十願即普賢菩薩的十大願，又稱十大修行方法

十願即普賢菩薩的十大願，又稱十大修行方法，分別是：禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德；

請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆迴向。

普賢菩薩心量如同虛空法界一樣廣大，而他的十願每一願都究竟圓滿，都值得我們深思、學習。

禮敬諸佛

禮敬諸佛中的「佛」指的是無量無盡的佛。

《妙法蓮華經》中的常不輕菩薩在每個地方見到的每一個人，無論善人、惡人，老人、孩童，都會對他們進行禮拜和讚美，他會這樣做是因為他把所有人都當成了佛。

當一個人能把所有人當成佛來禮敬的時候，他必然也會受到所有人的恭敬和讚美，這樣的人其實就是諸佛之佛。

當我們總是看到別人的缺點時，就需要靜下心來思考一下自己的問題，為什麼自己眼中只能看到缺陷，卻看不到美麗？

世間沒有完美的人，每個人都有優點和缺點，但是人的優點永遠多於缺點、比缺點更突出。

有許多人問我誦經需要做什麼準備，是沐浴更衣、燒香三炷，還是要供上鮮花水果。

我告訴他們都可以，這些都是表面，何種形式都無傷大雅。

關鍵要看內心的禮佛態度，一切收穫都來自於恭敬之心，恭敬越多，收穫就會越多。

如果帶著無限虔誠之心學習佛法，在這種氛圍的感染下，在很短的時間內就能夠產生巨大的變化。

我們的變化和收穫往往來自於內心對外界的感知，心的容量決定了我們的承載量，內心封閉就不會有大的收穫，禮敬他人也是心量大的一個表現。

一個總是看到別人缺點的人，其實是有「我」的問題，而這個「我」指的就是我見、我愛、我慢、我痴。

問題得不到解決往往是因為我們自己過於關注自己的角色、放不下執念、打不開自己的思想和心量。

學佛的第一步就是禮敬諸佛，把所有人都當作佛，當作解脫者，通過禮敬他們而不斷進行自我修行。

世上眾生皆是佛，獨我一人是凡夫。

每個人在世間都要歷經幾十載光陰，在此期間要給自己一個定位，然後根據這個定位去修為自己的人生。

曾經有企業家朋友問我有關生命的問題，我告訴他，佛教考慮生命問題的方式與其他宗教不同，是通過死來看生的。

人生的最終結果都是死，由死往前推，是老年、中年、青年、少年、童年，再到出生。

有新的生命出生就肯定會有舊的生命逝去，人類的生生死死永遠是這樣一個輪迴。

人的一期生命只不過是一個或長或短的過程，當我們看清楚這個過程，理解了生命的規律之後再回頭看生命中的一切問題時，心中便會豁然開朗。

所謂物極必反、否極泰來，一個事物發展得再好，到了極致也會慢慢往下滑，而下滑到低谷時又會慢慢往上升。

這是事物發展的規律，也是輪迴的過程。

好與壞、死與生只是一牆之隔，其間的道理需要我們慢慢去體味。

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