論聖經的矛盾與教會亂象

由於聖經在本質上就是矛盾的，所以無論做什麼都是違背聖經的，同時無論做什麼 又都是有聖經支持的。最簡單的，有聖經支持你殺人，也有聖經經文禁止你殺人。論到政府與教會的關係（家庭與三自），正反方向各自的經文又多了去了。

信聖經的人，遲早一天會人格分裂，連讓亞伯拉罕殺兒子來顯示忠誠都可能是上帝的旨意，還有啥變態行為不可能是上帝的旨意？基督徒天天活在分辨何為上帝旨意，何為魔鬼旨意的掙扎和痛苦中，遲早會人格爆炸而亡。

基督教的各派無不處於自我陶醉和自我封賞之中，原因非常明顯，各派都有自己「必殺技」的聖經支持自己。

聖經的自相矛盾性和「易被誤解性」在教會界無處不在（管它三自還是家庭，管它歸正還是非歸正）-----大到教會方面派別林立，大佬輩出；小到家庭方面，夫妻各以聖經武裝自己，以達到控制配偶之目的；最後，微觀和limit到每個信徒自己的腦袋裡，信徒自己的思維就一團漿糊，面對生活時不知所措，只能求援於有權威的牧師長老，因為聖經經文與先前的思想打仗，聖經經文與經文之間也打仗，不同牧師之間的講道也打仗，腦袋都快爆了，不如讓渡出自己的思維和決策權，讓牧師長老替自己決策吧。殊不知牧師長老的腦子、家庭、教會也是一團漿糊，只能在信徒面前裝做聖經解釋的權威而已。然後牧師長老紛紛求助本派的「神學家」。時刻盼望著本派高人來做培訓和講經，給自己傳授內力，梳理自己的腦袋。然後本派的神學大佬之間又打仗。邏輯漏洞、詭辯、斷言再加上各種宗教情緒與狂熱，充斥著教會界。

這些遍布到信徒內心、家教、教會之中種種的混亂，爭執，自大，以及暴力殘忍血腥迫害，難道不是一本聖經引發的血案嗎？再怎麼用一派神學和所謂總原則去統一和解釋，亂還是亂，波動無常還是波動無常。因為從源頭就混濁，支流能清澈嗎？從源頭就矛盾，支流能統一嗎？源頭中就有暴力成分，支流會沒有血腥和殘忍嗎？

PS.有知友問："夫妻各以聖經武裝自己，以達到控制配偶之目的"，是個什麼樣的情況？

回答：

看來你果然是局外人。比如妻子想讓丈夫戒煙戒酒甚至戒麻將 自己的力量和權威實在太弱 就要藉助「聖經上說」「牧師說」「上帝教導我們」來裹脅更正丈夫。又比如丈夫害怕妻子有出軌的機會 自己說可能會讓妻子生氣 就藉助「聖經說」「主耶穌說」「保徒保羅說」等等來控制妻子讓妻子保持貞潔，實現妻子少化妝啦、少穿著鮮艷啦、少接觸弟兄啦。

有些控制配偶，甚至控制信徒、教會的事，自己不好講，就借聖經的教導和事例來講啦，從而代表著偉光正啦，師出有名啦，管你管得對啦，不管你反倒是不愛你啦！！

從此生活的點滴都是上綱上線的機會，you know？你看個電影，人家能點出背後有魔鬼的操縱和旨意，懂不？你說句話，人家能看出你是出於魔鬼，懂不？

但同時每一項對方引用的每一項經文，都可以用另外的經文（包括聖經教導、聖經事例）來反駁。足見聖經的矛盾之處。

教會歷史上每一處矛盾，根本不是宗派有矛盾、信徒認識有矛盾，而是聖經本身有矛盾，前後教導不一，聖經教導是一碼事，聖經事例又常常體現的是另一碼事。

比如成功神學 苦難神學之爭、女性講道之爭、嬰兒洗禮之爭、靈恩神學之爭、上帝位格之爭、基督神性人性之爭、三自家庭之爭、同性戀之爭……，聖經在一天，這種爭論就會只就多一天，在信徒心中造成的人格分裂神經兮兮就多一分。

PS:有知友 @李鋒Hermon 說我所在的教會怎麼沒有紛爭，怎麼我們教會信徒的大腦那麼和諧沒有人格分裂。你說人家是表面上表現和諧，暗地裡的彷徨與苦惱 你怎麼知道？人家被窩裡的事兒你都知道？

回答：

1、首先聲明：老子站講台講道 和威斯敏斯特神學院教授談笑風生時，你還在換尿布呢。

你進到過教牧的層次嗎？一個剛信不久的普通平信徒，對聖經對教會對神學的理解實在too young to naive，只有深入思考深入研究深入了解的人，大腦才會有疑問碰撞和反思，屁都不知道或者很淺薄地知道的人，大腦一片詳和，根本體會不到聖經的矛盾之處。

由於小群或者倪柝聲的影響，中國福音派教會一直有反智傳統，啥知識叫人自高自大，唯有愛心造就人。由於反智，凡遇到解釋不了的聖經矛盾，就讓信徒只要信不要疑。這是認識較真的信嗎？這是非常膚淺的心靈寄託而已，而恰恰這樣信是最舒服的，牧師說啥就是啥。

筆者接觸過的教會或信徒有反智的，有靈恩的，有改革宗的，有福音派，有小群倪柝聲的。那些覺得大腦非常安靜，不覺得聖經有啥矛盾之處的，大多是老齡信徒、婦女信徒，因為平時根本不讀啥聖經，就天天講愛愛愛、聖經遊戲、唱歌跳舞，這信徒只能說太Low了。

最近大陸教會改革宗風吹的盛——教會裡一些人士非常反感由來已久的反智主義傳統，因為反智的教會往往根基太淺，特別容易搖擺和受所謂新運動新啟示蠱惑（比如靈恩運動、成功神學、東方閃電的侵城掠地），所以引入了改革宗，注重聖經學習、教理學習洗腦，以抵制他們認為的異端。（在我看來，信的聖經的大腦全是變態和異端，不分啥改革宗、靈恩派、福音派）。

但，不學不深入研究討論聖經還好，越學問題越多，越學信徒腦中經文越多，慚慚經文經文開始在大腦中打架，彷彿心中無數個聲音。

教會真是左也不是右也不是。不研究聖經吧，被整去天天醫病趕鬼 跳舞唱歌，天天學聖經吧，學的越多心中越亂。

所以你們教會/家庭一片詳和，不是因為聖經是和諧的，而是你們根本就不注重研究聖經，天天抱著幾句膚淺有限的經文就以為自己已經擁抱了整片藍天。傳個福音動不動就約翰福音3章16節，靠。

2、聖經的矛盾大到什麼地步？大到了神學家要用真理的反合性paradox來洗地的地步。明明有的經文說基督是神子，有的經文說他是人，為了攏住信徒，就開大公會議，搞出一個基督神人二性論，牛逼。基督是神，豈不是與上帝只有一位矛盾？又開一次大會會議，搞出個三位一體論———父、子、聖靈是三位而又不是三個上帝 是一個上帝，將一個馬太福音28:19一個極微小的單複數區別做為三位一體的鐵證，牛逼。基督教的這麼多派別都是被聖經的矛盾經文給炸出來的。

這麼多信經、信條、大會會議、系統神學的起緣是什麼？起源就是聖經無可調和且聖經作者都不自知的矛盾，所以古代基督教常常開會統一認識，動不動某個堅持已見的派別就成異端了。而現代教會，常常講台灣某某著名傳道人、香港美國某某神學院教授來講經授課，無非就是利用大佬統一認識而已。往往培訓一次，教牧間的認識不但沒統一，教會倒是又多分裂出一個。哈哈 笑死了。

PS：有個年青人 @梁璟珂 說我不引用上下文，直接講這些殘忍的聖經經文，是斷章取義，是半桶水並晃蕩著。

回答：

你以為聯繫個上下文就能洗地了？搞笑。希特勒要殺光猶太人 還能先出幾十本醜化猶太人的專著先做個鋪墊呢，醞釀下情緒和氣氛呢。你以為有個上下文的前因後果，殺人滅族就有理了？醜化下受害者，施暴者就能做順我者昌，逆我者亡的破事了？（耶和華和耶穌都是這類貨色）。

你的」上下文「，不光不能為這些矛盾經文洗地，反而越描越顯出上帝的自私與殘暴。

整本聖經其實賊簡單，無非就是設置一個親近上帝（以色列的上帝，亞伯拉罕的上帝）就是善，就是聖潔；遠離上帝 不聽上帝的話就是邪惡 就是污穢的預設。在這個預設下，天天給這個族定罪，把那個人擊殺，還自導自演一個」神格「分裂賺人眼淚的救贖電影。有意思嗎？實際上，幼稚至極 無理至極 殘暴至極。

你的」上下文「，無非就是強調這些無理的「預設」。

誰是半罐子還不知道呢。

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