無用之用與有用之用

社會發展需要思想,需要理論。個人發展也需要思想,需要理論。

但有人總堅持理論無用論,他們認為,搞理論就是玩文字遊戲,就是造文字垃圾,只有孜孜不倦悶頭苦幹才是正道。

講理論不同於空談。理論是理性認識的結晶,是成就事業的思想保障。一個成功的人,必須有先進的思想支撐,必須有高遠的事業謀劃。正所謂:不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域。

貶低理論的地位,把理論拋在一邊,幹事情只憑經驗,光靠熱情,就會陷入到唯實踐主義中,成為庸俗的事物主義者。立足實踐很重要,但只在實踐活動瞎干,沒有理論的指導,沒有理念的謀劃,也是得批判的。

曾國潘說過,謀大事者首重格局。格局就是謀劃,就是對事業發展態度的理性認知,如果在現實工作中走一步,算一步,沒有理論指導,沒有思想支撐,實踐活動毫無意義。

有些人也覺得理論重要,但並不是認為所有理論都重要。評價理論重要標準與否的標準是:能直接破解其工作中的困難,能否直接帶來工作中的成效。能的話就是好理論,否的話,則相反。

殊不知,理論有兩種,一是用以改造客觀世界,二是用來改造主觀世界。

改造客觀世界的理論,其效果容易顯示,它能直接告訴我們如何改進工作方法,如何處理各種日常事務;改造主觀世界的理論,相比較不容易覺察,但它能悄悄地影響我們的視野,思維,心態,精神,價值觀,世界觀,人生觀,權力觀。

理論之用,思想之用,因此也應有兩種,一種是有用之用,一種是無用之用。

我們不能只看到有用之用的思想,雖然它確實與日常生活緊密關聯。也應看到無用之用的思想,它形式上遠離世俗,但關係到社會發展規律,關涉到人的生命意義,關涉到人的思維方式,關涉到人的思想境界。

老子說,無用之用,方位大用。

成大事者更加需要不是關涉技術技巧方面有用之用理論,而是眼界的寬廣,思維的活躍,心態的平和。人生境界的提升,更加需要的是改造主觀世界的無用之用。

我想先賢所說的務虛大概如此。

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