教育讓人變「好」,心理諮詢讓人變「壞」

有兩樣東西，最關注人的成長，一是教育，一是心理諮詢。

本來，教育做好了,就不需要心理諮詢了。但在當今世界，心理諮詢變得越來越重要了，那就說明，教育變得越來越不好了。在教育產生問題的地方，心理諮詢就開始了它的工作。

教育在哪裡產生了問題呢？教育成了知識灌輸和技能訓練，而不管心理成長和人格造就就會產生許多的問題。教育也不是不管，而是管錯了、管出了問題，給心理和人格造成了扭曲、形成了障礙。

這教育的問題到底出在哪裡呢？因為太要讓人變好，反而出了問題。

我跟從事心理諮詢的同事在一起討論，得出一個結論，聽起來相當驚世駭俗：教育與心理諮詢的不同就在於，教育的目的是讓人變好，心理諮詢的目的是讓人變壞。

都是太好惹的禍

做心理諮詢多年，接待來訪者無數，我發現前來尋求心理諮詢的人都是好人，太好的人。但他們這麼好，何以如此痛苦？原來，他們的問題，恰恰就在於太好了。

於是，我開始意識到，我做心理諮詢，真正的任務是，要把這些「好人」變得「壞」一點。我的求助者是一群天使，而我所要做的往往就是，時不時在他們那太過潔白的生命上抹一些泥巴，讓他們從天使變成人類。原因很簡單：這個世界不是天堂。

有一本書的名字是《好女孩上天堂，壞女孩逛四方》，還有一本書的名字叫《為什麼好人總是受苦》，以及另外一本書，《總是不夠好》。

但是，我們永遠都覺得自己不夠好。我們以為，只要我們足夠好，就不會活得這麼苦。我們所說的「好」，其實是完美。我們真正想要的是：如果變得完美了，一切問題都沒有了。

但很有意思的是，在《浮士德》里，當一個人說「這一切都太完美了」，他的死期也就到了，在這個世界上沒有完美。如果要用一個詞來定義「人」，我想這個詞就是「不完美」。因此，西方有一句話說：犯錯是人的本性。

好孩子的代價

我關心的是，他們是如何變得這麼好的，以及為什麼他們還覺得不夠好？這時，我的眼光就從心理諮詢轉向了教育，看到我們的教育對孩子成長造成了怎樣的影響。

在面談室里，我跟許多困惑不已的父母相遇，他們無法理解，他們的孩子這麼好，聽話、乖巧、懂事、成績好??怎麼會出現心理障礙？而且這些父母以為，心理諮詢不過是說更好的道理。恰恰相反，心理諮詢是把人從許多「道理」中解救出來。

有一個大學生前來求助，他在醫院被診斷為患有強迫症，主要表現為吞咽口水恐懼。他長期痛苦不堪，最終從大學退學。在他的「癥狀」背後，我看到一個好孩子的成長經歷：在所有人眼裡，他幾乎是一個百分之百的好孩子，從小到大都是父母的驕傲。

他成為這麼「好」的孩子，當然是父母的「功勞」：

一、他成績好。從小學開始，每到假期父母就把他關在家裡做作業。為了培養良好的學習習慣，只要他寫錯一個字，父母就罰他重寫50遍。如果他考了100分父母有獎賞，如果成績下降就受懲罰。父母的訓練造成了這樣的結果，孩子回憶說：「考試我必須得第一名，如果是第二名，我就感到內疚，有一次我為跟第一名相差0.5分就嚎啕大哭。」

二、他道德品質好。父母自幼要求他「坐有坐相，站有站相」；在外面走路，手不能扶欄杆；吃飯嘴裡不能有聲音；在家聽家長話，在校聽老師話，在外聽長輩話，因為「大人的話都是對的，都是為了你好」。這樣的教育，效果是顯著的：「不管我心裡同意不同意，嘴裡都說爸媽說的對，老師說的對。」

強迫障礙源於被強迫的經驗。試想，這個出現口水吞咽恐懼的大學生為了做「好孩子」曾經「吞咽」了多少自己不情願的東西？這些吞咽下去的東西積累到一定程度，一定會以某種象徵性的方式表現出來，而這個表現方式就是心理癥狀。

因此，兩種相反的經驗對他們的成長影響很深：因為「好」，他們得到周圍人的讚賞，這讚賞給他們帶來一種置身於天堂般的感覺；如果難免有「不好」，他們又會受到父母的責罰，這責罰又讓他們感到像被投進地獄一般難受。這些幼年經驗，會在他們內心形成一種根深蒂固的信念：如果我做得最好，就會得到所有人的讚賞；如果我出了差錯，就會招致所有人的指責。他們生活在焦慮里，只要好，害怕真。

我看到大量這樣的案例：父母把自己的人生缺憾轉移成對孩子的無限期待。如果孩子犯一點錯誤，他們就會指責，說極端的話，包括說孩子道德品質不好，沒有良心等等。結果是，他們的孩子只要好，不敢真，就成了從天堂來的人，總覺得自己不夠好，會為一個小錯或一點不足而苛責自己。他們內心裡有極深的不安全感，非常害怕生活中有各樣的不確定因素，到處尋找確切的答案或絕對的標準，以求獲得絕對的安全保障。

真，才會好

我有一個基本的觀察：為了「好」而犧牲「真」，是許多人受苦的原因，而且，這好，不是真好。可以說，心理問題的本質就是「失真」—只是求好，不敢真實。一個人內部的「好」越是堅韌，他就越會壓抑自己的「真」。當「真」與「好」發生衝突，他為了維持「好」，會毫不吝惜地犧牲「真」。久而久之，他們變成了「好人」，卻失掉了「真我」，自此不敢活得真實，在生活中顧慮重重，層層設防。

那麼，心理諮詢可以做什麼？直面取向的心理學方法，重在求真。許多人因為過於求好而失真，現在他們可以通過求真而變得真好，而不是扛著一個「好人」的面具應付人生。這也正如羅傑斯所說，心理諮詢的目標，是讓當事人「從防禦的面具後面走出來」，「活出真實的自己」。直面的方法，是幫助來訪者覺察到，他們過去一直「求好」，原來是出於恐懼，原來是為了防禦，卻局限了自己。現在通過心理諮詢，在一個充分被接納的關係里，他們可以嘗試變得勇敢一些，真實一些，敢於讓自己「不好」，也能夠接受自己「不好」。

在心理諮詢經驗里，我看到好多人成了「好」的犧牲品，它也給我們帶來一個文化意義上的反思：從家庭，到學校，再到社會，「崇好」而「抑真」簡直成了一種不自覺的、無所不在的集體無意識行為，形成道德主義、群體主義、家族主義的文化土壤，滋生和蔓延，會抑制個體和民族的力量。好而不真，是假好，假好不能造就自己，也不能造就他人。我看到人類生活中有各樣的迫害行為，本質上是對真實的壓制與打擊。只有真實的人生，才會真正釋放自己的力量，才會真正感到快樂和充實。

我相信真實就是力量。我期待我們的教育，我們的文化，不只「崇好」，更去「揚真」，這樣的話，我們的民眾就會成為培養天才的土壤，我們的民族就會煥發更大的力量。在我看來，猶太人的文化是敢於「求真」的文化，而不是一味「求好」的文化，這也是我們文化的方向。

求真，不只是心理諮詢的目標，也是教育的目標。在陶行知先生那裡，我看到真正的教育與心理學攜手並肩，朝著同一樣目標行進：「千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。」信然！