！盜賊打劫被人反殺，不怪盜賊兇狠，反怪受害人殺害了盜賊，而且為了殺害盜賊受害人居然受傷了！興揚就直說了吧，這吃過人肉的不止張巡還有岳飛。

這岳飛凍死不拆屋，餓死不搶劫，但他還是率領部下吃人肉了。岳飛的孫子岳飛珂的《鄂國金陀萃編》中說，岳飛護送泰州百姓撤退江南，二十萬金國軍隊追擊，軍中無糧草，岳飛的軍隊餓死了很多人，友軍劉光世如張巡友軍賀蘭進明一般不動如山。為了救活百姓和士卒，岳飛下令封屍繼廩，既吃死人肉充饑。

絕對不擾民的岳家軍帶領群眾吃人肉，岳飛的心情到底如何？沒人有權利替岳飛寫下他的心情。而張巡也如岳飛一般仁愛，但他為了守城殺人了，甚至是吃人肉。

在安史之亂爆發之前張巡只是縣令，在真源縣為官時因土豪劣紳危害一方，其中有不少是有背景的，他毫不手軟！把大吏華南金處死，讓一方壞人不敢妄動，令一方民眾得享安樂。守睢陽時他和岳飛一般到萬不得已之時才吃人，一個愛人之人被迫吃人。我們不去問是誰逼他的，他為什麼寧願吃人也去守城，反而責怪他說你為吃人守城你是壞蛋。這好嗎？

而陪著張巡挨罵的南霽雲是道教的二龍王，他死前也說：「男子漢大丈夫，不可向不義者屈服，寧掉頭顱垂青史，不留罵名在人間。」他生前為求援在賀蘭進明面前咬斷手指，期望可以感動他的鐵石心腸，這英雄是不怕死的。為什麼他們覺得棄城比吃人更挨罵，這和睢陽的位置有關。

睢陽是戰略要地，這裡是折骨為炊,易子而食的發源地。語出《左傳·宣公十五年》，楚國軍隊於宣公十四年（公元前595年）九月圍困宋國都城商丘（睢陽），到次年五月楚軍不能破城，後楚軍準備長久圍困，宋國懼派華元出使楚軍，華元在楚將子反的床前喊道：「易子而食，析骸以爨，雖然城下之盟有以，國斃不能從也」，我們已經換著吃孩子了，用骨頭燒火，就這樣我們也不訂城下之盟，國家滅亡也不會屈服！因此宋楚言和。

睢陽為睢陽渠要衝，入睢陽渠則能入汴、淮，淮河能入則江南能入。故睢陽在則江南在，睢陽沒則江南沒。張巡不守睢陽則江南沒，則叛軍成席捲華夏南北，則生民困苦無從逃避。說白了，不守死的人更多。

的確有一種說法，有一輛列車正在前行，前方有五個人，你在軌道操縱桿旁，你可以操縱軌道讓列車駛向它路，而且它路只有兩個人。以此來說明，一個人和百人都是一樣的，人沒有權利替其他人做抉擇。

人永遠沒權利替他人做抉擇，特別是生死的抉擇。但張巡和南霽雲等人當時已經不管被罵了，他們不可能想不到後世有人罵他們吃人，因為在唐朝也有人罵他們吃人。南霽雲說寧掉頭顱垂青史，不留罵名在人間。這樣要臉的男兒寧願吃人挨罵，也不願讓江南於烽火之中。

這是因為他們有這個責任！《左傳》宣公二年記載，晉靈公夷皋聚斂民財，殘害臣民，舉國上下為之不安。作為正卿的執政大臣趙盾，多次苦心勸諫，靈公非但不改，反而肆意殘害。他先派人刺殺，未遂，後趙盾逃亡。遁入國境之時，族弟趙穿殺靈公，趙盾回國繼續擔任正卿，既軍事最高指揮官。董狐記載道：「趙盾弒其君」。趙盾說不是我殺的，是趙穿殺的，我無罪。董狐說：「子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰？」

你是軍事指揮官，你不保衛國君反而跑了，讓國君被殺這不是你的罪是誰的罪。張巡當時為睢陽主帥，張巡守睢陽兩年，大小四百餘戰，韓愈評價：「千百就盡之卒，戰百萬日滋之師。」以數千人敵二十萬。為了職責，他竭盡全力了。

而這也正是道教的封神觀念，人應該擔起自己的責任，如《關聖帝君覺世真經》中所言：「人生在世，貴盡忠孝節義等事，方於人道無愧，可立於天地之間。」此忠非為君王，是為國家，是為萬民。

而做到這些的人，死後會被我們追奉為神靈，正如毛主席在民間被奉為神靈一樣，雖有自誇道教正統的道門網認為祭祀毛主席是淫祭，但這只是一個憎恨國家的人的話。《禮記·曲禮下》曰：「凡祭，有其廢之莫敢舉也，有其舉之莫敢廢也。非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀無福。」「淫祭和正祀的標準很簡單，只看神靈是不是體現忠孝節義，仁義道德。體現了的就是正神。這是道門網這種幻想嗑藥就能成神之流不懂的。

這些正神祭祀最多的還是受到他們恩惠之人，如二龍王南霽雲祭祀最多的是甘肅天水人，二龍王曾保佑此地不受水災故得祭祀。張巡祭祀最多的是唐朝移民莆田潮汕人，安史之亂民不聊生，北方人遷徙南方，於莆田定居，後莆田等閩南人移居潮汕，這些人記得張巡的恩德，故此地司馬聖王香火最盛。

這也是華夏的精神，知恩圖報百世不忘。這也是華夏的道德，人為了保衛自己甘背罵名，被保衛的人再張口罵恩人可謂忘恩負義。我們的英雄，敵人的惡魔。張巡守睢陽兩年，令安史之亂不能禍延江南，毛主席振奮中國，令外人不能辱之。

這些人正是我們敵人所恨的，所以他們的缺點會被敵人不斷提起。而我們也應該也自己的見識，知道哪些人是愛我們，哪些人是恨我們。