北張舊事

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閱讀完你將知道「張雪門」主要的生平事迹

及其重要的教育思想

說起

「南陳北張」

想起的是「東邪西毒」、「南帝北丐」

這一類江湖人物

那

今天我們要說的「南陳北張」

並不是武俠中的

江湖人

而是中國上世紀偉大的教育家

推動我們幼兒園發展進程的兩位

「大咖」

今天我們就說一下「北張」的故事

北為北方

張為張雪門

對，就是他

圖片中的老爺爺

就是張雪門先生

圖中的他身在小朋友的中間

笑容似幼兒純真

那麼

故事就從這裡開始吧

張雪門(1891~1973)，浙江鄞縣人，我國著名的學前教育專家。生於1891年3月10日。

——摘自360百科

從簡介中獲取的信息是

1891年~1973年

他也是經歷了

清王朝

民國

抗日戰爭

內戰

新中國

百花齊放

文革

的

人

當時意氣風發的少年

後來是如何在亂世中選擇鑽研教育

並自稱一派的呢

我們接著聽故事

張雪門幼年研讀四書五經，後畢業於浙江省立第四中學(現寧波一中)，1912年就任鄞縣私立星蔭小學校長。

——摘自360百科

也是幼時讀的舊書

後成為了小學校長

後來肯定會與西學結合

參見陳鶴琴的生平

「南陳往事」

他是開始讀的舊書後來結合的西方思想

成為了一代名家

他在青年時期就對幼兒教育發生興趣，通過到滬寧一帶參觀，目睹當時一些日本式的蒙養園或教會辦的幼稚園對幼兒的不良影響，深感痛心，遂立志投身幼教。

——摘自360百科

青年時期就對幼兒教育發生了興趣

在當時算是先進的想法了

投身學前教育前

也只是興趣罷了

直到目睹了他國教育在我國國土

對幼兒的教育迫害

才堅定決心

1918年，他與幾位志趣相投者創立了當地第一所中國人自辦的幼稚園--星萌幼稚園，並任園長。

——摘自360百科

那個年代的志趣相投

是真的志向一致

文中的

「第一所中國人自辦的幼稚園」

不言而喻轟動了當時的中國教育界

第一

開中國新教育之先河

1920年4月，又與人合辦兩年制的幼稚師範。

——摘自360百科

當一個人開始專註多年從事一件興趣的工作的時候

那麼做起來會越來越順手

幼兒園只有自己是不夠的

要培養更多的有先進新思想、新行為的

幼兒教師

1924年計劃用一年時間研究福祿培爾，一年時間研究蒙台梭利，再用一年時間研究世界各國的幼稚教育，然後以畢業精力研究我國的幼稚教育。

——摘自360百科

只是一個簡單的計劃

卻包含了一生所求

只是想以教育治國

教育在於治根

教育的根就是學前教育

中學豈能完美

學習西學「師夷長技以制夷」吧

這一生的計劃

簡單明了，這種獻身無異於戰士獻身於戰場

不久，他的譯著《福祿培爾母親遊戲輯要》和《蒙台梭利及其教育》相繼問世。

——摘自360百科

看來已經研究過了

福祿貝爾和蒙台梭利

其中的利弊他都有指出

張雪門研究我國的幼稚教育，是從幼稚園的課程入手的。他通過社會調查、參觀訪問，於1926年擬定了"幼稚園第一季度課程"，在《新教育評論》上發表，引起同行的注意。

——摘自360百科

他對幼兒教育的鑽研

是從幼兒園課程開始的

研究豈無學術

學術憑空是空想

實踐再反思再總結是真理

1928年秋，孔德學校開辦了幼稚師範，請他主其事。他受"騎馬者應從馬背上學"的啟示，採取半日授課半日實習的措施。

——摘自360百科

他研究的就是真理

以實踐驗證想法

並豐富理論

1930年秋，編輯幼稚師範叢書，並在香山見心齋開辦北平幼稚師範學校，任校長。該校第一期畢業生當即被聘為園長或教師，頗受歡迎。由於香山遠離市區，參觀見習諸多不便，遂將幼師遷到中華教育改進社所在地帝王廟。

——摘自360百科

「該校第一期畢業生當即被聘為園長或教師，頗受歡迎」

這一句話

這一件史實

推動了當時中國學前教育事業的發展

獨木難支

數人擁有了先進教育再去研究發展

無異於

一生二二生三三生萬物

1931年"九·一八"事變後，張雪門的思想有了較大變化，認識到中國社會的半殖民地半封建性質，同時認識到今日之幼童就是未來的主人翁。此時他開始了幼稚園行為課程的研究。

——摘自360百科

抗日戰爭

使他更加堅定的認識到了

救國在於發展教育

教育在於治根

教育的根就是學前教育

1934年，他聘請陶行知的學生戴自俺到幼師任教。

——摘自360百科

陶行知的學生

又一次驗證了剛剛說的

教育的發展

相同與

一生二二生三三生萬物

一個偉大的教育家培養數十優秀的人

優秀的人再去實踐、傳播

1938年2月，幼稚師範在桂林東華門大街成立，招生2班。1939年疏散至三江縣，至1942年又招4班，前後共招6班。

——摘自360百科

又擴大了自己的教育事業

1944年，幼師遷重慶，在張雪門的領導下，進行兒童福利制度的實驗。為適應抗戰時期的需要，他規定教育方面的重點在加強幼兒的民族意識和愛國觀點，培養幼兒吃苦耐勞的習慣等。

——摘自360百科

文中說的「適應抗戰時期的需要」

在陳鶴琴先生的思想中也有體現

陳鶴琴說：「教給我們的孩子，對待我們的敵人一定不要仁慈！」

現在我們不會這樣說了

沒有對錯

是那個時代的需要

或者說是時代的局限性

抗戰勝利後，張雪門於1946年1月返回北平，北平市幼教界曾專門為他舉行了歡迎會。

——摘自360百科

像是現在的追星

但是不同之處在於

歡迎他的人

都是教育界的同行大咖

1946年7月中旬前往台灣。

——摘自360百科

這就是在生活中不常聽說張雪門教育思想的

源頭了

那年，內戰

去了台灣

對台灣的教育事業發展貢獻極大

細讀下文

1947年，該院更名為台北育幼院。由於日本帝國主義統治台灣51年，對兒童進行的是奴化教育。台灣恢復以後，該院面臨的任務首先就是要肅清奴化思想的影響，進行愛國主義教育，培養民族自尊心。為此，張雪門根據當地當時的需要，要求必須在教育孩子明利害，別是非方面下功夫，使他們自覺地爭取成為國家未來的資助，建起了從嬰兒部、幼稚園到小學的完整的兒童教育機構。隨著育幼院規模的擴大，由於工作繁重，操勞過度，張雪門患了眼疾。

——摘自360百科

肅清奴化教育

這件事不是一件小事

肅清奴化思想的方法也只有教育

而根源在於學前教育

他抓住本質提出的觀點一針見血

但，操勞過度

1960年他突患腦病，半身不遂，在眼睛幾乎失明、手腳失靈、耳朵失聰的情況下，他仍然以頑強的意志克服了種種困難，陸續寫下了《幼稚教育》、《幼稚園課程活動中心》、《幼稚園行為課程》等十幾本專著，為幼兒教育理論的建設作出了重要的貢獻。

——摘自360百科

年老色衰

肢體失靈

人晚年的總結往往最有價值

所以強烈推薦觀看張雪門先生的這三本著作

是其畢生心血的經驗

總計張雪門一生中，從20年代後期開始，曾先後撰寫了幼兒教育方面的論著約200多萬字，這是他為人們留下的一份十分珍貴的遺產。

——摘自360百科

學術著作宏偉

所以建議當前想研究學前教育的人

應通讀理解一下

張雪門先生的著作

其精華經驗都在其中

張雪門是一位愛國教育家，晚年雖客居台灣，但卻心繫大陸，曾有《芙蓉》一詩曰:

"未向園林添艷色， 時從來客探芙蓉。

年來心似秋光淡， 卻憶西山一片紅。"

西山即香山，詩中充分表抒了他對北京的懷念。只是由於當時的政治情況，他還不可能提出企盼返回大陸的願望。1973年他因腦病複發，搶救無效，於4月18日下午病逝於台灣，終年83歲。

——摘自360百科

辭世

願先進學前教育界多向那時的「南陳北張」

學習

建立「中國學前教育發展自信」

未來靠教育

教育的根源在於學前教育

學前教育的發展在於我們每一位

幼兒教師

以上

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