【連載】勝過世界的信心（5）

作者：奧夫.艾克曼（Ulf Ekman） 翻譯：吳蘇心美（台灣）

第5章 福音是上帝大能，要救一切信的人

羅馬書一章16-17節說：「這福音本是上帝的大能，要救 一切相信的，……因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：『義人必因信得生』。」

這段經文我們雖然聽過很多次，但卻很少去思想它真正的意義。「福音」這個字是「好消息」的意思，上帝要帶給你某些好消息。上帝的道是福音，亦即這個「道」是好消息，並且含有上帝救贖的大能。

正如我們所看過的，「救恩」這個詞不只是「重生」的意思而已，在希臘文，這個字有「從邪惡的世代中得拯救、得釋放、得保守、得醫治以及心靈健康」之意。

因此，福音包括了「上帝的大能要在你生命中的每個層面施行拯救」之意。它不僅包括再造你的靈，也包括保守你、賜你心靈平安、醫治你的身體，以及在受壓和困境中保護和釋放你。上帝是對你的「全人」，而不只是對你生命中的一小部分有興趣。

上帝的應許，使你與他的性情有分

上帝的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與上帝的性情有分。(彼得後書一3-4)

上帝在這裡告訴我們幾件事。首先，他說他已將關乎生命的事賜給我們，或者換句話說，他已經賜給我們所求的每件事，使我們賴以得生；其次，他已經在天上為我們儲存產業，使我們可以在今生透過認識他，以及知道他有極大又寶貴的應許要給我們，而懂得去取用；並且，這些應許是要讓我們得與他的性情有分。

上帝的能力在他的道、他的應許和他的福音里。當你心裡領受他的應許，並視其為寶貴和極大的應許而照著去行時，上帝的大能就會釋放出來，在你裡面行事，並使你能夠脫離這個世界帶來的敗壞。福音是個好消息，將上帝的能力傳送給你，並將關乎生命和敬虔的每件事都賜給你；福音給你能力去勝過世界、脫離世界的敗壞和從仇敵來的攻擊，過得勝的生活。福音，就是上帝的道，成為上帝的大能，要在你生命中的每個層面拯救你。

這是個非比尋常的好消息！無論你現在處於什麼困境、過去如何不堪、曾有過多少失敗或經歷過多少失望，上帝有好消息要給你。這個好消息就是，耶穌基督已經為你的罪死了，並付上了代價；他為你成為罪的祭牲，戰勝並解除魔鬼的武裝；他從死里復活，成為得勝者，並坐在父上帝的右邊；他高過靈界的每一個主權和勢力，並遠超過每一個問題和攻擊；不僅如此，他今日活著，始終在為我們祈求。

這是個好消息：耶穌的名是超乎萬名之上的名，萬名都必須降服於他的名下。我們(教會)已經被賦予權柄來使用他的名。

這是個好消息：人類在罪中墮落，受敗壞和咒詛管轄之時，耶穌將我們生命中每個層面的罪孽和罪的後果擔在自己身上；他擔當我們「全部」的刑罰，成為我們的替代者，這個好消息是我們需要看見並且了解的事實。當我們看到十字架對我們的意義，就能夠領受上帝所供應的一切。

耶穌的福音是上帝的大能，要救一切相信的人。福音是有關「耶穌為什麼來到世上」的好消息。約翰一書三章8節說：「因這緣故，上帝的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」哈利路亞！耶穌來到世上，就是為了要除滅魔鬼(盜賊)的作為，因為盜賊來，「無非是偷竊，殺害，毀壞人的生命，耶穌來，是要叫人得生命，並且得的更豐盛」(約翰福音十10)。

福音，要拯救人生命中的每個層面

福音就是，耶穌為我們的罪付上代價，並打敗魔鬼，為要賜給我們更好的東西一豐盛的生命一像上帝那樣的生命。

耶穌來到世上，帶來救恩，即拯救、釋放、醫治和心靈健康，這些都是魔鬼可能已經偷竊、殺害和毀壞的東西。福音，是與我們全人的生命，而不只是與我們生命中的某些部分有關而已。有些人可能說：「是啦！但是重生比什麼都重要。」是的，重生確實是最重要的事，沒有什麼事比一個人得救並脫離永遠的死亡，來得更重要。但為什麼要把重生與福音分開呢？如果上帝所提供的全備救恩，包含了生命中的每個層面，我們就不需要去挑選，也沒有任何權利這樣做。

耶穌為我們的得救付上了非常大的代價，他所經歷的一切無法言諭，他所受的痛苦極其巨大。為這緣故，他要看到受苦的果實，要看到我們使用他為我們買贖的事物。以賽亞書五十三章11節說「他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足」(瑞典聖經翻譯為「他必看見他的魂受苦的果子，因此得到滿足」)。我們愈多領受耶穌已經付出的代價，他就會看到愈多果實，也會愈發心滿意足和喜樂。

上帝的恩賜是給我們使用的

想像有位父親決定替他兒子買一部摩托車，由於它的價錢很高，他必須加班工作才能得到那筆錢。經過許多的辛勞，他總算能夠買一部新的摩托車帶回家給兒子。當兒子看到摩托車時，只道了聲「謝謝」，便把它擱在車庫裡，不僅不去使用，還批評它的款式，抱怨它不好用，並繼續騎他那部破舊、老出毛病的摩托車。

你想，作父親的會高興嗎？不會的，他只會傷心和難過。同樣的，我們若不好好地感謝耶穌已經為我們所做的一切，也不透過接受和使用來顯出感激之情，就是在讓聖靈傷心。我們愈多領受十字架所成就的一切，就會帶給天上的父親愈多喜樂。

耶穌到底為我們做了什麼？好消息所要給我們的是什麼？人只會去接受和得到他所了解的事物，如果你只知道福音所含括的是「靈的再造」，則這就是你所能得到的一切，福音只能成為上帝大能在那個層面上對你的拯救。但是，當你發現福音是關乎整個生命的，上帝的大能就會在你生命中的每個層面發揮果效。

聖經說，福音是上帝的大能，要救一切相信的人。你若是不相信福音對你的家庭生活、你的未來、你的健康都是好消息，無論這個不信是出於無知或不願意相信，則上帝的大能就不能在這些層面上運行，你也看不到超自然的結果。上帝的道沒有種在哪裡，那裡就得不到收成；勝利缺席，敗壞就來掌權。

約翰一書五4節說：

因為凡從上帝生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。

我們已經說過，信心是來自上帝的道，你的信心得到上帝話語的能力餵養時，就會有能力勝過世界和其上的敗壞、反對與攻擊。

以弗所書六章16節說：「此外，又拿著信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。」藉著上帝的道，信心成為一面盾牌，可以滅盡在你生命中「一切」的火箭，不論它可能在何處或何時出現，信心本身具有超自然的能力來勝過世界。哈利路亞！

好消息是為今日

信心是相信耶穌基督的福音，以及他為我們所成就的一切。我們了解他所做的既全面又完全時，福音就會成為上帝的大能，來拯救我們生命中的每個層面。當然，魔鬼會想盡辦法在更多的層面上奪去我們，企圖阻止我們成為自由的人。

魔鬼所用的一個方法，就是把福音設下限制。他知道福音若是沒有應用到你生命中的某些層面，你就沒有權利在那些層面期待從上帝得到任何東西。他會告訴你，在你特定的層面中，沒有應許會成就，因此你沒有權利期待從他而來的神跡。

的確，我們無法超越上帝的應許，只能根據他的話語來禱告。但是，榮耀歸上帝！因為他「已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們」(彼得後書一3)，並且「他在基督里曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣」(以弗所書一3)。

每一個層面都包括在裡面！當我們明白這個真理時，魔鬼接著想要告訴我們的謊言就是，「那只是指耶穌在世界上的時候」，或是說「那只是指我們到天上時」，他總是要把好消息從現在的時刻挪開，不要你現在就擁有任何東西。魔鬼一直想辦法把它擋在一邊，或是推說這是過去的事，或是將來的事。

然而聖經宣告說，「現今」就是得救的日子，救恩是為「此地」、「此時」，也是為「每個人」，包括「你」在內。既然上帝不偏待人，這福音所包含的一切，也對你有意義，因為上帝將福音提供給每個人，他「要救一切相信的人」(羅馬書一章16節)；「因為眾人同有一位主，他也厚待一切求告他的人」(羅馬書十12)；「凡信他的人，必不至於羞愧」(羅馬書十11)。

耶穌的死使我們得生

那麼，福音要給人的是什麼？福音是有關耶穌的一切一一他是誰？他過去做了什麼？他今日要做什麼？我們已經說過，耶穌來是要敗壞魔鬼的作為，然而，知道他來是代贖我們、要取代我們的地位，也是很重要的事。他在十字架上取代我們，使我們不需要站在羞辱、刑罰和定罪的地位，反倒能夠站在他的地位。他是「聖潔的祭牲」，以他榮耀的地位來交換我們的罪責，使我們分享他的榮耀。十字架是個替代和交換的地方。

他在十字架上擔當了什麼？

他替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為上帝的義。(哥林多後書五21）

他受的刑罰使我們得平安。(以賽亞書五十三5)

他擔當我們的疾病，因他受的鞭傷，我們得醫治。(以賽亞書五十三4、5)

他的死使我們得生。

他被藐視、被人厭棄、被人拒絕，使我們能被接受和被愛，成為上帝的兒女，得與他相交。

他為我們成了貧窮，使我們因他的貧窮可以成為富足。(哥林多後書八9 )

他為我們受了咒祖，使亞伯拉罕的福可以臨到我們。(加拉太書三13、14)

他捨棄榮華的地位，使我們能夠與他一同坐在天上。(以弗所書二6)

這是福音所含括的一切。耶穌為我們的罪付上代價，並承擔罪的後果；他打破死亡和魔鬼的權勢，帶領我們進入新的國度。歌羅西書一章13節說：「他救我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國里。」他讓我們在生命中的每個層面得享「天上各樣屬靈的福氣」(以弗所書一3)。

在天上沒有罪惡或疾病——耶穌的勝利應用在令日

福音含括了你生命中的每個層面。人們在生命中的每個層面都墮落了，但藉著耶穌，救恩臨到我們生命中的每個層面。耶穌擔當你所有的罪孽和疾病，使你可以享受他豐盛的生命，這就是好消息！

然後，有人說：「那隻會發生在天上。」不是的，它是為今日！天上會是美好的地方，但勝利現在就已經是真實的！信心的盾牌在「此地」就能滅盡撒但「一切」的火箭！你不需要在天上與魔鬼爭戰，因為它不會去那裡！

你的信心會勝過這個世界和它所帶來的影響。這個世界是「此地」和「此時」的！在天上不會有這個世界上的事。有些人說：「赦罪是為今日，但醫治要到天上才有。」這是錯的。耶穌在十字架上所付的代價，是同時為了你的罪孽和疾病，我們在不信當中，已經區分了這兩個層面，而這是上帝未曾做過的事！

以賽亞書五十三彰4-5節啟示說：「耶穌擔當我們的罪孽和疾病。」詩篇一零三篇3節說：「他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。」顯然十字架同時處理了這兩方面的事情。福音是勝過罪孽和疾病的好消息！

耶穌在世上的時候，不只赦免罪人，也醫治病人(馬可福音二9-11)。他赦免癱子的罪，也同時醫治了他。在這一點上，有人總會說：「是的，但耶穌只在那個時候做醫治。」不是的！如果醫治只是為當時的人，則赦罪也應當只為當時的人；如果醫治只會在天上發生，則赦罪也只會在天上發生；如果醫治只為被選出來的少數人，則赦罪也只是為少數人。

但不是這樣的！

耶穌在十字架上所成就的「每件事」，是給「每個人」的。他的寶血所帶出的約定權利，是為「所有」相信基督福音的人。福音是上帝的大能，要救一切相信之人生命中的每個層面，如果上帝的道沒有對你的景況說什麼，你仍然可以假設「此地」和「此時」就有幫助和勝利要給你！

當然，如果上帝的道設下限制，你就必須忠於它。例如，你不能禱告說你不要死，因為肉體的死亡仍然是個要伏在耶穌腳下的最終敵人。除非耶穌在末世接我們回天家，否則有一天我們都會死；但耶穌已經打破死亡的毒鉤、權勢和威脅，對信的人而言，死亡只不過是進入永生的門戶(哥林多前書十五54-57)。然而，直到死亡之日，上帝要你的全人過得勝的生活，並知道上帝的大能可透過福音臨到你今世的生活。

謙卑是認真著待上帝的應許

上帝不要我們將他已經在福音里整合的東西分開，他要我們感謝並領受耶穌「為我們」在十字架上所成就的一切。沒有什麼比看到我們接受並感激他所給的一切更讓上帝喜樂的了！

大聲說出上帝的應許，並不是驕傲，事實上，這是謙卑。謙卑就是相信上帝所說的都是真的，它使你將自己的意見和思想降服在上帝的話語上。

驕傲卻是把上帝的話另作解釋，在他已經畫了驚嘆號的地方畫上間號，並且質詢、批評上帝所提供給我們的事物。驕傲，有時候偽裝成「宗教的謙虛」，說「真是太偉大到難以置信」，或說「哦！是的，但不是為可憐、微小的我吧！我只要得救就滿足了」。

這不是謙虛！真正的謙虛是找出上帝所說的話，然後根據它去行事。如果上帝提供給你的，包括生命中的每個層面，而你坦然無懼地期待生命中每個層面的得勝，你就是謙卑的人。這會帶給耶穌極大的喜樂，因為他為了賜給你勝利，付上了極高的代價。

有些人說：「這聽起來是那樣的自私和以自我為中心，福音不是有關上帝的事嗎？」是的，福音當然是有關上帝的事，上帝當然是一切的中心，是我們崇拜和景仰的那一位，耶穌是我們高舉和讚美的那一位。但福音也是「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們(注意它的目的)，叫一切信他的，不至滅亡(注意這是關乎個人的生命和需要)，反得永生」(約翰福音三16)的好消息。

另有人會說：「我們相信上帝不是只為了得到東西，不是嗎？人不可以那麼自私的！」是的，那正是你所做的事，你相信耶穌是為要「得到」永生。當你承認他為主時，就得到赦免、公義和新生命。上帝差遣耶穌來，是為了使你能夠「得到」某些東西，「成為」某樣的人，並且能夠「成就」某些事情。

錯誤的謙卑說：「我什麼都不是，我什麼都不需要，我也不期望得到什麼。」但信徒說：「我雖是一無可取，但藉著耶穌，我現在有某些奇妙的東西；我是個重要的人，可以做一些事；我已經得到永恆的生命，是上帝的兒女，因此我要在今生服事他、榮耀他。」

上帝差遣耶穌來賜給你某些東西，你得到的時候，就有某些東西可以傳給別人。在使徒行傳三章6節，彼得說：

金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！

這個人需要什麼？從上帝而來醫治的能力。彼得有什麼？聖靈的能力。他先是自己得著，然後就能夠給別人(你不能給出自己所沒有的東西)。福音是上帝的大能，在你生命中的每個層面彰顯；你的杯子充滿時，就會從腹中流出活水的江河，就能夠將上帝給你的再給出去，就會說出所見、所聽、所體會有關耶穌滿足你需要，赦免你的罪，賜給你勝利，回應你禱告，並引導你走過人生的事迹。這就是你要給予別人的東西，上帝要你生活在全備的福音里，以致別人也能因你得福。

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