vuh what君u【美物】初識日本陰翳美學——《陰翳禮讚》讀後感

前幾日我寫了一篇關於廁所的文章，朋友讀了以後推薦我看一本名叫《陰翳禮讚》的書，她說裡面有一些有關廁所的內容，我以為全書都寫廁所，內心產生了一陣小小的好奇。翻閱之後發現，書中關於廁所的內容其實很少，而那篇關於廁所的文章其實是作者為了服務書的主題而寫。雖沒有獲取更多的有關廁所的內容，王vu但是看完書本，自己對日本的陰翳美學獲得了初步認識。

哈哈由vvvu uuubuyz u美學作為日本的一種美學形態，深受很多日本著名設計師的推崇，原研哉在《設計中的設計》里不惜大段抄錄《 一定陰翳禮讚》的內容來讚美陰翳美學，黑川雅之也在他的著作《日本的八個美學意識》里，把陰翳美學作為日本的審美意識之一。可知，陰翳美學在日本是具有一定地位的。

《陰翳禮讚》通過不同的維度闡述陰翳美學。作者以小見大，從電燈暖氣、房屋建築、餐廳旅館、長廊廁所、飲食習慣、舞台戲劇、到女人的肌膚、演員的手等講述了陰翳美學。看似毫不相關的內容卻因為都指向陰翳美學，所以讀起來耐人尋味，絲絲入扣，所謂形散而神不散，應該就是指這樣的境界了。

關於廁所的陰翳美，作者這樣寫道：「我每次到京都、奈良的寺院，看到那些掃除潔凈的古老而微暗的廁所，便深切感到日本建築的難能可貴。.....這種地方必定遠離堂屋，建造在綠葉飄香、苔蘚流芳的林蔭深處，沿著迴廊走去，蹲伏於薄暗的光線里，承受著微茫的障子門窗的反射，沉浸在冥想之中。」

我小時曾經上過的茅房，跟這種寺院的廁所有些相似。那是茅草或瓦片蓋的小屋子，牆壁用木板圍成，因為釘的不牢靠，常年累月風吹日晒，茅房牆壁就會東倒西歪，銜接處出現裂縫，但是蹲在裡面，還是感覺陰暗。踏板有的是木板鋪成，有的是用石板。茅房也與正房相隔甚遠，半夜內急，得打著手電筒踩著凹凸不平的路面走過去，人蹲坐在茅房裡，夏天可見月光、可聽蟲鳴，冬天可感寒風、可嘆時光，在茅房裡的這種體驗，真是應了《陰翳禮讚》的作者所說的：「廁所極為適合於蟲鳴、鳥聲，也適合於月夜，是品味四季變化和萬物情趣的最理想的去處。」

作者這樣描寫房屋的陰翳美：「日本房舍屋頂庇檐長，這恐怕和氣候風土、建築材料以及其他種種因素有關。......，要防蔽橫掃過來的風雨，就必須有深長的庇檐。比起黯淡的房間，日本人當然也認為明亮的房間更便利，但還是不得不那樣生活過來了。然而，所謂美常常是由生活實踐發展起來的，被迫住在黑暗房子里的我們的祖先，不知何時在陰翳中發現了美，不久又為了增添美而利用陰翳。事實上，日本居室的美完全依存於陰翳的濃淡，別無其他秘訣。西方人看見日本居室，為其簡約而震驚，只有灰色的牆壁，而無任何裝飾，這對他們來說，自然難於理解，因為他們不懂得陰翳的奧秘。不僅如此，我們還在陽光難以照射的客廳外側建築土坯附著在廊緣上，進一步遠避日光。庭院里反射過來的光線透過障子，靜悄悄 映進室內，我們廳堂美的要素就靠著這間接的微光。」

這又不得不讓我想到了兒時居住的故鄉的木房子。那些木房子，屋檐都往外延伸大概一米五以上的長度。從正門過渡到屋檐落在地面垂直線的距離之間，一般都會有五平方米左右的小庭院，這個小庭院類似玄關的功能。木房的牆壁上鑿開一些不是很寬敞的窗，一百多平的木房子，窗戶不到十個，每個窗戶最大的不過一平米，最小的估計也就0.3平米左右，這些窗戶用紙糊上，陽光從外面照進屋裡，通過窗紙就變成了一束模糊的光線，可以看見漂浮在空氣中的灰塵，再加上屋檐很長遮擋了陽光，瓦片又蓋得嚴嚴實實，所以屋裡的空間陰暗，人面對面坐著，都不能清楚的看到彼此的輪廓。燒柴做飯的時候，煙霧就會充滿整個屋子，熏得人眼淚直流。人居住在裡面不是很方便，傢具用品在這陰暗的空間中卻呈現出一種古樸厚重的美感，歷經歲月洗刷的木紋變得細膩溫柔，手摸上去感覺柔滑而溫暖。積了灰的煤油燈高高掛著，不時輕微的搖曳，暗黃的燈光便在屋子裡形成了一個碩大的搖籃。屋頂的樑柱全都裸露在外面，雖然屋裡的空間陰暗，但是因為樑柱高，卻也不會讓人感覺逼仄。這種朦朧的美對應的應該是富有詩意的詞句，而能把這些詞句過成日子的人，原來只是那些再普通不過的淳樸的人們，他們並不明白「陰翳」代表的含義和價值，卻在無形之中造就了與陰翳美學相似的審美情趣。

當然，故鄉的木房子結構跟日本的房屋建築有很大的差別，也不夠日本房屋建築那樣通透，細節也沒有日本房屋建築那樣細膩而講究，但是它們所形成的那種陰暗美卻與日本的陰翳美有一些共通之處。它們都營造出了「陰翳」的空間，這些空間不會過分明亮，灑進來的光線纖細柔和，物體在空間里看不出完整的面貌，卻沉澱出美的溫度，人居住於此，往往都會有一種世外高人隱居其中的感覺。綜合說來，所謂陰翳之美，應該也不是日本獨有，但是日本人善於總結和轉化，能把陰翳之美髮揮到極致，以致形成一種公認的審美常識，並且書寫成理論，這不得不說是一件了不起的成就。

與現在很多不願意或避諱談及中國傳統文化的日本設計師和藝術家不同，《陰翳禮讚》的作者谷崎潤一郎就顯得非常開明大度，他大膽承認了中國藝術的成就，並也敢於承認日本的傳統文化藝術傳承自中國。這與他年少受到漢字的熏陶有很大的關係，但是，能如此毫不掩飾的對中國藝術進行讚美，這在戰爭時期，如若不是擁有寬廣的胸襟和異於常人的勇氣，肯定是無法做到的。

「錫製品類似鋁製品，雖然感覺並不好，但中國人用起來，務必要求有時代標記而富於雅味者。而且表面即使刻有詩文，也要同黝黑的紋理和諧一致。就是說，一到中國人手裡，輕薄而光亮的錫金屬，一律變得像硃砂一般深沉而厚重。」

同時，谷崎潤一郎把中國人和日本人、韓國人、印度人統稱東方人，在書中，東方人形成的審美意識與西方的審美意識對立。

「中國人也愛玉石，那種經過幾百年古老空氣凝聚的石塊，溫潤瑩潔，深奧幽邃，魅力無限。這樣的感覺不正是我們東方人才有嗎？」

「西洋人的餐具也用銀制、鋼製和鎳制，打磨得鋥亮耀眼，但我們嫌棄那種亮光。我們的水壺、茶杯、酒銚，有的也用銀制，但不怎麼打磨，相反，我們喜愛那種光亮消失，有時代感，變得沉滯黯淡的東西。」

諸如此類。書中用於對比東西方審美差異的不止是金屬器皿，還有衛生間的瓷磚應用，房屋建築的等等。

《陰翳禮讚》雖然篇幅不多，但字字千金，用詞唯美，閑暇之餘閱讀此書，不失為修身養性的一種消遣方式。

延展閱讀：

《陰翳禮讚》，谷崎潤一郎，上海譯文出版社。

---------------------------------------------

生活不是缺少美，而是缺少龍少

微信搜索關注公眾號「龍少的美學生活」，第一時間獲取更多關於美學的信息

?版權所有，轉載請註明出處。

商業用途請聯繫本人，未經允許不得擅用，侵權必究。